بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين ليس مثل هللا يا يشورون يركب السماء في معونتك "قيامة الرب- والدة اإلله"

يباركك الرب ويحرسك يضئ الرب بوجهه عليك ويرحمك يرفع الرب وجهه عليك ويمنحك سالما دراسة في الكتاب الم ق دس الثاني الجزء البناء الهندسي لخيمة الاجتماع والفلك الكوني دراسة بحثية في الكتاب المقدس مقدم من / جرجس فرنسيس تاوضروس طالب / الفرقة الثانية كلية العلوم موسكو روسيا االتحادية جامعة الصداقة بين الشعوب القديسة والدة اإلله أغسطس 2016 عيد صعود السيدة العذ ارء والدة اإلله كتب في القاهرة مصر 617

بشفاعة القديسة والدة اإلله يارب اغفر لنا خطايانا فيما يلي فهرس البحث... المحتويات الموضوع الجزء الثاني: البناء الهندسي لخيمة الاجتماع والفلك الكوني تقديم الباب الخامس الكتاب المقدس والفلك الكوني الفصل األول: مناقشة فلسفية للسؤال هل القانون الذي يحكم حركة الكواكب الفلكية يوجد في الكتاب المقدس الصفحة الباب السادس تفسير البناء الهندسي لخيمة االجتماع الفصل األول: تفسير البناء الهندسي التفصيلي لخيمة االجتماع الفصل الثاني: تفسير ثياب هارون الكاهن الفصل الثالث البيانات الفلكية في خيمة االجتماع والهرم األكبر تجميع عام الفصل ال اربع الظاهرة الفلكية المصرية 2737 المبحث األول: د ارسة عامة للظاهرة المبحث الثاني: التطوير الدوري لدورة الظاهرة 2737 المعتمدة على مسار القمر الفصل الخامس: هل نحن نرى الكون بشكل مختلف عن حقيقته فكرة أوريجانوس عن الوجود المسبق للبشر قبل خلقهم! الباب السابع نقد ضد كتاب علم الفيزياء الحديث خطأ تعريف الكتلة في علم الفيزياء الحديث الفصل األول: إثبات الفرض األساسي للبحث "ان كتلة الكوكب نشأت معتمدة على حركة الكوكب وبدون حركة ليس هناك كتلة" المبحث األول: الكسوف الشمسي والقمري يثبت ان الكتلة ليست مستقلة المبحث الثاني: ميل محور المريخ يثبت ان الكتلة ليست مستقلة المبحث الثالث: المبحث ال اربع: شكل الكوكب مدار القمر يثبت ان الكتلة ليست مستقلة 618

المبحث الخامس: بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين هل المادة نشأت من الضوء الفصل الثاني: نتائج دحض تعريف الكتلة )زل ازل 17 مارس 2017( الباب الثامن الفيزياء البديلة للكون الفصل األول: تجميع كافة المعلومات الفيزيائية والفلسفية المطروحة في الد ارسة الفصل الثاني: النظرية العامة للكون المبحث األول: النظرية العامة للكون المبحث الثاني: بقاء ق. والدة اإلله عذ ارء بعد الميالد الفصل الثالث: نشوء الكتلة من الحركة وبدون حركة ال توجد كتلة االستنتاج العام )تعليق عام على الباب الثامن توصيات وفروض لبحث الفيزياء( المالحق المحلق االول : تاريخ ميالد سيدنا على االرض هو 1/1/1 الملحق الثاني: نص نبوءة السيدة ق. والدة االله في فاتيما بالبرتغال 1917 الملحق الثالث: مزيد من الفيزياء فروض وتصو ارت فيزيائية مرحلية تدرج هنا بصورة إجمالية ربما تكون مفيدة في بحث الفيزياء التالي الملحق ال اربع: ملحق االرقام الملحق الخامس: تفسير نبوات دانيال النبي مالحظات عامة السيرة الذاتية للكاتب أبحاث أخرى قدمها الكاتب 619

الباب الخامس الكتاب المقدس والفلك الكوني 620

الفصل األول هل القانون الذي يحكم حركة الكواكب الفلكية يوجد في الكتاب المقدس 1 مقدمة ان الد ارسة الهندسية المستفيضة السابقة كانت هامة وضرورية لكي نفهم بقدر ما يعطينا الروح القدس المبارك ويمكننا ان نتحمل التصور الهندسي بحسب وجهة نظر الخالق تبارك أسمه أو لنقل إلى أقرب درجة ممكنة لدينا من وجهة النظر هذه.. ولكن التصور الهندسي ألي شئ هل لخيمة االجتماع بوصفها هيكل هندسي تاريخي مر عليه الزمان فلم يعد ذو أهمية حاشا هلل والذي هو مكتوب بتفاصيله في الكتاب المقدس! ان األهمية الكبيرة للبناء الهندسي لخيمة االجتماع هي المحرك األول والهدف النهائي من الد ارسة الهندسية المستفيضة التي تم تقديمها واذن السؤال األساسي هو ما هي األهمية العظمى لد ارسة البناء الهندسي لخيمة االجتماع واألدعاء هنا ان البناء الهندسي لخيمة االجتماع يمثل ويعبر عن البناء الهندسي الفلكي للكون دعنا نحاول شرح واثبات ذلك فيما يلي 621

2 الفيزياء المقدسة "العلم اإللهي" بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين ان طرح المبادئ البسيطة هو أمر شديد الصعوبة في العالم المحيط بنا! فان قول الحق ص ارحة هو أمر مكلف بما ال يقدر! ولكن... البعض يتصور ان الكون و جد مصادفة بناء على نظرية االحتماالت وهي نظرية ضعيفة وليس لها أسس منطقية قوية وال دالئل على صحتها وال تستحق النقد.. ولكن أغلب البشر يؤمنون ان هللا تبارك اسمه )أو القوة العظمى في الكون( هو الخالق لكل هذا الكون ولكل المخلوقات.. فإذا كان الكون مخلوق من قبل هللا تبارك أسمه وحركة الكواكب.. من المهم هنا ان نفهم الفرق بين العلوم فاهلل له المجد هو المؤلف األول لعلفم الفيزيفاء فد ارسة هندسة السيا ارت مثالم تهدف لمعرفة الفكرة العميقة في بناء السيا ارت وهذه الفكرة هي اخت ارع إنسان ولذلك فد ارسة هندسة السيا ارت تهدف للوصول للفكرة في عقل اإلنسان المخترع لهذه السيارة )وينطبق ذلك على كافة المخترعات األخرى(... واذن فالهدف النهائي من الد ارسة هو فكرة في عقل إنسان... ذلفل لفيس هفو الحفال ففي د ارسفة علفم الفيزيفاء وحركفة الكواكفب الن الفكرة هنا ليست في عقل إنسان وانما هي فكرة هللا الخالق تبارك أسمه وهنا يظهر علم الفيزياء المعام بنور الشمس حيث المعلم ليس هو المدرس او المخترع وانما المعلم هو العلي القدير له كل المجد "هوذا هللا يتعالى بقدرته. من مثله معلمام" )أيوب 22(. 36: هللا الخالق تبارك أسمه هنا هو نفسه المعلم... اآلن نلقي بالحجر في المياه ال اركدة... فمنذ زمن طويل عمل الباحثون والعلماء على فصل العلم عن الدين ليكون كل منهما مستقل عن اآلخر.. ووجد االنسان هذه الفكرة حل بسيط لمشاكل الص ارعات العقائدية المتنوعة.. وترك السؤال "كيف يمكن ان يحدث ذلك" دون إجابة! كيف يقوم الخالق تبارك اسمه بكتابة الكتاب المقدس ليضع فيه أفكاره له المجد ويتجنب ان يشرح الكون الذي خلقه! ولماذا يجدث ذلك 622

3 هللا الخالق تبارل اسمه وعلم الفيزياء لماذا خلق هللا تبارك اسمه هذا الكون بهذا الشكل! من أجل رؤية أفضل علينا ان نستمر في التحليل ونتجاوز النقاط التي لم يتم اإلجابة عليها! بالطبع ذلك صعب ومحير ولكن الكم الهائل من األكاذيب المحيطة بنا يسبب لنا االرتباك طوال الوقت وال يمكننا ان نتوقف لنجيب على كل فكرة كاذبة كان علينا ان نحفظها بوصفها الحقيقة التي ال جدال فيها! السؤال مرة أخرى لماذا خلق هللا تبارك اسمه هذا الكون بهذا الشكل! كيف نجيب هذا السؤال علينا أن نعرف خصائص وصفات هللا الخالق تبارك أسمه... فهل يحتاج هللا له المجد للمدح ولذلك هو يبدع هذا اإلبداع من أجل التفاخر ليغفر تطاول البشر! حتى ما نجيب علينا ان نعتمد على المعارف التي تقدمها الكنيسة ونحن مجبرون على هذا األمر ألننا ال نملك معرفة عن هللا خارج الكنيسة.. واذن باختصار الكنيسة تقول ان الخالق تبارك أسمه كائن منزه عن كل احتياج موجود بشكل مستقل وقادر على شيء وهو الصالح ويعمل كل شيء صالح ويهدف لخير الجميع.. ان هذه العبا ارت المختصرة تعبر عن القليل جدام من الكم الذي ال حصر له... فإذا اعتمدنا على هذه المعرفة في إجابة السؤال سنفهم ان الخالق تبارك اسمه خلق الكون بهذا الشكل لكي يوفر لإلنسان معرففة صفالحة تساعده في حياته ومستقبله ويعني ذلك ان معرفة حركة الكواكب وكل علم الطبيعة تكون مفيدة لننسان في السماء أي بعد الموت... والسبب في ذلك االهتمام الشديد من الخالق له المجد بالحياة بعد الموت وحيث انه له المجد الخالق لهذه الكواكب وحركتها إذن المعرفة الخاصة بهذه الكواكب ترتبط بالحياة االبدية... ونفهم من ذلل ان د ارسة علم الفيزياء أو علم الطبيعة هو أمفر هام جدا للحياة األبدية لإلنسان. 623

4 كي ندرس علم الفيزياء بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين كيف يصبح اإلنسان عالم في علم الفيزياء! يجب أوالم عليه ان يدرس كلية العلوم قسم الفيزياء ثم يقوم بعمل رسالة للماجستير وأخرى للدكتو ارة ثم بعد ذلك يمكن ان يلق ب بأستاذ دكتور علم الفيزياء والذي يوازي درجة العالم... إذن ذلك مسار واضح تحكم الكون لنعود لالستنتاجات التي توصلنا إليها ولكفن هفل هفذا العفالم يعفر فعفي علفم الفيزيفاء 1 نعرف أن علم الفيزياء هو علم إلهي وهو فكرة الخالق تبارك اسمه وحقيقفة القفوانين التفي 2 نعرف ان هللا تبارك اسمه هو الكائن الصالح في الكون وصاحب كل فضل وكل نعمة.. فإذا كنت أنا أريد أن أدرس علم الفيزياء ألكون عالم فيزياء فهل يمكن لشخص شرير يصنع الخطايا والشر ان يكون عالم فيزياء! عقل هللا الخالق تبارك اسمه ويحصل داخل عقله على الفكرة التي توجد بالفعل داخل فتصبح نفس الفكرة الموجودة في عقل الخالق تبارك أسمه موجودة في عقل االنسان الشرير! هل يمكن للخير والشر ان يعيشا معام في انسجام! وباختصفار هفل ال فرير يسفتطيع ان يكفون عفالم فيزيفاء ويعفر حقيقفة علفم الفيزيفاء وهندسفة الكون! بالطبع اإلجابة ال.. ونستنتج من ذلك ما يلي أن الشرير 1. حقيقة ال يعرف الطبيعة وال القانون الحاكم لحركة الكواكب 624 وانما يرى الضالل ويعتقد انه حقيقة ويكتبه في الكتب على انه العلم الحقيقي للكون والجل ذلك فان علم 700 بعد الحديث الفيزياء.2.3 الفلكية. سنة من الد ارسة والبحث ال يستطيع ان يفسر أبسط الظواهر أن عالم الفيزياء الحقيقي هو شخص قديس جدام )موسى النبي مثال( ولذلك فحتى المؤمن الذي يصنع الشر ال يمكنه ان يكون عالم فيزياء.. فحتى نرى بوضوح نحتاج قديس عظيم قريب من هللا )أو قديس عظيم يشفع أمام هللا الجل من يحاول الوصول للمعرفة والحقيقة(. إذن إعداد عالم الفيزياء هفو عمفل خفا الفيزياء هو علم كنسي الخالق تبارل اسمه. بالكنيسفة بصفورة أساسفية وان علم وحصفرية وهو جزء ال يتج أز مفن علفم اليهفوت العقيفدي الن كيهمفا أفكفار

5 الصدمة! بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين ان كل من ق أر الصفحات السابقة بالتأكيد أصابته صدمة كبيرة... ألننا نعتقد اننا أفضل من تعلم الفيزياء في تاريخ البشرية ونحن نعرف عن الطبيعة أكثر من كل البشر السابقين.. ولكن دعنا نطرح األدلة المتاحة على اإلدعاء الذي تقدمه الصفحات السابقة.. واإلدعاء بوضوح هو "ان علم الفيزياء الحديث علم خاطئ تماما وهو الكون وذلل بسبب ان عالم الفيزياء خ رير وليس قديس ال يعر القوانين الحقيقة التي تحكم في هللا له المجد,,, وعلى ذلل فعلم الفيزياء الحديث أضل الب رية منذ 625 يمكنه معرفة فكر عام 700 والكنيسة هي المسئولة عن تعليم العالم حقيقة هذا الكون والقوانين الحاكمة له واألدلة التي لدينا هي:. 1 2 3 5 أن كوكب األرض قد تضرر للغاية بسبب النشاط اإلنساني ود ارسة الفيزياء الحديثة ولم يحدث في تاريخ البشرية ان البشر أضروا بالماء والهواء وغيرها من مكونات الكوكب كما فعل اإلنسان الحديث المتحضر. ان التوحل البشري يظهر واضحام رغم كل إدعاءات التمدن وهو يؤكد على جهل اإلنسان فالرقي لم يصل لنفوس البشر بل وحتى من الصخور.. هم انحطوا ليكونوا أكثر قسوة من الحيوانات عدم مقدرة علم الفيزياء على تفسير ال الظواهر الفلكية الحادثة يوميام في السماء وال الحضا ارت القديمة ما يعني اننا نعزف على نحو منفرد عبر التاريخ ويفسر ذلك حالة تخريب الكوكب. 4 ضحالة وسطحية علم الفيزياء الحديث برغم التعقيد الشديد للرياضيات والتجارب الفيزيائية تظل المبادئ األساسية في علم الفيزياء سطحية وضعيفة وال تصل لعمق الطبيعة ما يؤكد جهل اإلنسان. غياب التعريفات األساسية للمعارف فال أحد يعرف ما هو الزمن او الطاقة او القوة او المجال او ما هو الموت وحتى ام ال..!! ال يمكن للطبيب تحديد إذا ما كان المريض مات بالفعل ان هذه األمثلة السابقة هي بعض قليل جدام من تالل هائلة من األدلة التي يمكنها ان تثبت ببساطة خطأ علم الفيزياء الحديث...

6 لنبدأ د ارسة علم الفيزياء ان الصفحات السابقة تقول لنا المعلومات من بعض الرئيسية وهي أوال : ان علماء الفيزياء ال يعرفون حقيقة علم الفيزياء وقوانين الطبيعة والسبب انهم بدءوا من البدايات الخاطئة ولذلك فان كتب الفيزياء في كل جزء من الكوكب تقول معلومات بها الكم األكبر من الخطأ واألكاذيب وعلينا إعادة كتابة علم الفيزياء من جديد! ثانيا : ان البداية الصحيحة لد ارسة علم الفيزياء هي ان نتعلم من الخالق تبارك اسمه وبدون ذلك ليس هناك أمل في الوصول للحقيقة... ثالثا : أن الكنيسة هي المسئولة اآلن عن إنقاذ البشرية من الضالل عن طريق ان تقدم لنا عالم الفيزياء الكنسي المدعوم بااليمان الكنسي )والشفاعة الكنسية( والذي قد يمكنه ان يقترب من النور اإللهي ليقول لنا بعض الحق لتصحيح مسار البشرية المعيب ومنح فرصة نجاة لنا جميعام. من كل ما سبق فاإلدعاء الواضح هو ان التي تحكم القوانين حركة الكواكب تكون مكتوبة في الكتاب المقدس دعنا نحاول ان نثبت ذلك فيما يلي. 626

هل قوانين الفيزياء وهندسة بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين المبحث األول حركة الكواكب تكون مكتوبة في الكتاب المقدس بمعونة هللا تبارك اسمه وشفاعة ق. والدة اإلله أجيب عن هذا التساؤل كما يلي اولا : المبدأ العام بما ان هللا تبارك اسمه هو الخالق لهذا الكون وبما ان هللا تبارك اسمه هو كاتب الكتاب المقدس إذن الخالق تبارل اسمه كتب القانون الذي يحكفم هندسفة وحركفة الكفون ففي الكتفاب المقفدس.. والقانون الذي يحكم الكون بالتحديد هو قانون الفيزياء أي قانون الطبيعة أي القانون الذي يحكم تحرك الكواكب والنجوم والزمن والمكان وغيرها... القوانين التي يطلق عليها قونينا الفيزياء علم او علم الطبيعة والتي يتم تدريسها في كلية العلوم قسم الفيزياء.. هذا القانون بالتحديد هو القانون الذي صاغه الخالق تبارك اسمه ليخلق عليه هذا الكون.. وهذا القانون بالتحديد هو المكتوب بالتأكيد داخل صفحات الكتاب المقدس... المبدأ األساسي والعام هنا ان قانون الطبيعة صاغه هللا له المجد وهو فكرته األساسفية وليست فكرة أي عالم او باحث يحاول الد ارسة لهذه القوانين. من المهم جدام ان نرسخ هذا المبدأ في أساس الد ارسة.. وسوف نرد على بعض اإلدعاءات ضد هذا المبدأ.. كما يلي 627

ثانيا : الإدعاءات والرد عليها I. يمكففن اإلدعففاء بففان الكتففاب المقففدس ال يحتففوي قففانون الطبيعففة او قففانون الفيزيففاء وهففذا اإلدعاء يقودنا لنتيجة رهيبة وهي ان الخالق تبارل اسمه ليغفر تطفاول الب فر يتحمل بالشكل المباشر الجبري والقانوني مسئولية ضالل العالم النه ترك العالم بال مصدر للمعرفة وجعلنا فريسة للمضلين الذين يقدمون أكاذيب ليست هي قوانين الطبيعة ويطلبوا منا قبولها على انها الحق نفسه برغم انهم يفسرون المخلوقفات التفي خلقهفا هللا لفه المجفد فكان باألولى هلل له المجد ان يعلمنا بنفسه ما خلقه هو حتى ال نضل وال يترك الخلق الذي تبارك اسمه خلقه مبهمام أمام اإلنسان بحيث يضطر اإلنسان ان يلجأ لمصدر خر ليتعلم منه حيث يقود هذا المصدر اآلخر االنسان للضالل فيموت االنسان بجهله!.II يمكفن اإلدعفاء بفان قفانون الطبيعفة هفو موضفوع لفيس ذو أهميفة بالنسفبة للخفالق تبفارل اسمه او بالنسبة لخيصنا وهفذا اإلدعفاء ليغففر تطفاول الب فر يهين بالشكل المباشر الحكمة اإللهية النه ال يعطينا السبب الذي من أجله قد خلق هذا اإلبداع المذهل وجعلنا محاطين بتساؤالت المعرفة للوصول للحق صوت الخالق له المجد..III يمكن اإلدعاء باننا نحاول على األرض ان نعر وليس الحفد منفا الكمفال وحقيقفة قفانون الطبيعة حركفة وهندسة الكفون هفو عنفد هللا لفه المجفد وحفد وال أحفد منفا يمكنفه الوصفول إلى هنال لمعرفة الحق في قانون الطبيعة وحركة الكون... وهذا اإلدعاء ليغفر تطاول الب ر يجعل الخالق تبارل اسمه يخدع اإلنسان النه بينما يخلق أسباب وتساؤالت تقود للمعرفة محيطة باإلنسان جعله عاجز وغير قادر على الوصول للحقيقة فخدعه وجعله يبذل الجهد يومام و ارء يوم من أجل الوصول للحقيقة بينما هو عاجز ولن يمكنه الوصول 628

في يوم ما ويشبه ذلك رجل وأم ارة تزوجا وهما عقيمين ال يمكنهما انجاب األطفال وسوف يكون السؤال حول الحكمة ان تخلق الرغبة التي ال يمكن تلبيتها أبدام وتضع اإلنسان امام نفسه كل يوم عاج ازم عن تحقيق واشباع الرغبة التي خلقها الخالق تبارك اسمه فيه ولم يكن لهذا اإلنسان أي ذنب لوجود هذه الرغبة المعذبة له داخله وليغفر الفكر الشرير ضد حكمته تعالي فان الحقيقة معلنة من هللا الرحيم بينما الخيال يقودنا إلى متاهات ظالمة فالرجل والم أرة اللذان يتزوجا بالحب ينجب هذا الحب طفالم! هذه هي الطبيعة المسار الممتع جدام والهدف األكثر غنى من كل شيء على االرض.. انه من الحماقة المطلقة ان يفكر االنسان ان االنسان ال يمكنه بعقله الذي خلقه هللا تعالي له المجد ان يصل للمعرفة والحقيقة التي أنشأ عليها هذا الكون الن الكون نفسه قد أ نشأ بهذا الشكل حتى يعطينا سببام لندرس ونحصل على هذه المعرفة التي أ نشأ الكون عليها والتي هي الثروة الطائلة التي يهبها واهب الحياة لمن ال يستحق نعمته غير المحدودة. ويمكن اإلدعاء ان علفم الفيزيفاء الحفالي يجتهفد مفن أجفل الوصفول لحقيقفة هفذ القفوانين.IV وهفذا اإلدعفاء يضفلنا مبا فرة وعلفى نحفو حتمفي وذلك بسبب ان قانون الطبيعة هو فكرة الخالق له المجد والعلم الذي أنشأه تبارك اسمه ومن نص الكتاب " المقدس 43 ل م اذ ا ال ت ف ه م ون كال م ي أل ن ك م ال ت ق د ر ون أ ن أ ب يك م ت ر يد ون أ ن ت ع م ل وا." )يوم ق و ل ي. ت س م ع وا 44 أ ن ت م م ن أ وب ه و إ ب ل يس و ش ه و ات 4443( 8: وهذا النص المبارك يقول لنا ان الشرير ال يمكنه ان يفهم فكرة هللا له المجد ويعني ذلك ان الشرير ال يمكنه ان يكون عالم فيزياء وهذه النتيجة حتمية ومؤكدة وتعتمد مباشرة على النص الصريح من انجيل ق. يوحنا وبالطبع الشمس تشرق للجميع وهناك قدر كبير من المنطق لدينا جميعام لكن المعرفة بالقانون غير المتاحة لكل البشر والتي يتم الحصول عليها بالد ارسة والبحث هذه المعرفة ال يمكن للشرير ان يحصل عليها بسبب انه ال يمكنه ان يفهم كلمة هللا بحسب النص المبارك 629

ويعني ذلك ان الشرير يرى الضالل ويعتقد انه الحق فيكتبه في الكتب وتق أر الناس أفكاره وهم يعتقدوا ان ذلك هو الحق والقانون الذي يحكم الكون )وبالنص " مو ن و ه م ي ع ل ه ي و ص اي ا \لن ا س«. مت ت ع ال يم وب اط الم ي ع ب د ون ن ي 9 9( 15:... وذلك ضالل مطلق الن الحق والقانون الذي يحكم الكون ال يمكن ان يحصل عليه شرير وانما شخص قديس وقديس جدام في قامة موسى النبي هذا هو الشخص الذي يمكنه ان يفهم كلمة هللا له المجد والقانون الذي ا نشأ عليه الكون ويقودنا ذلك للنتيجة المباشرة والحتمية بان الكنيسة المسئولة هي مباشرة وعلى نحو جبري وحتمي في القيام بهذه المهمة ونقل معرفة القانون الطبيعي الذي يحكم هذا الكون من عند الخالق تبارك أسمه لنا نحن البشر ويعني ذلك ان الكنيسة يجب ان تكتب كتاب الفيزياء الذي يقول ما هو قانون الطبيعة الذي يحكم حركة هذا الكون... V. ماي ازل يمكن اإلدعفاء بفان علفم الفيزيفاء الحفالي حقفق نجاحفات عخيمفة واخت ارعفات هائلفة والتفي سفببت التطففور العخففيم فففي حيفاة الب ففر وان ذلفل دليففل علفى صففحة العلفم وصففحة نتائجه... وهذا اإلدعاء يفترض ان الحياة على األرض كانت هدف المعرفة التي ندرسها وذلك ال يمكن قبوله الن المعرفة موجودة في الفلك المحيط بنا والخالق تبارك اسمه لم يخلقها لنا لكي نتسلى بها حتى نموت وانما خلقنا جميعام لنتعلم هذه المعرفة التي نحن نحتاجها في األبدية والتي هي ضرورة ومقوم من مقومات األبدية )الن األبف ارر يضففيئون في ملكفوت كالكواكب أبفيهم( وعلى هذا النحو ال يمكن قبول المنتجات واالخت ارعات على انها نتائج علم الفيزياء حيث ليست هي الهدف فالهدف هو المعرفة التي توجد في هذا العلم والتي ينبغي علينا ان نتعلمها )تمامام كما في الزواج ال يمكننا قبول متعة العالقة بين الرجل والم أرة كهدف للزواج وانما إنجاب األطفال هو هدف الزواج(... ونحن ال يمكننا ان نقبل المعرفة التي يقدمها لنا علم الفيزياء عن الكون والنظريات الخاصة به والسبب 700 سنة الرئيسي في رفض نتائج جهود علم الفيزياء الحديث والتي استمرت اآلن لحوالي 630

تقريبام السبب هو ان علم الفيزياء ال يسفتقر علفى بنفاء معرففي محفدد فهو يبني نظريات وقواعد علمية ثم يهدمها ليعيد بناء غيرها وهذه العملية مستمرة منذ 700 سنة وحتى اآلن ليس هناك أي شيء ثابت في بناء علم الفيزياء خالل هذه الفترة )نظرية النسبية ألينشتين هي أكثر نظرية ثابتة في الفيزياء حتى اآلن وعمرها حوالي 111 سنة فقط ويعتقد انها تنهار اآلن بعد ان وجدوا عناصر في الطبيعة تتحرك بسرعة أكبر من سرعة الضوء مما.)2012 يهدم الفرض األساسي للنسبية الخبر نشر في صحيفة بي بي سي في مع )وبالمقارنة علم الالهوت العقيدي فنحن ال نهدم العلم من أجل كل تطور ندرسه.. فالالهوت يقرر ان هللا واحد فعندما علمنا ان هللا تجسد ظل هللا واحد وان تجسد وظهر في الجسد فهو يظل واحد له المجد.. لكن علم الفيزياء مع كل تطوير يهدم كل ما مضي ليخترع نظريات جديدة محد ثة ويعيد بناء الهيكل المعرفي بالكامل برغم ان الكون ال يتغير فالقانون الطبيعي هو نفسه!! ونعرف ان علم الفيزياء الذي يدرس في الجامعة في ضالل بسبب ان ليس هناك أي معلومة ثابتة. فما يدرس اليوم على انه حقيقة بعد فترة وجيزة سنجد من يثبت انه كان خطأ!( 631

ثالثا : دعم هذه الفكرة من كتاب المبادئ للعلامة أوريجانوس من كتاب المبادئ للعالمة اوريجانوس نجد الكثير من الدعم ليفكار التي تم تقديمها في الصفحات السابقة... ولكن قبل تقديم الفق ارت الداعمة من كتاب العالمة اوريجانوس... أحتاج ان أوضح فكرة عامة عن سبب وجود مثل هذا الدعم! اننا نعيل في نفس الكون ونواجه نفس االسئلة التي واجهها القدماء وهم أيضام كانوا يحاولون الوصول للحقائق مجتهدين أفضل منا جدام في سبيل الوصول للحق... والن الحق واحد.. والن طريقة تعليم المعرفة هذه التي ندرسها نحن هي نفسها الطريقة التي درسها القدماء بسبب ان الخالق تبارك اسمه خلق هذا الكون بهذه الطريقة ورسم مسار المعرفة هذا الذي نحاول ان نسير فيه... فنحن جميعام نمر في نفس الطريق والسبب في ذلك ان الطريق واحد! فكل انسان يستجيب لرغبة المعرفة التي خلقها هللا له المجد داخلنا ويثق بفكر الكنيسة ان هللا له المجد هو المعلم األول واالفضل واالعلى سوف يتحرك في نفس هذا المسار ليصل للحقيقة والسبب في ذلك ان الخالق له المجد هو الخالق وهو الذي يعرف القانون الذي يحكم حركة هذه الكواكب... فالسؤال الذي لدينا "كيف يتحرك القمر" مثالم كان سؤال القدماء أيضام واجه واذن فهو أمر غير غريب ان نجد الدعم من أعمالهم وحتى انا استطيع ان اتمادى أبعد من ذلك فانني أعتقد ان كل المعرفة القديمة كانت تحتوي أج ازء من الحق ما يجعلها كلها مفيدة... فمثالم معرفة اليونانيين او البابليين عن الفلك او المصريين القدماء وحتى االساطير اليونانية والرومانية.. كافة هذه المعارف كان بها أج ازء من الحقائق والسبب اننا جميعام نتعامل مع نفس العناصر... فهي نفس الشمس ونفس القمر ونفس الكواكب فان أ ارء اآلخرين تكون هنا ثروة طائلة ومساعدة للغاية... 632

والسؤال إذن لماذا ال ندرس كتب القدماء لنعر أفكارهم وأ ارئهم هذا السؤال العخيم! ان الجواب بسيط للغاية فنحن نعتقد اننا أفضل من درس علم الفيزياء نحن نملك من معارف الفيزياء ما لم يملكه أحد عبر التاريخ البشري! هنا تدمير الكواكب بالنشاط البشري الحقير ليس أمر ذو أهمية وال توحل البشر كالحيوانات له أي تأثير إختفاء الموسيقى واالدب والمسرح وتورط الناس في المادية أمر ال وزن له انحطاط االخالق وتقليص دور الدين وانهيار العالقات الروحية...! دعنا نقدم فيما يلي الدعم الفكار هذا البحث من العالمة اوريجانوس 633

:I الكواكب التي نراها في السماء هي أشخاص قديسين ANF04 ترجمفففة من كتاب أباء القرن الثالث أوريجانوس األج ازء االول والثاني كتاب...)Phillip Schaff 19 المبادئ ص 473 السطر )مترجمة من األصل لالنجليزية بواسطة "وكما الحظنا سابقام بناء على ذلك فان مادة هذا العالم تكون من طبيعة تقبل كافة التحويالت المحتملة والتي عندما تتخلف السفل تظهر )تصنع( الكائنات من فئة أقل والتي تصا في صورة الحالة الصلبة للجسد وهكذا حتى يتم تميز المرئي واالشكال المتغيرة للعالم وعندما يصبح االشخاص خدامام أكثر كماالم فهم يلمعون ببهاء الاجسام السماوية ويتزينون في صور إما مالئكة هللا أو أبناء القيامة بلبسهم للجسد الروحي والذي خارجه تكون الحالة المتنوعة الخاصة بعالم واحد. ولكن إذا أي شخص رغب في مناقشة هذه األمور بصورة أكثر كماالم فسوف يكون من الضروري مففع المهابفة والخففو مفن هللام ان يقففوم بفحف الكتفب المقدسففة بانتبا ديد واجتهاد ليتحقفق مفن ان أمفور سفرية وخفيفة داخلهفا ربمفا تخهفر أي فيء مفرتبط بهفذ األمفورم وربمفا فئ مفا يكت ف ففي لغتهفا المبهمفة والغامضفةم مفن خفيل إعفين الفروح القدس لهؤالء الذين يكونوا مستحقينم بعد العديد من ال هادات التي تم تجميعها حول هذ النقطة" الفقرة تقول لنا 1 ان الكواكب التي توجد في السماء هي أ خا قديسين 2 ان الكتاب المقدس يتحدث عن هؤالء القديسين )أو الكواكب الفلكية وحركتها( بصورة سرية وغامضة ونحن نحتاج ان ندرسه بانتباه شديد مع المهابة ومخافة هللا لعلنا نفهم بإعالن الروح القدس المبارك.. أنا أعتقد ان الفقرة واضحة جدام وداعمة تماما الفكار البحث ولكن من أجل توفير مزيد من الدعم أريد ان أوضح ان الفصل ال اربع من الباب السادس في هذه الد ارسة )الظاهرة الفلكية المصرية يقدم إثبات فلكي أؤكد إثبات من الفلك والتحركات الفلكية ان الكواكب التي توجد ) 2737 في السماء هم أشخاص قديسين... وذلك يدعم نفس هذه الفكرة... 634

ح 7 بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين :II ثياب هارون الكاهن هي خريطة للكون الفلكي نفس الكتاب السابق / أباء القرن الثالث ANF04 أوريجانوس األج ازء االول والثاني كتاب...)Phillip Schaff 1411 المبادئ ص 478 السطور )من األصل لالنجليزية بواسطة ترجمة" فان خريطة العالم يقال انها محتوية في ثياب الكاهن األعظم كما نجد في سفر الحكمة ")24 لسليمان حيث يقول" النه كان على ثوبه السابغ العالم كله..." )الحكمة 18: وهذا النص يقول لنا ان ثياب هارون الكاهن تشير إلى البناء الفلكي للكون وفي الحقيقة فان ثياب هارون الكاهن سوف يتم تفسيرها في الباب السادس في الفصل الثاني اعتمادام على هذا المبدأ الذي يصرح به العالمة أوريجانوس )أي ان الثياب معبرة عن البناء الفلكي للكون( وفي الواقع فان نص الكتاب المقدس يدعم هذه النقطة بال جدال حيث يقول له المجد " 26 ه ففففففففي ت ب يففففففففد و أ ن ففففففففت ت ب ق ففففففففىم و ك ل ه ففففففففا ك ث ففففففففو ءب ت ب ل ففففففففىم ك ففففففففر د اء ت غ ي ففففففففر ه ن ف ت ت غ ي ففففففففر. )2726 : 102 ت ن ت ه ي" )مز ل ن و س ن ول ه و و أ ن ت 27 وفي تفسير ثياب هارون الكاهن سوف ندرس ذلك باستفاضة ولكن هنا يمكن لنص من االصحاح السابع لسفر الحكمة ان يساعدنا في دعم نفس هذه الفكرة سفر الحكمة اصحاح 7 ت ف ح ل ع ل ي ر وح ال ح ك م ة. ين ئ وذ ت م ن ي ت ف أ وت يت ال ف ط ن ة و د ع و ف ف ض ل ت ه ا ع ل ى الص و ال ج ة و ال ع ر ول و ل م أ ح س ب ال غ ن ى ش ي ئام ب ال ق ي اس إ ل ي ه ا و ل م أ ع د ل ب ه ا ال ح ج ر ال ك ر يم أل ن ج م يع الذ ه ب ب إ ز ائ ه ا ق ل يل م ن الر م ل و ال ف ض ة ع ن د ه ا ت ح س ب ط ينام. 8 9 10 ء ه ا ال ي غ ر ب ف و ق ال ع اف ي ة و ال ج م ال و ات خ ذ ت ه ا ل ي ن و ارم أل ن ض و و أ ح ب ب ت ه ا وف م ن ال خ ي ر و ن ل ت م ن ي د ي ه ا غ م نى ال ي ح ص ى. 11 ف أ وت يت م ع ه ا ك ل ص ن 12 فتمت ع ت ب هذ ك ل ه ام ألن ال ح ك مة ق ائ د ة ل هام و ل م أ ع ل م أن ه ا أ م ج م يع ه ا. ت ع ل م ت ه ا ب غ ي ر م ك ور و أ ش ر ك ف يه ا ب غ ي ر ح س ود و غ ن اه ا ال أ س ت ر ه. 13 14 ف إ ن ه ا ك ن ز ل لن اس ال ي ن ق ص و ال ذ ين اس ت ف اد وا م ن ه أ ش ر ك وا ف ي م ح ب ة هللا أل ن م و اه ب الت أ د ي ب 635

ق ر ب ت ه م إ ل ي ه. 15 و و ق د و ه ب ن ي هللا أ ن أ ب د ي ع م ا ف ي ن ف س ي و أ ن أ ج ر ي ف ي خ اط ر ي م ا ي ل يق ب م و اه ب ه ف إ ن ه ه ال م ر ش د إ ل ى ال ح ك م ة و م ث ق ف ال ح ك م اء. 16 و ف ي ي د ه ن ح ن و أ ق و ال ن ا و ال ف ط ن ة ك ل ه ا و م ع ر ف ة م ا ي ص ن ع. و و ه ب ن ي ع ل ما ي ق ينا ب األ ك و ان م ح ت ى أ ع ر ن خ ام ال ع ال م و ق و ات ال ع ن اص ر م 17 و مب د أ األ ز م ن ة و من ت ه اه ا و ما ب ي ن ه مام و ت غ ي ر األ ح و ال و ت ح و ل األ و ق ات م و مد او ر الس ن ين و مر اك ز الن ج وم م و ط ب ائ ع ال ح ي و ان و أ خ ي ق ال و ح وش و ع ص و الر ي اح و خ و اط ر الناس و ت ب اي ن األ ن ب ت ة و ق و ى 18 19 20 ال ع ق اق ير. ف ع ل م ت ج م يع ال م ك ن ون ات و الظ و اه ر أل ن ال ح ك مة مه ن د س ة ك ل ي ءم ه ي ع ل مت ن ي. 21 22 ف إ ن ف يه ا الر وح ال ف ه م ال ق د وس م ال مو ل ود ال و ح يد ذ ا ال مز اي ا ال كث ير ة م الل ط ي الس ر يع ال ح رك ة م ال ف ص يح الط اه ر الن ي ر الس ل يم ال مح ب ل ل خ ي ر م ال ح د يد ال ح ر ال مح س ن م ال مح ب ل ل ب ر م الث اب ت الر اس خ ال مط مئ ن ال ق د ير الر ق يب م ال ذ ي ي ن ف ذ ج م يع األ ر و اح ال ف ه م ة 23 الط اه ر ة الل ط يف ة. أل ن ال ح ك مة أ س ر ع ح ر كة م ن ك ل مت ح ر ءل ف ه ي ل ط ه ار ت ه ا ت ل ج و ت ن ف ذ ف ي ك ل ي ء. 24 ف إ ن ها ب خار قو ة هللا م وصد ور مج د ال ق د ير ا ل خ ال ف ل ذل ل ال ي وب ه ا ي ء ن ج س م 25 26 أل ن ه ا ض ي اء الن ور األ ز ل ي م و م ر آة ع مل هللا الن ق ي ة م و ص ور ة ج ود ت ه. ت ق د ر ع ل ى ك 27 ل ي ءم و ه ي و اح د ة م وت ج د د كل ي ء و ه ي ث اب ت ة ف ي ذ ات ها. و ف ي ك ل ج يءل ت ح ل ف ي الن ف وس ال ق د يس ة ف ت ن ئ أ ح ب اء هلل و أ ن ب ي اء م لأ ن هللا لا ي ح ب أ ح دا إ لا م ن ي س اك ن ال ح ك م ة. إ ن ه ا أ ب ه ى م ن ال م س م و أ س مى م ن ك ل مر ك ءز ل لن ج وم م و ا ذ ا ق يس ت ب الن ور ت ق د مت ع ل ي ه م 28 29 30 ألن الن ور ي ع ق ب ه الل ي لم أما ال ح ك مة في ي غ ل به ا ال ر 636

:III العالم المادي نشأ من المعرفة في نفس الكتاب أباء القرن الثالث ANF04 أوريجانوس األج ازء االول والثاني كتاب المبادئ صفحات 510507 )من األصل لالنجليزية بواسطة...)Phillip Schaff يقدم جدال قوي للغاية حول لماذا هللا له المجد يخلق االشخاص مختلفين في درجاتهم لماذا يكون هناك شخص أفضل من شخص أو كائن أفضل من كائن الن جميعهم عمل يديه وهو تبارك اسمه ليس عند تميز 18 507 والحل لهذه المشكلة هو ما يقوله نصام في صفحة السطر " ان الخالق تعالى قد خلق التنوع واالختالف بين الكائنات بناء علففى نسففبة التنففوع فففي الفهففم الخاصة بهم..." وذلك يعني ان فهم الكائن والمعرفة الخاصة به هي التي تحدد درجته في الكون ان يكون في حالة مرتفعة )إناء للك ارمة( او منخفضة )إناء للهوان(.. وبذلك يجعل العالمة أوريجانوس االختالفات بين البشر ناشئة في االساس من االختالفات في مستوى المعرفة بينهم! ولكن كيف يحدث ذلك يجيب أيضام عن هذا السؤال في صفحة السطور من 14 كما يلي إلى 11 510 "االن هللا الذي هدف )اخذ في االعتبار( ترتيب الكائنات التي خلقها تبعام لمدى االستحقاق الخاص بها فهو قام بوضع درجات الفهم المختلفة هذه في انسجام في عالم واحد حيث يقوم بتزيين هذا العالم ليس فقط بأنية من الذهب والفضة ولكن أيضام من الخشب والصلصال )البعض للمجد حقام والبعض للهوان(" ولكن كل ما سبق ال يمكن فهمه بوضوح بدون الفقرة التالية فهي تمثل حجر ال ازوية في هذا البناء الفلسفي كله 637

11 7 الصفحة 511 السطور من إلى "فإذا الحظنا ان التنوع لم يكن الحالة األصلية للكائن ولكن التنوع يعود ألسباب وجدت من قبل previously existed فإن مكان خر تم إعداده بواسطة الخالق له المجد لكل شخص تبعام لدرجة استحقاقه..." وفي السطر 22 من نفس الصفحة يقول "وهكذا يظهر لي ليكون مرئي بصورة أوضح في النهاية إذا ما كان أي كائن أرضي او سماوي او حتى الكائنات الملعونة فانها جميعام تملك اسباب تنوعها داخل أنفسها والتفي تكفون سابقة عن مييدها الجسدي" وماذا نفهم من كل ما سبق يمكن ان نلخص ما تم فهمه فيما يلي 1 ان الكائنات كانت موجودة قبل ميالدها الجسدي وفي هذا الوجود كان سعي الكائنات للمعرفة يحدد مدى المعرفة لدى هذه الكائنات بناء على مدى المعرفة التي للكائن تحدد خصائص تنوعه سواء يصبح كائن أرضي او 2 سماوي او حتى كائن محكوم عليه بالعقاب االبدي 3 يقوم الخالق تبارك اسمه بخلق الكائنات في ميالدها الجسدي بناء على هذا التحديد للخصائص الناشئ عن مستوى المعرفة لدى كل كائن.. ان كل ما سبق ال يمكن فهمه وال قبوله في الواقع وذلك بسبب ان هذا النظام يجعل الخالق تبارك اسمه تابع ليغفر تطاول البشر فهو الصانع الذي سوف يخلق الكائن بناء على المعرفة التي توصل إليها الكائن! وهنا الخالق له المجد في موقف المضطر والتابع وال يملك ان يخلق كائن في مكان أبعد من حيز المعرفة التي لديه...! ولكي نحل هذه المعضلة ونفهم الحق في هذه الفكرة علينا ان نقبل المعلومة اآلتية: 638

كل ذلك يقول لنا معلومة واحدة مؤكدة وهي ان البناء المادي في الأساس نشأ من المعرفة هنا الكائن يتم خلقه بناء على المعرفة التي لديه من المعرفة فالمعرفة هي منشأة كل البناء المادي المحيد بنا... هذه العملية هي عملية تلقائية منطقية تتبع القانون الطبيعي فبناء على مدى ونوعية معرفة الكائن يتم خلقه! وهذه المعلومة تلقت سابقام دعمام عظيمام من ق. أثناسيوس الرسولي وقد اشرنا إلى هذه النقطة في الباب األول )من الجزء األول( من هذه الد ارسة والخاص بظاهرة از دواج الحدث ولكن األمر من األهمية بحيث يمكن ان نشير إليه مرة أخرى هنا... يقول ق. أثناسيوس الرسولي في كتاب ضد الوثنين.. ان االنسان بسبب ارتباطه بالرغبات وال هوات ن أت لديه أفكار الزعفر والخفو مفن المفوت... ان هذه الجملة السابقة كتبها هي ما تقريبام ق. أثناسيوس الرسولي في كتابه ضد الوثنين ولكن أنا قمت باستنتاج معتمد على هذ الجملة.. الن االنسان كان حي لالبد قبل فعل الشر وهو فعل الشر بسبب انه ارتبط بالرغبات والشهوات وهنا نشأت أفكار الزعر من الموت... ولكن بعد نشوء الزعر هذه أفكار االنسان فعليام مات! فماذا نفهم من ذلك ان االنسان مات نتيجة هذ األفكار! ويعني ذلل ان جسد االنسان مصفنوع مففن المعرفففة التففي توجففد فففي عقففل االنسففان وبالتالي فعندما تغيرت المعرفة في عقل االنسان بدخول فكر الموت عليها تغير حال الجسد بدخول الموت فعليام عليه... هنا التغير الحادث من حالة الحياة االبدية للجسد لحالة الموت تغير نتج عن نوعية المعرفة في عقل اإلنسان بسبب أفكار الزعر من الموت وترك الشهوات! هنا بيت القصيد 639

في يمكن للجسد ان يموت بسبب ان لديه أفكار الخو والزعر من الموت اال إذا كان الجسد مخلوق من المعرفة الن تغير نوعية المعرفة في عقل اإلنسان عمل على تغير حالة الجسد التغير من السالم الروحي للخوف والزعر من الموت أدى لتغير الحالة من الحياة للموت هنا بوضوح الجسد نشأ من المعرفة ونفهم من ذلك ان الكون المادي بالكامل نشأ من المعرفة ويمكن ان نشير هنا للدور العظيم الذي تقوم به القيامة من االموات والذي هو إدخال معتقد جديد "بامكانية هزيمة الموت" ليضيف معنى جديد للمعرفة البشرية وبالتالي يتغير حال الجسد نتيجة هذه المعرفة.. وهذا هو تحديدام ما يقوله العالمة أوريجانس في الفقرة السابقة... هنا الجسد النو ارني هو ناشيء عن معرفة توجد في العقل... الحخ/ ان المعلومة السابقة يؤكدها لنا الطبيب جلين دومان وقد ذكرته م ار ارم في هذا البحث وجلين دومان وهو مؤلف كتاب كيف تعالج طفلك المصاب في المخ... وهو يقول ان االطفال الذي لم يتعلموا كيف يحبو ال يمكنهم السير وربما الوالدين يعتقدون ان عظام االطفال بها مشكلة ما ولكن حتى بعد حل مشكالت العظام ال يمكن لالطفال ان يسيروا والسبب ان العقل ال يعرف كيف يحبو الطفل ولم يتعلمه... هنا المعرفة أي تعلم كيف يحبو الطفل يخلق ساقين مستقيمين وهذا التعبير األخير هو تحديدام تعبير جلين دومان وهو يقول بوضوح ان االعضاء يتم خلقها بناء على الوظيفة التي سوف يقوموا بها...وطالما عقل الطفل تعلم كيف يحبو فان الطفل سوف يكون لديه ساقين مستقيمين...هذا ما نقوله "ان الجسد ن أ من المعرفة" ربما يعني ذلك ان د ارسة هندسة حركة الكواكب هي الوسيلة التي نأخذ بها المعرفة التي بها نلبس الجسد النو ارني بهذا التصور ستكون د ارسة الفيزياء جبرية لسكان كل األرض! 640

رابعا : خيمة الاجتماع كنمول للأشكا الهندسية المقدس في الكتاب ينبغي أيضام ان نتسائل عن سبب وجود خيمة االجتماع في الكتاب المقدس والحقيقة ان هناك العديد من األشكال الهندسية في الكتاب المقدس تمثل خيمة االجتماع التي درسناها بتفصيل شديد أحد هذه األشكال الهندسية.. من أجل أي سبب تم وضع هذه التفاصيل الهندسية الدقيقة الخاصة بخيمة االجتماع ومن أين نشأ التوافق بين الشكل الهندسي للهرم والشكل الهندسي لخيمة االجتماع وحتى أدعى ان باقي االشكال الهندسية في الكتاب المقدس عند د ارستها تفصيليام ستثبت نفس هذا االرتباط بين هذه األشكال والهرم وخيمة االجتماع ثم كيف نحصل على التوافق بين االبعاد المختلفة في الشكل الهندسي للهرم والشكل الهندسي لخيمة االجتماع واالبعاد الحقيقة للفلك الكوني كما سنرى في الباب السادس من هذا وهو الخاص بتفسير البناء الهندسي لخيمة االجتماع دعنا نحاول وضع تصور يجيب على هذه التساؤالت 1 سوف نفرض صحة األدعاء الذي نقدمه وان بالفعففل القففانون الففذي يحكففم حركففة الكففون مكتوب في الكتاب المقدس وان خيمة االجتمفاع هفي نمفوذج هندسفي تفصفيلي للبنفاء الهندسفي الفلكي للكون... في هذه الحالة سوف تكون األرقام واألبعاد الخاصة بخيمة االجتماع متناسبة مع االبعاد واالرقام الخاصة بالبناء الفلكي للكون 2 ان الد ارسة المستفيضة في البناء الهندسي للهرم األكبر بالجيزة منذ أكثر من 130 سنة من مئات األلوف من العلماء والفلكيين أثبتت ان األرقام واالبعاد الخاصة بالهرم تكون متناسبة ومعبرة عن األبعاد الخاصة بالبناء الفلكي للكون! من 1 و 2 نستطيع ان نفهم كيف ان خيمة االجتماع مثلها مثل الهرم األكبر كالهما يعب ارن عن نفس البناء الهندسي وهو البناء الفلكي للكون... ويفسر ذلك لنا الدقة العالية للبيانات وضرورة دقة التصميم الذي أريناه في د ارسة الخيمة قدر استطاعتنا وأدعى ان البناء الهندسي للخيمة أعمق جدام من هذه الد ارسة التي أقدمها... 641

ولكن نحن نحصل على المعرفة التي يسمح بها هللا له المجد بشفاعة ق. والدة اإلله... مما سبق يمكن ان نستنتج ببساطة ما يلي: أ ان كافة األشكال الهندسية في الكتاب المقدس وحتى في الهرم األكبر وكافة األشكال الهندسية التي حافظ عليها الخالق له المجد كوسائل تعليم لننسان وكافة األيقونات وغيرها... كل هذه الوسائل استخدمها الخالق تبارك اسمه من أجل ان يعلم االنسان البناء الهندسي للفلك الكوني! ب ان البناء الهندسي الفلكي للكون موضوع رئيسي في خي الب ر ج ان علم الفيزياء هو معرفة أساسية لالنسان يجب ان يتعلمها مع تعليم االيمان األول وهي على قدم المساواة مع تعليم المعتقد اإليماني األساسي وهذا االستنتاج سوف تظهر حقيقته في نهاية هذا البحث ولكن هنا في البداية يمكن ان نثبت صحة هذا االدعاء عن طريق اإلشارة ان الخالق تبارك اسمه وضع معرفة حركة الكواكب في السماء أمام كل البشر لتكون المعرفة به ارسخة في بناء الحياة اليومية بحيث ان االنسان ال يمكنه ان يعيل دون ان يعرف حركة الكواكب النها حتى تؤثر في فت ارت استيقاظه ونومه وتؤثر في أيام وساعات عمره التي يعيشها 642

خامسا : الخطوة التالية! ان السؤال الحالي هو إلى أين سو نتجه بالطبع يجب ان نقوم بتقديم تفسير خيمة االجتماع وكيف انها تعبر عن البناء الفلكي للكون وندعم هذا التفسير بما تعلمناه من الهرم األكبر ومن األيقونات الكنسية ومن خالل هذا التفسير نحصل على الرؤية األقرب للقوانين التي تحكم حركة الكواكب والكون وذلك سوف يثبت ان الكتاب المقدس يحتوي القانون الذي يحكم الكون وسوف يقدم القانون نفسه الذي يحكم الكون من د ارسة خيمة االجتماع أي من الكتاب المقدس... ولكن... هذه العملية التي سوف نقدم بها كتاب جديد عن علم الفيزياء ونقوم بإحالله محل الكتاب الحالي لعلم الفيزياء الحديث وندعي ان علم الفيزياء الحديث يكون في ضالل كامل وان العلماء في كل مكان في العالم ال يعرفون شيئام عن حركة الكواكب! انها عملية ال يمكن ان تكون بهذه البساطة... ال يمكن ببساطة ان نلغي العمل المجهد الذي قام به االنسان عبر تاريخه... ان هذه الد ارسة لها شقين يجب ان يكونا واضحان امامنا تماما وهما: 700 سنة من ال ق االول وهو تقديم نقطة جدلية واحدة الثبات خطأ علم الفيزياء الحديث وال ق الثاني تقديم وهو تصو ارت لعلم الفيزياء البديلة مستنتجة من الكتاب المقدس يظهر اآلن واضحام ما سوف نقوم به... وبالطبع نحن ال نستغل ضعف تعليم األشخاص بعلم الفيزياء لنقدم ما نريد على انه الحقيقة! بل اننا سوف نقدم النقد القويم ضد علم الفيزياء الحديث موجهام مباشرة ضد مؤلف كتاب علم الفيزياء الحديث في العالم... وفي هذا الشق سوف نقدم فيزياء متخصصة وهي ليست موجهة ألي من األشخاص العاديين وانما موجهة لعلماء الفيزياء ومؤلفي الكتب لتكون دليالم واضحام وبرهانام ساطعام على خطأ توجه علم الفيزياء عبر 700 سنة من تاريخ البشرية وسوف نحم ل بناء على ذلك علم الفيزياء الحديث مسئولية ضالل العالم وتخريب كوكب األرض 643

سادسا : تقسيم الد ارسة لقد حاولت ان أجعل تقسيم هذا الجزء بالتقسيم كما يلي: من الد ارسة مناسب قدر المستطاع... ولذلك قمت أوال : د ارسة تفسير خيمة االجتماع وتجميع المعلومات الفلكية منها ويخت الباب السادس بهذ الد ارسة وفيه ندرس تفسير البناء الهندسي لخيمة االجتماع وعالقته بالهرم األكبر وااليقونات الكنسية ونستنج من كل هذه المعطيات كافة المعلومات الفلكية التي يسمح العلى القدير بان يمنحها لنا بشفاعة ق. والدة اإلله ثانيا : د ارسة النقد ضد علم الفيزياء الحديث ويخت الباب السابع بهذ الد ارسة وفيه سوف نقدم النقد الموسع والمتخصص لتعريف الكتلة كما يعرفها علم الفيزياء الحديث تحت عنوان فشل علم الفيزياء في تفسير الظواهر الفلكية وهذا النقد يقدم لتعريف واحد في علم الفيزياء وهو نقد مفصل وعميق ومع تقديم هذا النقد سوف نعمل على إيجاد نقاط مشتركة بين الرؤية التي يوفرها تفسير خيمة االجتماع مع بناء الفيزياء الحالي أي البحث في علم الفيزياء الحديث الحالي عن كافة النقاط التي يمكن اعتبارها صحيحة وضم هذه النقاط لتفسير خيمة االجتماع لعمل تصور عام مشترك عن حركة الكون ثالثا : الفيزياء البديلة )مدخل آخر لد ارسة علم الفيزياء( ويخت بها الباب الثامن من هذ الد ارسة وفي هذه الد ارسة نقدم التصور المشترك التي أمكن الحصول عليه من د ارسة تفسير خيمة االجتماع وعلم الفيزياء الحديث سائلين هللا تبارك اسمه المعونة بشفاعة ق. والدة اإلله ليقودنا لنوره الباهر 644

الباب السادس تفسير البناء الهندسي لخيمة الاجتماع 645

الفصل األول تفسير البناء الهندسي لخيمة االجتماع I مقدمة ان د ارسة البناء الهندسي لخيمة االجتماع والتي قدمناها في الجزء األول من هذه الد ارسة كانت د ارسة تتمتع بغنى شديد كما أرينا... ولكن عن أي غنى نتحدث في د ارسة الخيمة.. ينبغي ان نفهم ان هللا تبارك اسمه هو المعلم ويعني ذلك اننا نحن الطالب ال نفرض نحن عليه القوانين النه هو تبارك اسمه الخالق والمعلم والمربي نحن في موقف المتلقي وينبغي علينا ان ننتبه لما يقول ونبحث ونتأكد ان ما نفهمه هو بالفعل ما يقوله وليس لدينا فهم خاطئ وال نية مغرضة لهدف ما حتى ما نخرج عن وصاياه او تعاليمه... ولذلك ففي د ارسة الخيمة وجدنا الكم الهائل من البيانات مثالم وجدنا ان االرقام ذات معاني وانها تتكرر بأشكال معينة ولم نستطع وال نستطع حتى االن ان نفهم السبب.. مثال رؤية االنسان لمعنى الرقم أعتقد انه يختلف عن رؤية الخالق تبارك اسمه لمعنى الرقم... وباختصار فاالنسان يعتقد ان الرقم للعد ولكن ربما حسب ما أفهم يكون الخالق له المجد يرى ان الرقم للتحديد بمعنى ان االنسان لديه 5 تفاحات وهو يعتقد ان أي منها رقمه 1 والتالية تصبح 2 والثالثة تصبح 3 وال اربعة تصبح والخامسة تصبح 4 5 بأي ترتيب... لكن ما اعتقده ان الخالق تبارك اسمه جعل تفاحة منهم محددة رقمها 1 وجعل واحدة اخرى 2 محددة رقمها والثالثة محددة رقمها 5 ثم الخامسة 4 وال اربعة 3 هذا المثال يقدم نفس العناصر... نفس التفاحات الخمسة... ونفس األرقام.. ولكن لن ينطبق رقم التفاحة عند االنسان كما عند الخالق تبارك اسمه... الفكرة هنا ان االنسان يعد بالنسبة لنفسه هو سيأكل 3 التفاحات في الخلق فيخلق واحدة برقم برقم 1 3 وثالثة برقم 2 تفاحات من الخمسة بغض النظر عن الترتيب ولكن الخالق تبارك اسمه يرقم ويظل الرقم معها حتى النهاية ثم يخلق واحدة اخرى وهكذا االرقام تكون معرفة للتفاحة كأنها اسمها... هذا المثال يهدف ان يوضح كيف ان الرؤية مختلفة بين ما يرى االنسان وما هي حقيقة الكون دعنا نأخذ مثال خر للتوضيح 646

مثال توضيحي ثاني بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين أغلبنا أري المعلقة في كوب الماء وهي تظهر مكسورة أمامه ونحن نعرف ان المعلقة ليست مكسورة وانما هو انكسار الرؤية بسبب الضوء ولكن كيف نعرف ان الملعقة ليست مكسورة اننا قمنا بسحب الملعقة من كوب الماء ووجدناها سليمة وعرفنا ان االنكسار كان انكسار الضوء فقط ال غير السؤال هو ماذا إذا لم يكن بإمكاننا سحب الملعقة من الكوب ما سوف يحدث إذا كنا مجبرين على الدوام ان نرى بصورة خاطئة هذه االسئلة تهدف لتوسيع مدى الرؤية حتى ما يمكننا ان نرى بشكل أفضل دعنا نبدأ األن في محاولة تفسير خيمة االجتماع معتمدين على هللا تبارك اسمه ومتوسلين للقديسة والدة اإلله ان تقودنا لبهاء نوره الباهر 647

II تفسير القدس في خيمة االجتماع يحتوى القدس على العناصر الثالثة ورموزها تكون كما يلي العنصر في القدس مذبح البخور المنارة مائدة خبز الوجو الرمز الفلكي وهو يرمز لكوكب القمر وهي ترمز لنجم ال مس وهي ترمز للكرة األرضية الجدول السابق يقول لنا ان العناصر الثالثة الموجودة في القدس في خيمة االجتماع هي النظام الشمسي االرض والشمس والقمر... ولكن ماذا يعني كلمة رمز ان كلمة رمز هنا تعني ان كل البيانات الخاصة بمائدة خبز الوجو تنطبق على كل بيانات كوكب االرض و كل البيانات الخاصة بمذبح البخور تنطبق على كل بيانات كوكب القمر و كل البيانات الخاصة بالمنارة تنطبق على كل بيانات ال مس ذلك يعني ان القدس في خيمة االجتماع يحتوي البيانات الفلكية للنظام الشمسي ويمكننا ان نفهم حركة الشمس والقمر واالرض من د ارسة بيانات عناصر القدس في خيمة االجتماع! دعنا نقدم مثال واحد لتوضيح ذلك كما يلي 648

مثال توضيحي 1 بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين نحن نتذكر ان مائدة خبز الوجوه كانت موضوعة مباشرة أمام المنارة ولقد درسنا في البناء الهندسي لخيمة االجتماع في الجزء هذه المعلومة بكل كانت المائدة تقع مباشرة أمام المنارة! وكيف استفدنا من ذلك تفصيل ممكن ذلك قال لنا ان شقة األسمانجوني التي تغطي المنارة هي نفسها التي تغطي مائدة خبز الوجوه في حين ان مذبح البخور يغطيه شقة أخرى مختلفة تمامام النه متقدم بالقرب من حجاب قدس األقداس بينما المائدة والمنارة يبعدان عن الحجاب مسافة 7.75 ذ ارع واذن ما هي المعلومة التي أخذناها ان مائدة خبز الوجو تقع تحت نفس قة االسمانجوني التي تقع تحت المنارة وماذا عن الفلك كيف يفيدنا ذلك في الفلك ما هي مائدة خبز الوجوه...أنها كوكب األرض ما هي المنارة... أنها ال مس ما هي قة االسمانجوني التي تربط بينهما! انها الدورة الفلكية لكل منهما فان األرض تدور حول الشمس دورة كاملفة كفل 365.25 يوم بينما الشمس تدور حول نفسها دورة كاملة كل 365.25 يوم ما يجعلهما مرتبطين بالدورة الواحدة ويجعل ذلك الشمس تعطي وجهام واحدام ليرض في حركتها بحيث انها بينما تدور االرض حول الشمس تدور الشمس حول نفسها ما يجعل الشمس تواجه االرض بوجه واحد دائمام! ولذلك فهما مرتبطان معام كما نرى بالدورة الزمنية الموحدة. الحخ/ علم الفيزياء الحديث يعتبر تطابق دورة االرض مع دورة الشمس محض صدفة وال يرى أي ارتباط بينهما... بينما نحن نعرف ان شقة االسمانجوني والتي عرضها 4 ذ ارع هي ال اربط بين مائدة خبز الوجوه والمنارة والتي تمثل زمن الدورة. هنا يجب ان نشير ان االسمانجوني نفسه معروف بانه يرمز للجسد فإذا كانت شقة االسمانجوني هنا تعبر عن زمن الدورة يقول ذلك لنا ان الجسد والزمن مرتبطان بقوة معام.. 649

III تعليق على تفسير عناصر القدس في خيمة االجتماع ان التفسير البسيط جدام السابق ال يمكنه ان يشرح حتى النذر القليل من البناء الفلكي للكون... فلماذا ال نقوم بد ارسة تفصيلية لخيمة االجتماع تعطينا فكرة واضحة عن البناء الفلكي للكون بالطبع المشكلة ليست هي اعادة الد ارسة التفصيلية لخيمة االجتماع... المشكلة في الواقع هي 1 عدم وضوح الفهم والرؤية بشكل متماسك لتفسير تحديد مكان كل عنصر في خيمة االجتماع في الفلك وكيفية الحصول على المعلومات منه فان وضوح الرؤية يكون منخفض للغاية ولذلك فالصورة النهائية للبناء الفلكي من خيمة االجتماع تكون بعيدة عنا جدام. 2 صعوبة تقديم المعلومات التي يتم الوصول إليها... فان اإلشارة الخاصة بشقة االسمانجوني هي إشارة بسيطة للغاية ولذلك تم تقديمها ببساطة ولكن الحقيقة ان المعلومات مختفبة جدام كما أرينا في البناء الهندسي لخيمة االجتماع ولذلك فتقديم المعلومة عملية صعبة بشكل كبير... دعنا نقدم مثال واحد خر لنوضح مدى صعوبة تقديم المعلومات 650

مثال توضيحي 2 بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين إذا قمت حضرتك بعد عدد م ارت وضع الدم على مذبح البخور وعلى مذبح المحرقة المذكورة في الكتاب المقدس... أي إذا ما قمت بحصر كل النصو المكتوبة عن الذبائح في سفر الالويين ويعني ذلك القيام بحصر كل الذبائح المكتوبة في سفر الالويين وال يهمنا نحن هنا مواعيد هذه الذبائح وال عدد م ارت تك اررها في السنة ولكن ما يعنينا هو عدد مر ات تك ارر ذكر الذبائح في نص سفر الالويين على سبيل المثال كم مرة ذكر سفر الالويين وضع دم الذبيحة على قرون مذبح البخور في إجابة هذا السؤال ال نهتم متى يتم وضع الدم على قرون مذبح البخور كل عام ولكن نهتم كم مرة ذكفر الففن المبفارل ففي اليويفين وضفع الفدم علفى قففروزن مفذبح البخففور هنا نحن نتعامل مباشرة مع النص المبارك دون النظر لمواعيد الذبائح او تك اررها عبر السنة... فعند القيام بعملية الحصر هذه سوف نجد ما يلي: عدد الم ارت وضع الدم على قرون مذبح البخور 2 مرة عدد م ارت وضع الدم على قرون مذبح المحرفة 3 مرة 1 2 نحن نعرف ان مذبح البخور يرمز لكوكب القمر وما هي قرونه انها السنوات القمرية والقرون االربعة تقول لنا عن دورة من 4 سنوات قمرية ولكن ما هي السنة القمرية... ان الشهر القمري هو 27.3 يوم واذن فالسنة القمرية هي = 327.8 يوم عدد م ارت وضع الدم على القرون 2 مرة أي 8 سنوات= 327.5 يوم 8 = 2620.8 يوم )1( نذهب االن لمذبح المحرقة وهو له 4 قرون أيضام أي 4 سنين ولكن ما هي قيمة السنة ان مذبح المحرقة يرمز أيضام ليرض وهو فكر تقبله الكنيسة الن مائدة الوجوه ومذبح المحرقة كالهما يقوالن نفس الرسالة واذن ما هي قيمة السنة على األرض 651

أنا أدعي انها 360 بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين يوم تجد االثبات في د ارسة الظاهرة ماذا نفهم من ذلك وقد أثبت ان هذه السنة موجودة في العالقة بين االرض والقمر وسوف 2737 في الفصل ال اربع من هذا الباب السادس ان عدد م ارت وضع الدم على قرون مذبح المحرقة هي 3 م ارت 4 قرون = 12 قرن وقرن مذبح المحرقة يساوي سنة والسنة هنا قيمتها 360 يوم إذن عدد االيام = 360 12 = 4320 يوم بجمع 2+1 = 2620.8 + 4320 = 6940.8 يوم ان الرقم 652 )2( يوم هو 6940 عدد ايام دورة القمر ميتونيل والتي تستمر لف سنة 19 وهي دورة قمرية حيث يدور القمر 19 سنة ال يكرر أي مكان يمر فيه مرتين وقد اعتمدت الكنيسة االرثوذكسية باالساس على دورة ميتونيل لتحديد يوم عيد القيامة ويعني ذلك ان تقسيم عدد الذبائح في سفر الالويين لم يكن موضوع بشكل ج ازفي وانما بهدف وعدد معين ومحدد وهو يقول تبارك اسمه ان دورة القمرة ميتونيك هي الهدف االساسي للعملية بالكامل التي تربط االرض مع الشمس... ان هذه المالحظة ال يمكن ان تكون مصادفة الن توزيع الذبائح في سفر الالويين هو محدد بأ ارقام محددة ثم تحديد السنة للقمر وهي يوم ولالرض وهي 327.6 360 حتى نصل لقيمة دورة ميتونيك وهي يوم 6940 كل ذلك يقول لنا انه من المستحيل ان يكون ذلك حادث على نحو مصادف وانما هو مقصود النه تبارك اسمه هو المعلم الحخ من فضلل ان دورة ميتونيك يتم االشارة إليها داخل الخيمة بإشارة أخرى حيث ان مذبح البخور الذي يرمز للقمر يوجد على مسافة 19 ذ ارع من باب الخيمة الن طول القدس هو 20 ذ ارع وضلع مذبح 1 البخور هو تشير إلى دورة ميتونيك ذ ارع تصبح المسافة من مذبح البخور لباب خيمة االجتماع هي 19 ذ ارع والتي 19 سنة التي يقوم بها القمر الحخ 2 /باب الهرم األكبر يوضع فوق المدماك رقم 19 من مداميك الهرم... ان هناك شيء ما رئيسي يرتبط بدورة ميتونيك في بناء الفلك هو له المجد يريد ان يخبرنا به ولكن ما هو

د ارسة عناصر IV القدس في خيمة االجتماع من خالل االمثلة السابقة نفهم مدى صعوبة د ارسة البناء الفلكي من خالل خيمة االجتماع ولكن سوف نحاول ان ندرس كل عنصر في الخيمة بشكل مختصر نسبيام ونكتب مع كل عنصر ما لدينا من معلومات في محاولة لتقديم صورة متماسكة بعض الشئ وعلى ذلك فاننا سوف لن نقوم بد ارسة تفصيلية للخيمة الننا درسناها في البناء الهندسي لخيمة االجتماع ولكن فقط سوف نشير باختصار إلى كل عنصر من عناصر الخيمة ونحاول ان نعرف إلى أي شيء يرمز في البناء الفلكي للكون دعنا نبدأ هذه الد ارسة متوسلين إلى هللا تبارك اسمه من أجل المعونة بشفاعة القديسة والدة اإلله 653

أولا : تابوت العهد المبحث األول د ارسة عناصر خيمة االجتماع في د ارسة البناء الهندسي لخيمة االجتماع )الباب الثاني من الجزء األول( درسنا بالتفصيل تابوت العهد... اما هنا فسوف نهتم ان نفهم ما هو المعبر عن تابوت العهد في الفلك الكوني من المهم ان نفهم ان االفكار التي نقدمها هي افكار فقط ومحاولة لفهم الحقيقة واذا ما أمكن للفكرة ان تنسجم مع الكتاب المقدس ومع حركة الكون يمكن ان نقبلها على انها نظرية تقترب للحقيقة... فنحن هنا في حيز المحاولة بالتجربة والخطأ... عن أي شيء يعبر تابوت العهد في البناء الفلكي للكون ان كل المحاوالت التي قمت بها في د ارسة الفلك اعتمدت باألساس على االرقام والظواهر الفلكية فمثالم رقم... 41 هذا الرقم هو يعبر عن القمر وسوف نجد شبيه له في مذبح البخور )أو حتى قيمة مختفية مشابهة له(... فما هو الرقم المميز لتابوت العهد ان المسافة من باب خيمة االجتماع )باب السجف( وحتى تابوت العهد تكون 24 ذ ارع والمسافة من تابوت العهد وحتى الحائط الغربي الموجود في ظهر الخيمة هو 4 ذ ارع ذلك بسبب ان طول الخيمة من باب السجف حتبن الحائط خلف التابوت يكون 29.5 ذ ارع ويكون عرض التابون 1.5 ذ ارع فالباقي هو 28 ذ ارع )وهو نفس طول شقة االسمانجوني( وهذه المسافة يقسمها التابوت إلى 24 ذ ارع أمامه و 4 ذ ارع خلف وماذا نفهم من كل ذلل 24 ذ ارع المسافة من باب سجف الخيمة وحتى التابوت 4 ذ ارع المسافة من التابوت وحتى الحائط الغربي خلف التابوت كيف نستفيد من ذلك ما هو 24 وما هو 4 654

4 الرقم 24 ان رقم 24 هو أشهر رقم تقريبام في جميع االرقام النه ساعات اليوم 24 ساعة واذن فتابوت العهد يرتبط بدورة األرض حول نفسها منتجة 24 ساعة يوميام... إذن رقم 24 يعبر عن الزمان الرقم 4 وهو معبر عن االتجاهات األربعة الشمال والجنوب والشرق والغرب واذن فرقم المكان ماذا يرتبط بالزمان أنه المكان! ماذا نفهم من ذلك يعبر عن ان تابوت العهد هو العنصر المن ئ للزمان والمكان في الكون االن لدينا معلومة ربما تكون صحيحة ولكن هل نستفيد نحن من ذلك باي شيء في الفلك نعم! ان المكان يوجد خل التابوت والزمان يوجد امام التابوت الحظ المسافة كلها = 28 ذ ارع = )الحظ طول شقة االسمانجوني 28 ذ ارع( ماذا يريد ان يقول ان الزمان والمكان هما وحدة واحدة! فالزمان هو شيء يرتبط جدام بالمكان... بحيث ان كالهما يكونا حدث واحد )شقة واحدة(! 655

االستنتاج العام أوال : بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين وفي االستنتاج ماذا أخذنا نحن من د ارسة تابوت العهد هناك عنصر في البناء الفلكي للكون هو المسئول عن وجود الزمان والمكان وان عملية نشوء الزمان والمكان هي عملية متكاملة تجعلهما وحدة واحدة! هذا العنصر هو ما يشير إليه تابوت العهد )أنا أعتقد ان هذا العنصر هو محور األرض 23.5 المائل درجة وهو المسئولة عن ظهور الزمان والمكان... سوف نحاول فهم ذلك الحقام( ثانيا : ان هذا العنصر يرتبط بميالد اإلنسان الن تابوت العهد باالساس يرمز لميالد الطفل ولذلك يوجد داخل التابوت كيلة المن وهي رمز ق. والدة اإلله حبلى بالرب يسوع وعصا هارون وهي رمز للميالد بدون زرع بشر ولوحي الحجر المكتوبين بأصبع هللا... وجميعا ترمز لميالد إنسان فالتابوت باألساس يرتبط بميالد اإلنسان... ويقول ذلك لنا ان عميلة نشوء الزمان والمكان المت اربطان هذه تكون مرتبطة بميالد االنسان بصورة اساسية االستنتاج العام الزمان والمكان هما وحدة واحدة ين آ معا 656

تعليق على د ارسة تابوت العهد بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين ينبغي ان نفهم اننا امام عملية متسعة معقدة ال ينبغي ان نتصور ان د ارسة البناء الفلكي للكون من خالل خيمة االجتماع هي عملية مبسطة وحتى هذه الكتابات التي نقدمها هي مداخل بسيطة توضح بعض الت اربطات التي قد تكون موجودة واخرى قد نتصور انها موجودة وليس لدينا دليل كافي على ذلك.. ذلك من أجل علينا ان نتحلى بالكثير من الصبر حتى نصل لنهاية التصور لعل الصورة الكاملة المتماسكة تمنحنا قدر من الثقة في الطريق التي سرنا فيها... 657

غطاء تابوت العهد م ء م ن ذ ه وب ن ق و ي ط ول ه ذ ر اع ان و ن ص ف و ع ر ض ه ذ ر اع و ن ص ف " )خرو 25 : 17( " 17»و ت ص ن ع غ ط ا في د ارسة خيمة االجتماع اهتمنا بشدة بد ارسة غطاء تابوت العهد المصنوع من ذهب خالص وبعد مناقشتنا كثيرة وجدنا ان الذهب الخالص في غطاء التابوت يشير إلى الضوء وان الموضوع الرئيسي الذي يتم طرحه في غطاء هو الضوء ويعني ذلل ان غطاء التابوت هو المسئول عن الضوء واذن غطاء التابوت هو العنصر الفلكي المسئول عن الضوء الذي ن ار في الكون كل أ كال الضوء في هذه الد ارسة المشكلة هي هل نحن نتحدث لغة متطابقة ام ان التعبي ارت تكون مفهومة بأشكال مختلفة من جانب كل منا! نفهم ان الغطاء هو المسئول عن الضوء في الكون هذا جيد ولكن ما هو الضوء دعنا نحاول اجابة هذا السؤال في الصفحة التالية 658

الفضف وء الضوء او النور هو العنصر ربما االشهر في الكون عندما نقول نور... ماذا نقصد لنحاول إجابة ذلك فيما يلي أنا هو نور العالم إذن النور الذي ن ار في الكون هو هللا 1 س ارج لرجلي كالمك ونور لسبيلي إذن الكتاب المقدس هو النور الذي ن ار في الكون 2 كل البشر يعرفون ان العلم نور... "المعرفة نور" إذن المعرفة التي توجد في عقولنا هي النور الذي ن ار في الكون 3 4 تجربة يانج قام توماس يانج بعمل تجربة إلثبات تداخل الضوء وفي هذه التجربة الشمس وعمل على تداخلهما معام ليندمجا معام... فماذا حدث ناتج تداخل الضوء ظهر التداخل ويعني ذلك ان تداخل الضوء ينتج ضوء.. وأيضام تداخل الضوء ينتج ظلمة أخذ شعاعين من نور خطوط منيرة وخطوط مظلمة على الحائط الذي استقبل عليه يانج ناتج هنا الظلمة ليست ناتجة عن غياب الضوء هذا ليس صحيحام! الظلمة هنا ناتجة عن تداخل الضوء... ال اهتم هنا بالتفسير الفيزيائي للتجربة... أنا أهتم بالتجربة بمفردها... المدخالت للتجربة كانت ضوء فقط والمخرجات كانت خطوط مضيئة ومنيرة وخطوط مظلمة ومعتمة ويعني ذلك...ان الظلمة هي صورةم أخرى من صور الضوء إذن كل الخلمة التي ن ارها حولنا هي ضوء متداخل 659

5 يقول تبارك اسمه "هللا روح" ويقول أيضام "انا هو نور العالم"... وماذا نفهم من ذلك ان الروح نحن ن ارها نور إذن بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين كل االرواح تكون نور أي ضوء 6 مشهد أخير عملية ميالد الحيوانات التي تحدث بالضوء... يقول النص ذلك ص ارحة... و ل و وز و د ل وب و ق ش ر ف يه ا خ ط وطام ب يضام ك اش طام " 37 ف أ خ ذ ي ع ق وب ل ن ف س ه ق ض ب انام خ ض ارم م ن ل ب ن ى و أ و ق ف \ل ق ض ب ان \ل ت ي ق ش ر ه ا ف ي \أل ج ر ان ف ي م س اق ي \ل م اء ع ن \ل ب ي اض \ل ذ ي ع ل ى \ل ق ض ب ان. 38 ح ي ث ك ان ت \ل غ ن م ت ج يء ل ت ش ر ب ت ج اه \ل غ ن م ل ت ت و ح م ع ن د م ج يئ ه ا ل ت ش ر ب. 39 ف ت و ح م ت \ل غ ن م ع ن د \ل ق ض ب ان و و ل د ت \ل غ ن م م خ ط ط ا وت و ر ق طام و ب ل قام. 40 و أ ف ر ز ي ع ق وب \ل خ ر ف ان و ج ع ل و ج وه \ل غ ن م إ ل ى \ل م خ ط ط و ك ل أ س و د ب ي ن غ ن م ال ب ان. و ج ع ل ل ه ق ط ع انام و ح د ه و ل م ي ج ع ل ه ا م ع غ ن م ال ب ان. 41 و ح د ث أ م ام ع ي و ن \ل غ ن م ف ي \أل ج ر ان ل ت ت و ح م ب ي ن \ ل ق ض ب ان ل غ ن م \ ل ق و ي ة أ ن ي ع ق وب و ض ع ك ل م ا ت و ح م ت \ \ل ق ض ب ان ". )تك 37 :30 )41 الحظ ان الرقم 37 هو رقم ميالد إنسان أو الكائن عمومام )في نهاية هذه الد ارسة سوف اقدم ملحق لالرقام(! ما هي هذه القصة أين ذهب علم الو ارثة الحظ من فضلك.. القديس يعقوب اس ارئيل استخدم انواع مختلفة من القضبان ما يعني ان نوع القضيب ليس له أهمية... األهمية هنا انه قشر القضيب واظهر البياض في القضيب... فماذا حدث... أتت األغنام و أرت هذا البياض وعملت عيون االغنام بوصفها كامي ارت تصوير وبالتالي الجزء األبيض عكس الضوء والملون امتص الضوء وهكذا أصبح توزيع األلوان الداخلة من العيون غير منتظم وال مطابق ليلوان الحقيقية التي يتم رؤيتها بسبب انعكاس الضوء وعليه فاالغنام ولدت ذات بقع ورقطاء وبلقاء نتيجة هذه العملية... هنا الضوء هو المسئول عن ميالد الكائن! 660

الحخ من فضلل بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين ان التابوت كان باألساس يمثل العهد بين هللا تبارك اسمه واالنسان والعهد هنا أساسام ينصب على ميالد انسان بسبب ان العهد هللا لالنسان في خلقه هو ان يمنح االنسان الحياة ويمنحه اطفاالم تولد منه ليستمر الجنس البشري فتستمر فيه الحياة... هنا ميالد الطفل هو حجر ال ازوية الرئيسي للعهد اإللهي... واذن فغطاء التابوت يقوم في الواقع بالمهمة نفسها وهي ميالد االنسان عن طريق الضوء! واذن كل المواليد في الكون ولدوا بواسطة الضوء من كل ما سبق يمكن ان نستنتج بسهولة مايلي: ان وجود الزمان والمكان مرتبط بوجود الضوء ان الكون كله قد ن أ من الضوء )الفرض االساسي للبحث( ان المعرفة التي في عقولنا هي حجر ازوية حقيقي وفاعل في خلق الكون 1 2 3 الحخ/ البند رقم 3 يعني ان الخالق له المجد يعطي فرصة لالنسان ليشاركه خلق الكون... يتضح ذلك من ميالد انسان والذي هو فعل بشري بناء على القانون اإللهي فان لم يتبع االنسان القانون اإللهي سوف لن يولد الطفل... ويعني ان الكون مخلوق من الفعل المشترك بين الخالق له المجد واالنسان! يجب هنا ان نشير ان المعرفة ليست مجرد افكار في عقولنا فقط وانما هي موجات كهرومغناطيسية يمكن ألي طبيب ان يقيس نباضتها الكهربية باجهزة القياس المتعددة لنبضات المخ والقلب وغيرها... وان الموجات الكهرومغناطسية هي موجات الضوء بحسب التعريف الفيزيائي والتجريبي وبذلك فالمعرفة هي ضوء باالثبات التجريبي المباشر.. 661

ثانيا : مائدة خبز الوجوه و\ر ت ف اع ه ا ذ ر اع و ن ص ف.»و ت ص ن ع م ائ د ة م م ن خ ش ب \لس ن ط ط ول ه ا ذ ر ا ع ان و ع ر ض ه ا ذ ر اع 24 و ت غ ش يه ا ب ذ ه وب ن ق و ي. و ت ص ن ع ل ه ا إ ك ل يالم م ن ذ ه وب ح و ال ي ه ا. )خرو 2423( 25: مائدة خبز الوجو ترمز للكرة األرضية وفي الحقيقة من الصعب الد ارسة بهذا الشكل فانا أخشى من كل كلمة أكتبها الن هناك كم هائل من المعلومات لم يتم كتابتها في الد ارسة حتى االن... وال يمكن ان نكمل هذا العمل ونحن ندرس إشارة رمزية بسيطة فقط بدون االلمام بالفكرة العامة ككل فماذا نستفيد نحن إذا ما كانت مائدة خبز الوجوه ترمز ليرض! ان علينا ان نفهم من أين ينشأ هذا الرمز حتى ما يمكننا ان نستفيد بالبيانات الخاصة بالمائدة في فهم البناء الفلكي للكون ولذلك فعلينا ان ندرس هنا ملمح متكامل لعدد من العناصر معام... وسوف نتخلى عن الحرص ونكتب المعلومات كما هي لدينا ونحاول ان نقدم كل إثبات ممكن لها في ملمح واحد متكامل حتى ما نكتسب خطوة ليمام لنرى بصورة أفضل دعنا نبدأ ذلك في الصفحة التالية 662

السيدة القديسة والدة اإلله الكرة األرضية أوال : القدس في خيمة االجتماع في القدس في خيمة االجتماع نجد 3 عناصر وهم العنصر في خيمة االجتماع )الرمز( العنصر في الفلك الكوني كوكب القمر مذبح البخور كوكب األرض مائدة خبز الوجو ال مس المنارة هذه العناصر الفلكية توجد هي نفسها تمامام في سفر الرؤية )المرموز( الحخ/ مائدة خبز الوجو تحمل خبز الوجو وبالتالي هي رمز واضح للقديسة والدة اإلله ثانيا : سفر الرؤية 1 و ظ ه ر ت ي ة ع ظ يم ة ف ي \لس م اء : أ \م ر ة مت س فر ب ل ة ب ال فم س م و\ل ق مفر ت ح فت ر ج ل ي هفا و ع ل ى ر أ س ه ا إ ك ل يل ث ن ي 2 و ه ي م ن \ ع ش ر ك و ك بام ح ب ل ى ت ص ر خ م ت م خ ض ةم و م ت و ج ع ةم ل ت ل د. )رؤ 21( 12: وتقول لنا التسبحة الكنسية ان الشمس هي ربنا يسوع المسيح وان القمر هو القديس يوحنا المعمدان وبالتالي فهي موجودة بينهما! بالطبع نتصور ان الكنيسة تتحدث عن الرموز أي الشمس بالرمز والقمر بالرمز! والبعض سيقول انها شمس البر ولكن أين هو قمر البر إذن ان الكنيسفة تقصفد ال فمس التفي ن ارهفا كفل يففوم وتقصد كوكب القمر الذي ن ار كل يوم.. واذن الم أرة المتمخضة لتلد هففي ق. والففدة اإللففه وهففي كوكففب األرض والتي توجد بين الشمس والقمر... هذه الصورة أنا لم ادعيها انها موجودة بالنص كما يظهر حسب سفر الرؤية ربنا سيدنا يسوع المسيح القديسة والدة اإلله القديس يوحنا المعمدان العنصر في الفلك الكوني ال مس كوكب األرض كوكب القمر المعلومات السابقة قدمت بالفعل صدمة قوية لنا جميعام وسوف تطرح الكثير من االسئلة... دعنا نحاول الرد على بعض منها... 663

1 كي يكون االنسان كوكب! ال أعرف... انه النص الكتابي المبارك بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين "يضيئون كضياء الج ل د والذين رد وا كثيرين إلى البر كالكواكففب إلففى أبففد الففدهور" )دا 3( 12: (ويضيئون كال مس في ملكوت أبيهم( )مت 13( 43: هذه التعبي ارت المباشرة تكون رمزية بحسب فهمنا جميعام! وال يقصد له المجد الكوكب الذي ن اره في السماء! في هذه الحالة يمكن للقارئ ان يق أر الفصل ال اربع من هذا الباب السادس ليرى بنفسه ان القديسين العشرة المذكورين في سفر التكوين إصحاح 5 من دم البار وحتى نوح البار هؤالء العشرة هم كواكب في السماء! اإلثبات الموجود في الفصل ال اربع من هذا الباب السادس هو إثبفات فلكفي لخفاهرة فلكيفة.. ال أعرف انا كيف يكون االنسان كوكب على احد ان يفسر لنا ولكن اإلثبات الفلكي الحاسم موجود ومتاح للجميع )الفصل ال اربع الباب السادس الظاهرة الفلكية المصرية )2737 2 كي تكون ق. والدة اإلله هي كوكب األرض ان األرض هي المكان الذي نحن فيه وهو المحيط بنا من كل جانب من هي ق. والدة اإلله هي أم هللا وهي أمنا جميعام... إذن كيف يتم ميالد الطفل انه يبقى في بطن أمه 9 أشهر تحيط به من كل جانب وهو داخل بطن أمه يأكل ويشرب ويتنفس ويتعلم ويتحدث ربما ويتحرك أحيانام ويحيا بشكل طبيعي تقريبام طوال هذه الفترة إذن االم هي المكان بالنسبة للطفل! هنا يظهر سبب االرتباط الشديد بين االنسان واالرض فهي أمه في الحقيقة... ونحن هنا كالطفل في بطن امه سوف نولد في القيامة أي عندما نقوم من الموت! حتى ما نفهم نحتاج مزيد من التعمق في الد ارسة... ما هو الجسد... أن أمكننا ان نعرف ما هو الجسد سوف تكون هذه الصورة أوضح قليالم! 664

3 هل هذ الفكرة تكون جديدة للغاية هذا غير صحيح... بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين فان االساطير اليونانية القديمة تقول لنا ان األم الطبيعة "إلهة األرض جايفففا" أنجبت اإلله أو ارنوس إله السماء بمفردها بدون ذكر ثم تزوجت جايفا ألهة األرض من أو ارنوس إله السماء وانجبت زحل وهو الزمن ومنه أتى األغريق جميعام... فإلهة األرض جايا األم الطبيعة هي أصل الكون المخلوق... لهة هذه هي الفكرة ببساطة... ولكن بالطبع ق. والدة اإلله هي انسانة بشرية وهي ولدت هللا الكلمة المتجسد وهي عذ ارء واستمرت عذ ارء بعد الميالد... انا أود ان اوضح ان الخالق تبارك اسمه يعلم نفس المعلومة بطرق متعددة هو عل م البشر هذه االساطير القديمة لتكون معرفة تنير الطريق أمامهم وهم ساروا بها في طريق مستقيم لفترة ثم لما انحرفوا ولم يمكن اصالحهم بدء عهد خر مع ابو االباء اب ارهيم بميالد أسحق ثم الناموس والوصايا في العهد القديم... وهو تبارك اسمه جعل شعب اس ارئيل يأتي لمصر وجعل موسى النبي يتعلم حكمة المصريين حتى ما يأخذ من العجين القديم خميرة للعجين الجديد فيكون عهد اس ارئيل معتمد على كثير من التعاليم المصرية القديمة والتي تلمع بنور الشمس في خيمة االجتماع... ثم يستمر بالعهد القديم مع اس ارئيل وقتام طويالم يعلم الشعب ويحاول اصالحه ولما الشعب يخرج من الوصية تمامام ويكون من الصعب االصالح على العهد القديم يأخذ خميرة أيضام من القديم ليصنع منها العهد الجديد والخميرة هي ناسوته الطاهر والسيدة القديسة والدة اإلله و 12 تلميذ و 70 رسول وغيرهم... هو يعلم نفس المعلومة والتي هي ضرورية لكل بشر من أجل النجاة والخالص من الموت هي نفس المعلومة... ولذلك القصص واالساطير واالديان جميعها تتشابه التشابه هنا يحدث النه يعلم نفس ذات المعلومة والتي هي خاصة بالبناء الفلكي للكون ولماذا نفس المعلومة الن للجميع نفس الجسد واذن فالنجاة لها طريق واحد وبالتالي هو يحتاج ان يعلم نفس ذات المعلومة. 665

ثالثا : أيقونة ق. والدة اإلله والقمر هذه األيقونة العظيمة قد تساعدنا في د ارستنا هذه ان القمر كما يظهر في األيقونة يعمل على حمل ق. والدة اإلله... هنا جانبي القمر كما يظهر )قرنين( يكونا متحدين مع ذ ارعي المالك الذي يحمل ق. والدة اإلله وطفلها اإلله... ماذا يقول ذلك لنا ما هي هذين القرنين للقمر هل نتذكر قرون مذبح البخور! ان القمر يوجد أسفل األرض لكي يدفعها ألعلى.. تقول ذلك لنا هذه األيقونة انه أمر خ ارفي... ولكن األيقونة تقول ان القمر يصنع فائدة النه يدفعها ألعلى ويبعدها عن الوحل الموجود بأسفل كما يظهر في األيقونة! ان اعتبار هذا التفسير مجرد تأمل يهدم هدف هذه الحقيقي للكون... لذلك نحن ندرس الحقائق... دعنا نقدم إثباتام لذلك الد ارسة التي نقوم بها الننا ندرس البناء الفلكي 666

إثبات دور القمر في حركة األرض بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين المشهد السابق نجد مثله في معبد سليمان... فهو وضع البحر فوق الثي ارن حيث كان اسفل البحر ووضع قرون الثي ارن للخارج 12 ثور مقسمين على 4 جوانب لتكون أعلى نقطة وبالتالي يستقر بحر النحاس فوق قرون الثي ارن... هنا القمر هو الثور النه الذبيحة وهو بصفته الذبيحة يحمل الكرة األرضية على قرونه ان الذبيحة وهي الثور هي التي تحمل بحر الماء فوق قرونه هذا هو المشهد بالضبط... فاالرض تتكون من الماء باالساس... الذبيحة )وهي كوكب القمر هنا( تدفع بحر الماء )وهي كوكب االرض هنا( العلى هنا القمر بالفعل يدفع األرض العلى هل هنال أي اثبات فلكي على هذ الحقيقة بالطبع فان االرض تكون في أقرب نقطة من الشمس في يناير من كل عام ولما كانت دورة األرض هي اربع سنوات = 365.25+ 365.25 + 365.25 + 365.25 1461 يوم يظهر من ذلك ان التحرك العلى والذي يحدث في يناير من كل عام يحدث 4 م ارت خالل دورة االرض... اربعة قرون مذبح البخور نفهم االن لماذا يضع الدم مستدي ار على المذبح المربع فان االرض تدور حول الشمس في مسار دائري )بيضاوي( بدورة مربعة )أي دورة الربعة سنوات( وفي يناير من كل عام تتحرك األرض إلى أقرب نقطة للشمس... هذه هي المعلومة الفلكية لكن... كل ما درسناه يقول لنا ان اقت ارب االرض من الشمس في يناير ان الحدث هو نفسه ولكن التفسير مختلف ليس هناك إثبات في الفيزياء يقول يحدث بسبب القمر! ان القمر هو المسئول عن اقت ارب االرض من الشمس في يناير من كل عام... مع ذلك يظهر لدينا ان التصور بالكامل متسق ومتماسك وهو يقول لنا المعلومة بشكل واضح.. كل المعلومات توضح في الحقيقة ان االرض هي السيدة القديسة والدة اإلله امنا.. 667

اربعا : المعرفة بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين هناك معلومة واحدة إضافية في مائدة خبز الوجوه قبل ان نتركها وهي المعرفة... وعلى نحو مباشر وواضح وذلك استنتاجي الخاص القديسة والدة اإلله هي المعرفة الن الرب له المجد هو الحكمة اإللهية وبذلك فالقديسة والدة اإلله هي المحيطة باهلل من كل جانب وهي العرل اإللهي فالحكمة اإللهية توجد في الواقع داخلها الن كل من أ ارد الحكمة سيتصل بالمعرفة أوالم والمعرفة ستقوده للحكمة اإللهية... هنا نفهم سبب الوفرة الهائلة للمعرفة حولنا النها طرق متعددة تقودنا هلل الصالح تبارك اسمه لتكون الصورة واضحة يجب ان نعرف ما هو الجسد فنرى بشكل أفضل )لكن قبل تعريف الجسد الحظ... هذا التفسير يبرر سبب ارتداء السيدة ق. والدة اإلله لثياب هارون الكاهن في أيقونة العذ ارء الملكة والسبب ان الرب له المجد في داخلها فهي المحيطة به من كل جانب وهو بداخلها ولذلك فان ثياب هارون الكاهن )ثياب الكاهن األعظم أي ثياب هللا( توضع عليها هي ق. والدة اإلله الن الخالق له المجد بداخلها والثياب بخارجهما... لكن ان عرفنا ان ثياب هللا له المجد هي هذا الكون وان ق. والدة اإلله هي التي تصنع ثياب هللا كما يظهر لنا وهي تغزل ثيابه اإللهية.. يقول ذلك لنا ان ق. والدة اإلله هي المنشأة لهذه الثياب وهي المرتدية لها بالفعل... ولما كانت ق. والدة اإلله هي االرض وهي تدور حول نفسها... فان كل ما سبق يقول لنا ان حركفة األرض حفول نفسفها هفي مسفئولة عفن ن فأة واسفتم ارر هفذا الكون كله )الثياب اإللهية(( 668

خامسا : ما هو الجسد الجسد أو المادة عموما هي معرض المعرفة ويعني ذلك ان المادة هي السبورة التي يكتب عليها الخالق تبارك اسمه المعرفة لكي ن ارها وان أجسادنا نحن هي نفسها مصنوعة من المعرفة فالمعرفة هي أم كل المادة... هذه المعلومة ستتلقى دعمام قويام من ق. أثناسيوس الرسولي حامي االيمان حيث يقول في كتابه ضد الوثنين " انه بسبب ارتباط اإلنسان بالرغبات نشأ في ذهنه الخوف وأفكار الزعر من الموت"... وهو يريد ان يقول انه بسبب االرتباط بالرغبات خاف اإلنسان ان يحرم من هذه الرغبات فتطور الخوف إلى ذعر من أفكار الموت ومن ذلل أمكننى ان استنتج ما يلي ان الموت نفسه صعد من عقل اإلنسان ليظهر على جسد اإلنسان بسبب هذا الخوف والذعر من أفكار الموت... إذن هذه االفكار تحولت إلى واقع ظهر على جسد االنسان ويعني ذلك ان الموت نا يء عن المعرفة في عقفل االنسفان وذلفل يحفدث فقفط إذا كفان الجسفد نا ئ عن المعرفة في عقل اإلنسان هذه الفكرة يدعمها طبيب المخ واألعصاب جلين دومان حيث يوضح ان االطفال المصابين في المخ والذين لم يتعلموا كيف يحبو على االرض ال يمكنهم المشي وربما يعتقد االطباء او والديهم ان عدم القدرة على المشي تنشأ بسبب مشكلة ما في عظام هؤالء االطفال فيحاولوا القيام بعمليات ج ارحية للعالج ولكنهم يفاجئوا بانه بعد العملية أيضام ال يستطيع الطفل ان يسير والسبب في ذلك ان العقل لم يتعلم كيف يحبو ومنه يتعلم كيف يسير... المعرفة في العقل تخلق ساقين مستقيمين ليسير بهما )هذه الفكرة تحديدام هي فكرة جلين دومان في كتابه كيف تعالج طفلك المصاب في المخ( هنا نفهم الدور الهائل لمعنى القيامة في العهد الجديد حيث يضيف تبارك اسمه على المعرفة البشرية فبينما االنسان يؤمن بان الموت حقيقة )وهو ليس كذلك( جاء تبارك اسمه ليموت ويقوم من الموت ويضيف للمعرفة البشرية تصحيحام واستقامة للرؤية فتصير الحياة سائدة والموت كذب ان ما أريد قوله هو ان المعرفففة هففي المن ففأة للمففادة وللجسففد والمففادة تن ففأ بنففاء علففى المعرفففة واذا مففا تغيففرت المعرفة تتغير المادة تبعا لها ولكن تغير المادة بناء على المعرفة يحتاج تغير المعرفة على مستوى كل الب ر معا 669

ثالثا : المنار ة \ل م ن ار ة ق اع د ت ه ا و س اق ه ا. ت ك ون ك أ س ات ه ا ع م ل \ل خ ر اط ة ت ص ن ع 31» و ت ص ن ع م ن ار ة م م ن ذ ه وب ن ق و ي. و ع ج ر ه ا و أ ز ه ار ه ا م ن ه ا.... 39 م ن و ز ن ة ذ ه وب ن ق و ي ت ص ن ع م ع ج م يع ه ذ ه \أل و ان ي. 40 و ان ظ ر ف اص ن ع ه ا ع ل ى م ث ال ه ا \ل ذ ي أ ظ ه ر ل ك ف ي \ل ج ب ل. )خرو 31 25: 39( المنارة ترمز لل مس والمعلومة التي تم ذكرها نصام في الكتاب المقدس م ام ارر عنها انها مصنوعة من وزنة ذهب نقي.. وماذا نستفيد من ذلك الذهب النقي هو رمز للضوء أي للنور نعرف ذلك جيدام ودرسنه م ار ارم ولكن ما هي وزنة الذهب الوزنة = 30 كيلو ج ارم = 3000 وماذا نستفيد من ذلك اقل ما عالقة الضوء بهذا الرقم 30 كيلو ج ارم او 3000 شاقل في الواقع الضوء له عالقة برقم مشابه... وهو ماذا نفهم من ذلك 300000 كيلومتر /ث هي سرعة الضوء ان التشابه بين االرقام يجعلني أنا أعتقد انه تبارك اسمه يقصد هذا الرقم الخاص بسرعة الضوء انا أفكر بهذا الشكل... إذا كانت االرقام متشابهة وبها فرق عدد من االصفار او تعريف الوحدات انا ال اهتم وأعتبر ان االرقام تعبر عن بعضها البعض بغض النظر عن االصفار وبغض النظر عن الوحدات! لكن البعض سيقول ان وحدة السرعة كيلومتر/ ث هي وحدة اخترعها االنسان وبالتالي ال يمكن ان يقصدها الخالق تبارك اسمه النها وحدة بشرية في االساس هذه الفكرة نفسها خاطئة! وسوف أعطى مثاالم واحدام مثال توضيحي متى ولد الرب له المجد في 25 ديسمبر او في 7 يناير! 670

ولكن هو بالقرب جدام من أرس السنة األول من يناير... والسنة الميالدية وجدت باالساس نتيجة ميالد الرب على االرض واذن فالمنطق انه ولد في االول مصنوع من أجله اساسام! من يناير في أرس السنة الن التقويم لكن الكتب تقول ان هناك من غير في التقويم بشكل ما ثم هناك من أضاف أيام او خصم أيام وادى ذلك في النهاية إلى ان تاريخ الميالد ال يكون في أرس السنة بل هو في يوم خر وفي سنة أخرى حتى انه له المجد ولد قبل السنة الميالدية األولى الكتب البحثية تقول هذا التخريف!! في نهاية هذا الجزء أقدم ملحق يثبت ان الرب له المجد ولد في االول من يناير في السنة األولى المييدية فان التقويم بالحقيقة صن ع من أجله وهو ولد في اليوم األول من التقويم الميالدي! أما الكتب البحثية مثال آخر فقد كانت تخدعنا طوال الوقت! ان الكثير من الموروثات والتقاليد يدعى ان أصلها يوناني أو حتى أصول شرقية من الصين او الهند أو أية أصول أخرى... بينما في الحقيقة الموروثات العالمية والتقاليد الحضارية في العالم موروثة بالحقيقية من الشعب اليهودي... وان شعب اس ارئيل له فضل هائل على البشرية في تعليمها لكيفية العبادة وكيفية صناعة المالبس وكيفية صناعة الطعام وكم هائل من التقاليد التي تعلمها الشعب من الناموس وعلموها للشعوب المختلفة عندما كان يتم سبيهم او ترحيلهم من أجل أي سبب.. لكن لماذا ال نقول ان هذه التقاليد أصولها يهودية الن التعليم اليهودي ينشأ من الناموس هللا له المجد هو المعلم هنا الموروث من هللا الموثوق به سوف يعزز االيمان باهلل له المجد جدام لذلك احتاج العالم الشرير ان يخترع مصادر أخرى للتقاليد حتى ما ينفي ان أصل المعلومة منقولة من هللا له المجد وعلى ذلك فان مقياس الكيلومتر/ ث هو مقياس يعتمد على الكرة األرضية نفسها 671 ومنسجم معها وبالتالي أصبحت المقياس بالكيلومتر/ث أرقام منطبقة على البناء الفلكي للكون الن المقياس هو مقياس منطبق على االرض )في الغالب يتم تحديد وحدة القياس بالنسبة لقطر األرض( وذلك يجعل قيمة سرعة الضوء 300000 كم /ث قيمة فلكية باالساس بالنسبة ليرقام التي يحددها الخالق تبارك اسمه بنفسه وذلك هو سبب تشابه هذا الرقم مع قيمة وزنة الذهب التي صنع منها المنارة

I وماذا نستفيد من هذ القيمة 300000 كم / ث والتي هي سرعة الضوء ان النص المبارك أكد على هذا المعنى م ارت عديدة وهو تبارك اسمه يؤكد ان صناعة المنارة تكون من " 39 م ن و ز ن ة ذ ه وب ن ق و ي ت ص ن ع م ع ج م يع ه ذ ه \أل و ان ي" )خرو )39 :25 وهو يقول لنا تبارك اسمه ان سرعة الضوء هي المسئولة عن وجود ال مس هذه هي الثروة الهائلة التي حصلنا عليها من د ارسة المنارة ان لفم تكفن سفرعة الضفوء 300000 كفم/ث بحسفب الفن المبفارل كفان ال يمكفن ان توجفد ال مس هذه المعلومة ببساطة تقول لنا ان الشمس التي ن ارها في السماء هي صورة النجم األصلي وليست النجم األصلي!! 672

II المنارة مكونة من 6 بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين عب ومنارة أي 7 سروج إذا كانت شعب المنارة ترمز للكواكب السبعة فماذا نفهم من ذلك 1 2 ان حركة الكواكب السبعة هي المسئولة عن خهور نور ال مس لنا ونفهم من ذلك ان الشمس ليست نجم حقيقي وانما هي صورة نجم تظهر لنا في السماء وقد يبرر ذلك ظهور أكثر من شمس في وقت واحد في السماء الن جميعها صور للنجم األصلي البعيد... نفهم من ذلك أيضام ان كل أثنين من الكواكب يكونا مرتبطان معام... ولنبدأ الداخل للخارج... )الحففخ مففن فضففلل/ ان كوكب عطارد يرتبط بكوكب أو ارنوس ان كوكب الزهرة يرتبط بكوكب المشتري ان كوكب االرض يرتبط بكوكب زحل ان المريخ بمفرده يعبر عن عمود المنارة المستقل واالساسي في بناء المنارة عند د ارستنا للبناء الفلكي للكون في الباب السابع من هذه الد ارسة سوف نظهر األهمية الفريدة للغاية لدور كوكب المريخ في المجموعة الشمسية بحيث انه تقريبام يعتبر مفصل المجموعة الشمسية كلها وهذه المعلومة ال تفسير لها في علم الفيزياء وال نجد لها سبب واضح سوى هذا التصور الخاص بالمنارة... فالمريخ يرمز لعمود المنارة إذا فرضنا ان الكواكب األخرى ترتبط في الشعب كما سبق وأشرنا( 3 ان ذلك يوفر لنا تفسير ألهمية الدو ارت التي تقوم بها الكواكب.. 673

رابعا المسكن وب يم 1»و أ م ا \ ل م س ك ن ف ت ص ن ع ه م ن ع ش ر ش ق ق ب و وص م ب ر وو م و أ س م ان ج ون و ي و أ ر ج و ا ون و ق ر م وز. ب ك ر و ت ق يم \ل م س ك ن ك ر س م ه \ل ذ ي أ ظ ه ر ل ك ف ي \ل ج ب ل. )خرو 26 : 301( ص ن ع ة ح ائ وك ح اذ وق ت ص ن ع ه ا... 30 لقد درسنا المسكن بتفصيل شديد في خيمة االجتماع والمسكن تقريبام يرمز للكون كله على ما يبدو... لست األمور واضحة بالطبع... ان الجزء األكثر وضوحام هو النظام الشمسي وهو يتكون من الشمس والقمر واالرض ولكن باقي الكون يكون من الصعب د ارسته هناك معلومة واحدة نعرفها عن المسكن وهي انه مكون من ألواح المسكن مكون من ألواح و ل ل و ح \ل و اح د ر ج ال ن م ق ر ون ة اللوح هو خشب مطلي بالذهب وله رجالن مقرونة أحدهما باألخرى ( إ ح د اه م ا ب األ خ ر ى. خروح 17( 26: الحظ رقم 17 نفسه هو رقم القيامة! )الن الرب له المجد صلب في 15 أبيب الجمعة وكان الفصح 14 أبيب الخميس فأصبح يوم أحد القيامة هو 17 أبيب ولذلك 17 هو رقم القيامة( بالطبع نعرف ان غطاء تابوت العهد مصنوع من الذهب الخالص وان الذهب يرمز للضوء ونعرف ان النور له صورتان وهما غطاء التابوت والمنارة وطالما هللا تبارك اسمه واحد إذن يجب ان يكون للنور مصدر واحد هذا يعني ان المنارة الذهبية التي ترمز للنور تأخذ هذا النور من غطاء التابوت الذهبي الذي يرمز للنور... هنا النور واحد ويخرج من الغطاء ليصل للمنارة... كيف عن طريق األلواح التي تكون مغشية بالذهب... إذن النور )الذي هو الذهب( يمر من غطاء التابوت على جسد األلواح الخشبية حتى يصل إلى المنارة... هذه هي المعلومة أنا أتصور هنا ان النور يأتي إلينا من القيامة! وان األلواح هم األشخاص البشريين )وأعتقد ان كل لوح يعبر عن عائلة رجل وزوجته الن للوح الواحد رجالن مقرونة احدهما باالخرى فيصير االثنان جسدام واحدام(... كل ذلك يعني ان القيامة هي فعل حقيقي ينتقل عبر الب ر... وذلل يعني ان مييد إنسان هو صورة القيامة في العالم الذي نعيس فيه وتنتقل القيامة من الوالد للمولود 674

خامسا : الحجاب 1 31 و ت ص ن ع ح ج ابام م ن أ س م ان ج ون و ي و أ ر ج و ا ون و ق ر م وز و ب و وص م ب ر ووم. ص ن ع ة ح ائ وك ح اذ وق ي ص ن ع ه ب ك ر وب يم. " )خرو 31( 28: الحجاب هو الجسد أي المادة... جميعنا نعرف هذه المعلومة! ولكن رقم األية هو 31! ان قيمة = 31 Π 3 إذا ألقينا نظرة على قيمة Π ربما نرى بصورة اوضح ان = Π 7/22 = 3.1415... = 9.8 تقريبام وهذا الرقم بالتحديد هو قيمة جاذبية االرض ألي جسم يسقط عليها... وهي 2 Π تسمى عجلة الجاذبية االرض وتعني ان أي جسم يسقط على االرض سوف يسير بعجلة 2 9.8 م/ث 31 = 3 Π ماذا نفهم من ذلك... = عجلة الجاذبية التي هي العامل المميز للكتلة للمادة أي للجسد أي إذا كان 2 Π 31! فماذا تعني = 3 Π ان ذلك سهالم للغاية! لدينا قيمة 3 Π 2 )أي قسمنها على ) 2 Π إذا أخذنا منها قيمة Π ماذا يتبقى لنا! Π واذن الرقم = 3 Π 31 يقول لنا أي هام جدام أي ان قيمة مربع باي 1 ان الكتلة تنشأ باألساس من دورة مزدوجة والتي تعتمد على 2 Π سوف يتم استهالكها النشاء الكتلة.. فتصبح الكتلة ناشئة من هذه الدورة المزدوجة 2 Π 1 الحظ ان األشظة النحاسية الخاصة بشقق شعر المعزي تكون مباشرة أعلى األشظة الذهبية والخاصة بشقق اإلسمانجوني وذلك يعني ان كل من األشظة النحاسية والذهبية تكون مت اركمة على بعضها البعض ما يجعل الخيمة من أعلى تميل لتأخذ الشكل الهرمي. 675

أخذنا منها بالفعل 2 Π 2 ان قيمة = 3 Π 31 هي كتلة تتحرك في دائرة... الن هذه القيمة 3 Π وأنشأنا بها كتلة الجسم... يبقى لدينا Π هذا الجسم الذي نشأ بواسطة 2 Π 31 واذن فالقيمة = 3 Π دورة مزدوجة 2 Π هذا الجسم او هذه الكتلة في دائرة واحدة ماذا نفعل بها انها تمثل الدائرة التي يتحرك فيها تعبر عن كل الكون المخلوق المادي الن خلق المادة ونشوئها يحتاج إلى والتي بها يظهر الجسد او المادة فقط ولكن نحتاج إلى Π مثل كافة الكواكب... ولكن ذلك يقول لنا ان نشوء الكتلة يحدث بهذه الطريقة دائمام... يستغل أثنين من الدو ارت النشاء الجسد والدورة الثالثة ليتحرك هذا الجسد داخل دائرة هذا هو الحجاب... الجسم المتحرك داخل دائرة! الحخ من فضلل ان التحليل الرقمي السابق ليس هو الكوكب كانت في االساس ناتجة عن حركة الكوكب الحركة والكتلة لهما نفس المنشأ... 676 ثالثة حتى ما يتحرك تحليل مجرد بال هدف فان ما درسناه سابقام يقول لنا ان كتلة ما يعني ان فهم جميعام نشئوا من 3 Π يفسر ذلك سبب كون الكواكب جميعها كروية الشكل وان هذا الشكل الكروي يكون مالئم لحركة كافة الكواكب التي تدور حول محاورها فكتلة الكوكب في االساس نشأت بناء على حركته لتكون منسجمة مع هذه الحركة ولذلك كان الشكل الكروي هو أفضل نموذج يناسب هذه الحركة للكوكب حول نفسه بالطبع كان سيكون من الصعب القيام بمثل هذه الحركة الدائرية للكوكب حول نفسه إذا كانت حركة الكوكب ناشئة عن الجاذبية كما تدعي الفيزياء الن في هذه الحالة ستكون الكتلة مستقلة وال عالقة لها بالحركة وستكون الحركة تابع لوجود الكتلة الن الحركة نشأت من جاذبية الكتلة هنا شكل الكتلة ال يمكن ان يتأثر بأي حال بالحركة الن الحركة تابعة للكتلة. ولكن الحقيقة الفلكية تكذب هذا االدعاء الباطل وتبطل تمامام فكرة الجاذبية فما يحدث هو ان كتلة الكوكب تأخذ الشكل المناسب لحركة الكوكب واذا لم نقبل ان يكون ذلك مصادف لماليين الكواكب! فسنكون مجبرين ان نفترض ان الكتلة هي التابع للحركة والخاصة لها ولذلك فان الحركة وهي السيد قد شكلت الكتلة وهي التابع طبقام للصورة المناسبة للحركة! الباب السابع كله يناقش هذ القضية بالتحديد فان أحد األخطاء األكثر وضوحام لعلم الفيزياء هو تعريف الكتلة على انها العنصر المستقل الموجود بذاته بينما الحركة تنشأ عنه بناء على الجاذبية! ضحضها بكل صورة في الباب السابع من هذه الد ارسة هذه الفكرة بالتحديد التي نجتهد في

سادسا : مذبح المحرقة \ل م ذ ب ح م ن خ ش ب \لس ن ط ط ول ه خ م س أ ذ ر وع و ع ر ض ه خ م س أ ذ ر وع. م ر ب عام ي ك ون \ل م ذ ب ح. 1»و ت ص ن ع و\ر ت ف اع ه ث ال ث أ ذ ر وع. 2 و ت ص ن ع ق ر ون ه ع ل ى ز و اي اه \أل ر ب ع. م ن ه ت ك ون ق ر ون ه. و ت غ ش يه ب ن ح ا وس. )خرو )21 :37 مذبح المحرقة هو نفسه مائدة خبز الوجو وال يساوي مذبح البخور... فمذبح البخور هو الشورية ولكن مذبح المحرقة هو المذبح الذي توضع عليه الذبيحة تمامام مثل مائدة خبز الوجوه وهو مصنوع من نحاس... ونعرف ان المرحضة صنعت من نحاس هو )م اريا المتجندات( \ل م ر ح ض ة م ن ن ح ا وس و ق اع د ت ه ا م ن ن ح ا وس. م ن م ر ائ ي \ل م ت ج ن د ات \لل و ات ي ت ج ن د ن ع ن د 8 و ص ن ع خ ي م ة \ال ج ت م اع. )خرو 8( 38: ب اب واذن فهناك مر ة توجد في مكان ما هنا! وكما تمت االشارة نعرف ان مذبح المحرقة هو نفسه مائدة خبز الوجوه وذلك يقول لنان ان هناك مرة عملت على انعكاس الصورة فمائدة خبز الوجوه لها صورة منعكسة على المرة وهذه الصورة هي مذبح المحرقة! من كل ذلك نفهم ما يلي 1 ان المرة توجد بين مائدة خبز الوجوه وبين مذبح المحرقة 2 ان مائدة خبز الوجوه هي نفسها بالضبط مذبح المحرقة )معكوسة على المرة( )بين مائدة خبز الوجوه ومذبح المحرقة يوجد سجف باب الخيمة والمرحضة النحاسية! فأي منهما هو الم أرة التي نبحث عنها ( ان علينات اآلن ان ندرس مقارنة بين مائدة خبز الوجو ومذبح المحرقة كما يلي 677

وجه المقارنة أبعاده محيط حجم مساحة تركيب مذبح المحرقة 5 5 3 بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين مقارنة بين مائدة خبز الوجوه ومذبح المحرقة )ارتفاع طول عرض( مائدة خبز الوجوه 2 2 1 )عرض طول ارتفاع( )ارتفاع المائدة = 1.5 ولكن ارتفاع الحاجب فوق المائدة يكون 0.5 ذ ارع وهذا يعني ان االرتفاع الكلي هو 2 ذ ارع( 40 ذ ارع 4 ذ ارع مكعب 16 104 ذ ارع 75 ذ ارع مكعب 110 ذ ارع مربع لديه شبكة تقسمه إلى ج أزين متساويين أي 2/1 و 2/1 ذ ارع مربع لديها حاجب = 0.5 ذ ارع وارتفاعها كان 1.5 ذ ارع أي االرتفاع بالحاجب أعلى المقارنة الهندسية بين كل عناصر الخيمة توجد في بنسبة 2 3 :1 128 في الجزء األول ذ ارع والحاجب يقسم االرتفاع من 678

ثامنا : ثياب هارون الكاهن مذكور بالتفصيل في الفصل الثاني بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين تاسعا : تكريس هارون الكاهن 679

عاشرا : مذبح البخور»و ت ص ن ع م ذ ب حام إل يق اد \ل ب خ ور. م ن خ ش ب بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين و\ر ت ف اع ه ذ ر اع ان. م ن ه ت ك ون ق ر ون ه. ي ك ون. \لس ن ط ت ص ن ع ه. 2 ط ول ه ذ ر اع و ع ر ض ه ذ ر اع. م ر ب عام )خرو )21 :30 ان عنصر هام في خيمة االجتماع هو مذبح البخور المميز للغاية والذي يضعه تبارك اسمه بعد كل عناصر خيمة االجتماع وحتى بعد مذبح المحرقة وبعد ثياب الكاهن وتكريسه... وقد جعله تبارك اسمه ممي ازم بكل صورة.. وهو األقرب للحجاب من كافة العناصر األخرى واالقرب لتابوت العهد... في الحقيقة فان مذبح البخور والذير يرمز له بكوكب القمر وهو القديس يوحنا المعمدان هو مميز للغاية ويمتلئ بالتساؤالت.. )الحظ يقول التقليد ان ق. زكيا الكاهن أخذ ق. يوحنا المعمدان عندما كانوا يقتلون اطفال بيت لحم ووضعه على مذبح البخور! الحظ كذلك انه أخذ البشارة بميالده من رئيس المالئكة جب ارئيل عندما كان واقفام على يمين مذبح البخور...!( كيف نستفيد فلكيام من مذبح البخور لنحاول رؤية ذلك 1 أوال : دورة ميتونيل كما سبق اإلشارة فان طول الخيمة من الداخل هو 20 ذ ارع وطول ضلع مذبح البخور هو ذ ارع ومذبح البخور هو المالصق لتابوت العهد واذن فالمسافة أمام مذبح البخور حتى باب خيمة االجتماع هي 19 ذ ارع يكون لكوكب القمر دورة هي دورة ميتونيك وهي تستمر 19 سنة )6939.75 يوم( وفيها القمر يتحرك في دورته ولكن ال يكرر المرور في نفس الموضع مرتين أبدام خالل 19 سنة! الحخ/ اعتمدت الكنيسة على دورة ميتونيل في تحديد ميعاد عيد القيامة 680

ثانيا : المسافة على جانبي مذبح البخور كما درسناه في البناء الهندسي فان مذبح البخور يوضع في منتصف عرض الخيمة 4 ذ ارع فتكون المسافة من حائط الخيمة )لنقل الحائط الشمالي( وحتى مذبح البخور هي 4 ذ ارع وكذلك المسافة بين حائط الخيمة )لنقل الحائط الجنوبي( ومذبح البخور هي 4 ذ ارع 4 الميحخة هنا ان المسافة بين تابوت العهد والحجاب هي كذلك المسافة بين تابوت العهد والحائط الخلفي للخيمة )الحائط الغربي( ذ ارع ماذا نفهم من ذلك ان هناك تشابه بين تحديد موضع تابوت العهد وبين تحديد موضع مذبح البخور... الحظ أيضام ان الخط الطولي المنصف لمذبح البخور هو ينصف تابوت العهد وهو محور الخيمة يظهر من ذلك مدى ارتباط مذبح البخور بتابوت العهد حيث يظهر انه أنشأ معتمدام على تابوت العهد برغم ان عمل مذبح البخور يرتبط بالمنارة والمائدة ولكن في الحقيقة مذبح البخور وجد معتمدام أساسام على التابوت العهد وماذا يقول ذلك لنا )هذه النتيجة التالية سوف تظهر واضحة جدام في تفسير ثياب هارون الكاهن حيث سوف ندرس بإثبات خر وجود القمر مستقل عن األرض في البناء الفلكي للكون( نتيجة هامة ان كوكب القمر ال يعتمد على األرض في حركته... هناك شيء ما غامض هنا... فان حركة القمر تظهر الحركة الرئيسي للكون بينما هي تكون متوافقة مع حركة االرض... هذا التوافق ال ينشأ عن االعتماد أي إذا قمنا )جدالم( بفصل القمر عن االرض سيظل القمر يقوم بنفس هذه الحركة التي يتحركها... وهو بالفعل يقوم بالحركففة مففن أجففل األرض ولكن ال يقوم بها بفعل االرض او اعتمادام عليها وانما اعتماد على البناء الهندسي للكون وذلك يعني ان القمر يتصل بنقطة في الكون أكثر عمقام من نقطة اتصاله باالرض المرئية لنا! 681

ثالثا : حلقات مذبح البخور بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين ليس هناك شيء يمكن اضافته خاص بالحلقات أكثر مما ذكرنا عند د ارسة مذبح البخور النص المبارك يذكر 4 حلقات لكل عنصر تابوت العهد ومائدة خبز الوجوه ومذبح المحرقة... اربعة حلقات على كل طرف من االط ارف االربعة... اما مذبح البخور فيذكر النص المبارك حلقتين على الجانبين! ما هى الحلقة في الفلك هل هي دورة... مثالم االرض دورتها حول الشمس 365.25 يوم... واذن فالدورة الكاملة 4 سنوات ولذلك وضع 4 حلقات لمائدة خبز الوجوه! لكن ان كان ذلك حقيقام فان تابوت العهد أيضام له 4 حلقات إذن هو أيضام له دورة من 4 سنوات مذبح المحرقة من السهل ان يكون له دورة من لمائدة خبز الوجوه!... كيف يظهر ذلك المائدة بها خبز الوجوه والتابوت به المن.. هل يريد ان يقول ان التابوت المخفي عنا هو نفسه المائدة! هناك لدينا سلسلة من 4 سنوات النه الصورة المعكوسة على المرة عناصر 3 التابوت والذي هو المائدة بالنسبة لنا والتي تكون صورتها المنعكسة هي مذبح المحرقة هذا يبرر ان للجميع 4 حلقات أي دورة من 4 سنوات! لكن مذبح البخور له 2 دورة القمر من سنتين القمر يتم دورته الشهرية في حلقة! والقمر هل للقمر دورة من سنتين!! 27.3 يوم ثم تحمله االرض ليدور يومين خرين حتى يكمل الدورة في 29.5 يوم... ان السنة القمرية لدورته الخاصة تكون 27.3 12 = 327.6 يوم هذا هو الرقم... لكن نحن نحتاج 327.5 يوم... وبذلك يكون للقمر دورة من سنتين ان ذلك يعني ان دورة القمر الشهرية هي 27.29 يوم وليس 27.3 يوم )الفرق هنا هو 4/1 ساعة( مرة أخرى القيمة... 4/1 هذا يقول ان للقمر فعالم دورة من سنيتن نحن ال نعرفها ولكن قيمة 4/1 ساعة تضاف لهذه الدورة فتغير المشهد... الدورة تحدث في الحقيقة وهي دورة من سنتين ولكن قيمة 4/1 تغطي على هذه الدورة النها تنشأ دورتين أخربن أكبر لسنة قمرية 327.6 يوم وليس 327.5 يوم... دعنا نحاول د ارسة ذلك الحقام حينما يت أرف هللا علينا ببعض النور بشفاعة ق. والدة اإلله... 682

اربعا : عيقة مذبح البخور بالمنارة ومائدة خبز الوجو 7 ف ي وق د ع ل ي ه ه ار ون ب خ و ارم ع ط ارم ك ل ص ب ا وح. ح ين ي ص ل ح \لس ر ج ي وق د ه \لس ر ج ف ي \ل ع ش ي ة ي وق د ه )خرو 87( 30: ان ارتباط مذبح البخور بالمنارة هو ارتباط دوري يومي صباحام ومساء 8 و ح ين ي ص ع د ه ار و ن هفذا حفق ففان كوكفب القمفر يفرتبط بال فمس يوميفا صفباحا ففي ال فروق ومسفاء ففي الغفروب واضح أمفر ذلفل مع ذلك فان خبز الوجوه يوضع على المائدة كل أسبوع )كل يوم سبت( ويأخذون اللبان القديم )... ربما يوضع على مذبح البخور لاليقاد... ) ذلك يقول لنا ان عالقة مذبح البخور بمائدة خبز الوجوه هي عالقة اسبوعية! وهذا بسبب ان كوكب القمر يرتبط باالرض اسبوعيام فهو يحدد أي أسبوع يكون من الشهر واذن فعالقة المائدة بالمذبح تكون حق أيضام حيث القمر يتغير بالنسبة لسكان األرض اسبوعيا ما يجعلهم قادرين علفى تحديفد أي أسفبوع يكفون ففي ال هر 683

حادي عشر الفدية وجود الفدية داخل البناء الهندسي لخيمة االجتماع يقول لنا ان االنسان هو أحد المكونات لهذا الكون أي ال يمكننا ان نفصل بين االنسان والحركة الكونية فاالنسان هنا ليس مالحظ وانما شريك... مثال توضيحي لماذا تنام الكائنات مساء لماذا عندما تغيب الشمس ينام البشر والحيوانات وغيرها ما هي عالقة حركة الشمس باالحساس بالتعب او الرغبة في النوم يمكنني ان أضع إجابة افت ارضية جدلية فقط كما يلي.. لنفرض ان الكائنات كلها مخلوقة من ضوء الشمس! إذن الشمس هي مصدر أجساد كل الكائنات... ويعني ذلك انه عند غياب الشمس يشعر الجسد باالرهاق والتعب وينام! بالطبع هذه اجابة جدلية يمكن مناقشتها الحقام لكن ما أريد قوله هو ان االنسان هو جزء من بناء الكون متوافق معه ويعمر في الكون بواسطة المعرفة التي يأخذها من الخالق تبارك اسمه هنا االنسان كالفالح والكون كاالرض فان لم يعمل االنسان على تأدية مهمته في الكون ربما يؤدي ذلك إلى تخريب االرض... هنا االنسان ليس مالحظ هو فاعل وفاعل اساسي في مهمة بقاء الكون ميحخة/ الفكرة السابقة تلقي قليل من الضوء على بعض من أفكار الخالق تبارك اسمه... وكيف ان ذلك يتم رؤيته بشكل مختلف من جانب االنسان... فالخالق له المجد ال يريد لالنسان ان يكون بال تأثير وجوده مثل عدمه! بل يريده " 12 م ن ي غ ل ب فس أ ج عل ه ع مودا ف ي ه ي ك ل إ ل ه ي )رؤ 3 12( : من المهم ان نفهم ان الخالق تبارك اسمه لم يخلق دمى للعب بها بل ولد أبناء له يشاركونه العمل والمي ارث! 684

ثاني عشر المرحضة 18»و ت ص ن ع م ر ح ض ةم م ن ن ح ا وس و ق اع د ت ه ا م ن ن ح ا وس ل ال غ ت س ال. و ت ج ع ل ه ا ب ي ن خ ي م ة \ال ج ت م اع م ء. )خرو و\ل م ذ ب ح و ت ج ع ل ف يه ا م ا المرحضة هي اللغز الثاني بعد المنارة الماء والنور )18 :30 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 لنلقي نظرة على قصثة النار في سفر الماكبين الثاني االصحاح االول 3418 وبعد فإذ كنا مزمعين ان نعيد عيد تطهير الهيكل في اليوم الخامس والعشرين من شهر كسلو ارينا من الواجب ان نعلن اليكم ان تعيدوا انتم ايضا عيد المظال والنار التي ظهرت حين بنى نحميا الهيكل والمذبح وقدم الذبيحة فانه حين اجلي اباؤنا الى فارس اخذ بعض اتقياء الكهنة من نفار المفذبح سف ار وخباوهفا ففي جفو بئر ال ماء فيها وحافخوا عليها بحيث بقي الموضع مجهوال عند الجميع و بعد انقضاء سنين كثيرة حين اء هللا ارسل ملل فارس نحميا الى هنا فبعث اعقاب الكهنة الذين خبفاوا النار اللتماسها اال انهم كما حدثونا لم يجدوا نا ار بل ماء خاث ار فففامرهم ان يغرفففوا ويففاتوا بففه ولمففا احضففرت الففذبائح امففر نحميففا الكهنففة ان ينضففحوا بهففذا المففاء الخ ففب والموضوع عليه فصنعوا كذلل ولما برزت ال مس وقد كانت محجوبة بالغيم اتقدت نار عخيمة حتى تعجب الجميع و عند اح ارق الذبيحة كان الكهنة كلهم يصلون وكان يوناتان يبدا والباقون يجيبونه و هذا ما صلى به نحميا ايها الرب الرب االله خالق الكل المرهوب القوي العادل الرحيم يا من هو وحده الملك والبار يا من هو وحده المتفضل العادل القدير االزلي مخلص اس ارئيل من كل شر الذي اصطفى اباءنا وقدسهم تقبل الذبيحة من اجل جميع شعبك اس ارئيل وصن مي ارثك وقدسه واجمع شتاتنا واعتق المستعبدين عند االمم وانظر الى الممتهنين والممقوتين ولتعلم االمم انك انت الهنا وعاقب الظالمين والقاذفين بتجبر واغرس شعبك في مكانك المقدس كما قال موسى وكان الكهنة يرنمون باالناشيد ولما احرقت الذبيحة امر نحميا بان يريقوا ما بقي من الماء على الحجارة الكبيرة فلما صنعوا ذلل اتقد اللهيب فاطفا النور المنبعث من المذبح ف اع ذلل واخبر ملفل ففارس ان الموضفع الفذي خبفا فيفه الكهنفة النفار حفين جيئهفم قفد خهفر فيفه ماء وبه طهر الذين مع نحميا الذبيحة فسيجه الملك وصيره مقدسا بعد الفحص عن االمر 685

من القصة السابقة والعديد من القصص األخرى كيف يتحول الماء إلى نار! ماذا يقول لنا ربما تكون الماء والنار )النور( هما صورتان لنفس الشئ.. ان ذلك حقيقام قد يفسر لغز البيانات المبهمة لدى المنارة والمرحضة... على كل حال ليس هناك شيء يمكن كتابته في المرحضة سوى انها المرآة لقد تذكرنا البحر الذي صنعه سليمان الحكيم في المعبد ووجدنا انه محمول فوق 12 ثور... وسبق واشرنا إلى ان هذا البحر كان يشير ليرض المحمولة على قرون القمر.. كل ذلك معام ربما يقول لنا ان المرحضة تشير ليرض! والن الماء أصل كل شيء تقريبام في االرض يظهر ان هذا التصور يميل للمنطق \ل م ر ح ض ة م ن ن ح ا وس و ق اع د ت ه ا م ن ن ح ا وس. ولكن يخل السؤال ما هي المرآة! 8 و ص ن ع م ر ائ ي \ل م ت ج ن د ات \لل و ات ي ت ج ن د ن ع ن د ب اب خ ي م ة \ال ج ت م اع. )خرو 8( 38: م ن الحخ من فضلل/ في انجيل ق. يوحنا االصحاح السابع والثامن يقول حوار تقريبام مكرر ولكنه يستخدم مرة الماء ومرة النور... م األ خ ير ال ع ظ يم م ن ال ع يد و ق ف ي س وع و ن اد ى:»إ ن ع ط ل أ ح د ف ل ي ق ب ل إ ل ي و ي ش ر ب. 37 و ف ي ال ي و 38 م اوء و ح ي«. )يو 37( 7: م ن م ن ب ي ك م ا ق ال ال ك ت اب ت ج ر ي م ن ب ط ن ه أ ن ه ار 12 ث م ك ل م ه م ي س وع أ ي ضام ق ائ الم:»أ ن ا ه و ن ور ال ع ال م. م ن ي ت ب ع ن ي فال ي م ش ي ف ي الظ ل م ة ب ل ي ك ون ل ه ن ور ال ح ي اة «.)يو 12( 8: ان ذلك ليس تطابق أثنين من األيات بل ان االصحاحين بالكامل متطابقين بنفس هذه الصورة هو تبارك اسمه يقول ان الماء والنور مرتبطان جدام... في الحقيقة أنا ال أفهم كيف! 686

ثالث عشر المسحة بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين ليس هناك شيء يمكن اضافته هنا إلى المسحة رابع عشر البخور العطر ليس هناك شيء يمكن اضافته هنا إلى البخور العطر خامس عشر ارقام الخامات ليس هناك شيء يمكن اضافته هنا إلى أرقام الخامات 687

ب فاعة ق. والدة اإلله نبدأ تفسير ثياب هارون الكاهن الفصل الثاني تفسير ود ارسة ثياب هارون الكاهن مقدمة إن التفسير والد ارسة في خيمة االجتماع هي عملية محيرة للغاية وكما أرينا في الفصل السابق كيف ان هناك استنتاجات بعيدة جدام حصلنا عليها بالقليل من البرهان والدليل ما يمكن ان يجعل ما يق أر يتحير في معرفة أين هي الحقيقة. ولكن كان من الصعب جدام كتابة كل أية من وصف الكتاب المقدس لخيمة االجتماع مرة أخرى من أجل توفير الدعم الكافي لهذه االستنتاجات التي وضعت على نحو مختصر ومدمج... في د ارسة ثياب هارون الكاهن سوف اقوم بعمل عكس ذلك.. سوف أقدم كل أية مرة أخرى وندرس كل شيء من جديد عن ثياب هارون الكاهن.. بهذا الشكل أكون قد اتبعت كال الطريقتين فوضعت تفسير الخيمة الفلكي بشكل مختصر واضح المعنى ولكن بالقليل من الدعم ووضعت ثياب هارون الكاهن بالكثير من الدعم مع الفحص والد ارسة حتى ما تكون األمور أكثر وضوحام... ان د ارسة الفلك هي عملية صعبة للغاية وعندما نقول د ارسة الفلك يخطر على بالنا فو ارم المنجمين ومن يدرسون االب ارج ويتنبئون بالمستقبل! نحن ندرس هندسة الكواكب أي حركة الكوكب الفيزيائية ونحن ندرسها من الكتاب المقدس وهدفنا من ذلك اوال / إثبات ان القانون الذي يحكم هندسة وحركة الكواكب موجود في الكتاب المقدس النه فكفر الخالق له المجد ثانيا/ تصحيح مسار المعرفة الب رية المعيب في علم الفيزيفاء بالتحديفد حتفى مفا نفهفم السفبب الذي من أجله ن أ هذا الكون وكي ن أ وما هو القانون الذي يحكمه.. صعوبة د ارسة الفلك تنحصر في عدم االستم اررية! سوف نفهم ذلك بوضوح في الباب السابع من هذه الد ارسة حيث نجد بعض الكواكب تخضع لقانون ما وبعضها اآلخر ال يخضع له فال نفهم هل هذا القانون موجود حقام بالنسبة لهم أم ان هذا الخضوع كان مصادف... والن لدينا عش ارت المئات من المصادفات المشابهة أصبحت الد ارسة المنطقية العلمية ليست ذات أهمية الن الكواكب تسير بقانون خارج عن القاعدة وال نعرفه وال نستطيع ان نعرفه! لنبدأ اآلن د ارسة وتفسير ثياب هارون الكاهن... 688

المبحث األول ثياب هارون الكاهن "4 و ه ذ ه ه ي \لث ي اب \ل ت ي ي ص ن ع ون ه ا ص د ر ة و ر د اء وجب ة و ق م ي مخر م و ع مامة و م ن طق ة. ف ي ص ن ع ون ث ي ابام م ق د س ةم ل ه ار ون أ خ يك و ل ب ن يه ل ي ك ه ن ل ي." )خرو 4( 28: 1 تقديم كما درسنا في خيمة االجتماع فان ثياب هارون الكاهن هي ثياب الكاهن األعظم أي ثياب هللا تبارك اسمه وهذه الثياب المقدسة تكون خريطة تحتوي البناء الفلكي للكون و\لس م او ات يقول ذلك النص المبارك نصام " 25 م ن ق د وم أ س س ت \ أل ر ض ك ث و وب ت ب ل ى ك ر د اوء ت غ ي ر ه ن ي د ي ك. 26 ه ي ت ب يد و أ ن ت ت ب ق ى و ك ل ه ا ه ي ع م ل ف ت ت غ ي ر. 27 و أ ن ت ه و و س ن وك ل ن ت ن ت ه ي." )مز 2725( : 102 ")24 :18 يدعم العيمة اوريجانوس هذ الرؤية بوضوح ديد في كتابه المبادئ )أباء القرن الثالث ANF04 أوريجانوس األج ازء االول والثاني كتاب المبادئ ص 478 السطور 1411 )من األصل لالنجليزية بواسطة...)Phillip Schaff يقول نصام فان خريطة العالم يقال انها محتوية في ثياب الكاهن األعظم كما نجد في سفر الحكمة لسليمان حيث يقول" النه كان على ثوبه السابغ العالم كله" )الحكمة وهذا نص صريح يدعم فكرة ان ثياب هارون الكاهن هي خريطة للفلك الكوني ولذلك فسوف ندرس ثياب هارون الكاهن تمامام على أنها الخريطة الخاصة بالفلك الكوني ولكن األمر الهام جدام هنا هو معرفة الدور الذي يقوم به كل عنصر من عناصر الثياب والوظيفة التي يقوم بها ضمن وظائف الكاهن ولماذا وظيفة الكاهن تحتاج هذا العنصر... ومقارنة هذا الدور بدور الكوكب او النجم او العنصر الموجود في البناء الفلكي للكون وبهذه الطريقة يمكن ان نفهم أهمية الوظيفة التي يقوم بها الكون وما هي الفائدة الناشئة عن حركة الكواكب والكون كله وكيف تؤثر هذه الحركة الكونية في حياتنا على االرض ومستقبلنا بعد الموت... 689

دراسة ثياب هارون الكاهن اآلية باألمر في خروج بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين 5 4: 28 اآلية لتقرير التنفيذ في خروج 1 :39 4 و ه ذ ه ه ي \لث ي اب \ل ت ي ي ص ن ع ون ه ا: ص د ر ة و ر د اء و ج ب ة و ق م يص م خ ر م و ع م ام ة و م ن ط ق ة. ف ي ص ن ع ون ث ي ابام م ق د س ةم ل ه ار ون أ خ يك و ل ب ن يه ل ي ك ه ن ل ي. 5 و ه م ي أ خ ذ ون و\ل ب وص. و\ ل ق ر م ز و\ أل ر ج و ان و\ أل س م ان ج ون ي )رقم اآلية 4+28= 32( يوضح األمر ان الثياب \لذ ه ب )رقم اآلية 5+28=33( و\ل ق ر م ز و\ أل ر ج و ان 1 و م ن \ أل س م ان ج ون ي ص ن ع وا ث ي ابام م ن س وج ةم ل ل خ د م ة ف ي \ل م ق د س و ص ن ع وا \لث ي اب \ل م ق د س ة \ل ت ي ل ه ار ون. ك م ا أ م ر \لر ب م وس ى. )رقم اآلية 1+39=40( 6 أج ازء وهي ص د ر ة و ر د اء و ج ب ة و ق م يص م خ ر م و ع م ام ة و م ن ط ق ة. ميحخة 1 أيقونة ق. والدة اإلله العذ ارء الملكة لقد أشرنا إلى هذه األيقونة العظيمة في د ارسة ثياب هارون الكاهن في الجزء األول ولكن يجب ان نشير إليها هنا أيضام ليس الننا نريد ان نضيف أي شيء ولكن بسبب ان الدور الذي تقوم به ق. والدة اإلله في البناء الفلكي للكون هو دور محوري ورئيسي وجوهري ولذلك فيجب ان نبدأ دائمام من عندها فهي المرشد لنا لنرى أين يأتي النور... وفي هذ األيقونة العخيمة نؤكد مرة أخرى ان ق. والدة اإلله ترتدي ثياب هارون الكاهن وهي ثياب هللا له المجد وهي ترتديها فعليا بوضوح كما نرى جميعا.. فان الجبة لها فتحة كالدرع ال تنشق وهذا هو شكل الجبة الخاصة بهارون الكاهن أيضام الجالجل والرمانات على الكتف وذيل الثياب تمامام مثل هارون الكاهن صفيحة الذهب على أرس ق. والدة اإلله وهي الصفيحة الموضوعة على عمة هارون الكاهن والمكتوب عليها قس للرب النجوم على الكتفين ال يظه ارن في هذه األيقونة ولكن يظه ارن في أيقونات أخرى طقسية قديمة من نفس هذه األيقونة للقديسة العذ ارء الملكة وهذه النجوم على الكتفين يحال محل األطواق على كتفي هارون الكاهن يظهر من ذلك ان ثياب ق. والدة اإلله هي ثياب هارون الكاهن )بالطبع هللا له المجد يلبس ثياب مشقوقة من الصدر والكتف! والشق ممنوع لثياب الكاهن األعظم!!( 690

ميحخة 2 الثياب مكونة من 6 أ ياء 6 الثياب من لماذا أشياء خلق الكون في ستة أيام! لعل ذلك يرتبط بخلق الكون في ستة أيام! هو أيضام كان سؤال لماذا هل يعني ذلك ارتباط المخلوقات بالزمن والذي يكمل في اليوم السابع هل يعني ذلك ان الكتلة والزمن كالهما مرتبطان معام فكل منهما يوجد بناء على اآلخر! يجب ان نتذكر السالسل الرقمية 1 2 الحخ 3 : األرقام المتتالية التي نعرفها تعبر عن رتبة كل رقم الرقم الذي رتبته 6 تكون قيمته = الرقم الذي ترتيبه 6 هو 21... )21 = 6+5+4+3+2+1( ويعني ذلك ان قيمة الرداء أهم من الصدرة ألنه يحملها مع ذلك يذكر الصدرة اوالم! ذلك النه يذكره الثياب بالترتيب من الخارج للداخل وبنفس هذه الطريقة ذكر بناء الخيمة األلواح برغم ان األلواح هي الحاملة للشقق( الخارج للداخل! من الخارج للداخل )بدء بالشقق ثم وهنا هو يريد ان يقول ان الخلق يحدث من وذلك يحدث فقط إذا ما كان الخلق يتم من خالل الضوء أي بوقوع الضوء على الشئ يتم خلقه!! وهكذا فالضوء يخلق الشقق اوالم ثم األلواح )ان هذه الفكرة الغريبة هي في الحقيقة حقيقة خلق الكون... وفي الباب الثامن سوف نقدم إثبات ان الكون كله نشأ من الضوء أو ان المادة تنشأ الننا ن ارها.. هذا الفكر الخ ارفي في الحقيقة مثبت فعليام بنظرية الكم في الفيزياء فاألشياء توجد ألننا نقوم بقياسها!( الحخ 4 : هو ال يذكر الزنار بشكل منفرد حيث يعتبره يذكر اإلكليل المقدس حيث يعتبر جزء من العمامة جزء ال يتج أز من الرداء عليها أكليل مقدس!! فلماذا لم يذكر اإلكليل المقدس منفردام العريس والعروسة إكليل في صالة الزواج!! وفي اآلية 5 :28 الثياب التي يرتديها الكاهن. أما 28 خروج ورغم ذلك يذكر المنطقة وال رغم ان الكهنة الصغار لديهم عمائم ليس )يقودنا ذلك للسؤال لماذا يرتدي يوضح األمر دور الكهنة في العمل وسوف لن نتطرق له فيعنينا حاليام فقط التقرير فيتحدث عن المواد الخام فيما يتعلق بنفس النقطة! 39 خروج و م ان ج ون ي 6 ف ي ص ن ع ون \ل ر د اء م ن ذ ه وب و أ س و أ ر ج و ا ون و ق ر م وز و ب و وص م ب ر ووم ص ن ع ة ح ائ وك ح اذ وق. )رقم اآلية 6+28 = 34( \لر د اء م ن ذ ه وب و أ س م ان ج ون و ي و أ ر ج و ا ون 2 ف ص ن ع و ق ر م وز و ب و وص م ب ر ووم. )رقم اآلية 2+39 = )41 691

اولا الرداء ي صنع الرداء من 5 هي هذه األشياء على مستوى الفلك 5 اوالم رقم 3 ليس هو بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين رقم مكونات وهي الذهب واالسمانجوني واالرجوان والقرمز والبوص المبروم وما تركيب! مثالم وحدات اما اليد نفسها فيكون بها للوظيفة! وأذن الرداء له اقليدس حيث 5 يكون من 3 عقالت وذلك يعني انه يتركب من أصبع اليد 5 أصابع... ان ذلك يقول لنا ان رقم 5 ليس للتركيب وانما اج ازء تقوم بخمس وظائف فما هي يدعم ذلك معنى رقم 5 يعبر عن الزواج وذلك يدعم تصور الوظيفة للرقم 5 وليس التركيب! 5.1.2 الذهب بحسب... الذهب هو شعاع نور الشمس.. بالطبع احتاج إثبات ما أقوله لكن كيف! ان ذلك ليس فرض فلقد حصلت على هذه المعلومة اثناء الدارسة لكن البرهان هرب مني واملك المعلومة فقط!! االسمانجوني هو الجسد... وفي خيمة االجتماع ال يمكنك رؤية االسمانجوني من الخارج فعليك أن تكون االسمانجوني من الخارج جانب( داخل الخيمة لت ار فيمكنك رؤية االسمانجوني الن هناك شقق من شعر المعزى توجد فوق )وهي تغطي االسمانجوني تمامام وتزيد عليه ذ ارع من كل وأنت فقط داخل خيمة االجتماع... فإذا كانت خيمة االجتماع نفسها تشير للجسد فان ذلك يعني انك ترى الجسد حينما جسد!! وترى المادة حينما يكون لك أنت مادة!! يكون لل انت بينما من الخارج سترى مشهد مختلف! )قد يعني ذلل ان المادة تن أ من الرؤية وانها عبارة عن تصور عقلي وليس لها وجود حقيقي في حين ان الكون ن أ من الضوء! في هذ الحالة سنكون كمن ينخر في المرآة 2 لكن هذا االستنتاج ما ي ازل يحتاج ان ي رح لنا سبب للكتلة التي ن ارها إذا ما كانت الكتلة عبارة عن تصور خيالي( التحركات المنطقية )ويمكن ان يشير أيضام لسماء الطيور كما في خيمة االجتماع حيث شقق االسمانجوني اعتقد انه وشقق الطيور عر المعزي اعتقد انها سماء الكواكب سماء )الحظ ساكبة الطيب تمسح 1 اننفا نعيفد هنفا نففس نف د ارسفة ثيفاب هفارون الكفاهن ففي الجفزء األول ولكفن نضفي عليفه االسفتنتاجات الفلكيةم ولذلل فاألج ازء المضفافة والجديفدة تفم تخليلهفا بفاللون الرمفادي... ومفن المفيفد قف ارءة الجفزء القفديم مفع االضففافة الجديففدة النهمففا معففا سففو يخهفف ار مففن أيففن ن ففأ االسففتنتاج الفلكففي ولففم أكففن اسففتطيع ان اضففع هففذ االستنتاجات الفلكية في الجفزء األول مفن الد ارسفة الننفي لفم ارد ان احفدث ارتبفال للد ارسفة الهندسفية التفصفيلية لخيمة االجتماع والتي كانت صعبة بما يكفي 692

.3.4 رجليه ب عر أرسها( بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين وغطاء الكبال المحمرة هي فردوس النعيم فان غطاء التخس هو سماء السموات )الذي ال نعرفه( )للمفديين بالدم( 693 وبذلك أرجوان...األرجوان هو ثياب الملوك! وعندما ندرس زنار الرداء سنكتشف أن ليس به أرجوان! وأذن فالزنار ليس ملك ولكن الرداء الملل والصدرة ملل والزنار ليس ملل!! فإذا كانت الصدرة هي األرض واذا فرضنا أن الزنار هو القمر ألنه ليس ملك وانما هو شاهد للحق.. فماذا يميز األرض عن القمر الن القمر أي الزنار أربعة مكونات بينما الرداء والصدرة أي األرض خمسة مكونات انه القمر! فما هو المكون الذي يوجد في األرض وال يوجد في الغي الجوي... وذلك يعني انه ان أردت ان تسكن على القمر فيجب عليك ان تعيل تحت أرضه بسبب ان النيازك والشهب تصطدم به دائمام فهو ليس ملك محمي وأنت على سطح القمر لست محمي انك مضطر ان تعيل تحت سطحه فانت تحت سطح ارضية القمر ما يعني انك عبد!! ولست ملك حر تعيل فوق سطح األرض.. فاألرجوان كان الغالف الجوي!! القرمز... هناك ية تقول ان "القمر يتحول إلى دم")يوئيل 20( )الحظ /31 اع :2 :2 ال يمكن ان يتحول القمر إلى دم إال إذا كان القمر هو ماء فيمكن ان يتحول إلى دعم لكن كيف تتحول الصخور إلى دم!!( لكن السؤال المطروح هو لماذا نحن نتناول دم السيد.. الن شرب الدم هو امر محرم جدام لدى إس ارئيل ولماذا نتناول الدم.. فبحسب الكتاب المقدس يقول ان النفس في الدم وال ينبغي ان يشرب احد دم الحيوانات واال موتام يموت... نحن نشرب دم سيدنا أمر في منتهي العجب الحظ نحن نحصل على جسده ودمه! )والفكرة قبل العهد الجديد كانت ان جسد الحيوانات يؤكل لتغذية الجسد البشري ودم الحيوانات ال يشرب الن به نفس الحيوان "ربما أ ارد بمنعهم عن شرب دم الحيوانات ان يمنعهم عن التوحل بسبب وجود النفس في الدم هنا معلومة قوية تربط بين الدم والنفس لكن مات ازل غير واضحة لنا!"(... لكن لو فرضنا ان طبيعتنا الجسدية المادية قد تضررت بسبب الخطية ولو فرصنا ان النفس تسكن في الدم بحسب الكتاب المقدس أذن نحن نتناول الدم حتى ما تتحسن النفس لدينا كما يتحسن الجسد أيضام حيث أننا نأخذ من طبيعته العالية إلصالح طبيعتنا.. فنحن ن اره وهو يتفل على االرض ليصنع طين ويخلق عين هو يأخذ من طبيعته العالية النقية ويعطينا.. وهو ينفخ الروح القدس في وجه تالميذه وفي خلق دم كان كذلك أيضام ان ذلك أسلوب إلهي على كل حال... لكن ما هو القرمز في الفلل... إن القرمز هو الدم فما عيقة الدم بالبناء الفلكي للكون!

ان صعوبة فهم البناء الفلكي للكون تأتي من صعوبة التصور فاإلنسان ال يتوقع ان يكون م ارل في بناء الكواكب! ولكن لنرجع للمنارة... يوفر عب إس ارئيل زيت الزيتون المستخدم في ضوء المنارة! والمنارة ترمز لل مس! إذن الضوء فعليا يوفر ئ ن ور ك م هكذا قدام الن اس م ل ك ي ير و ا أ ع مالكم الب ر! ان ذلل هو الن الكتابي "ف ل ي ض ال حس نةم وي مج د وا أباكم ال ذ ي ف ي الس ماو ا ت. " )مت 16(... 5: هنا أيضا القرمز أي دم االنسان ال ريل في بناء الكون!! البو المبروم هو الكتان... والكتان الوحيد الذي نعرفه هو الكفن الذي كفن به السيد له كل المجد... )مت )59 : 27 = 27+59 = 86 =..2 43 رقم 43 يشابه!!!34 هل يرتبط الكفن بالطيب ما يعني ان الكتان يرتبط بالطيب! الن الطيب كان للتكفين! ولذلك فان زيت الميرون يدهن 666( انه = 36 رشمة 36+...+5+4+3+2+1( حكم الموت الن الميرون والمعمودية هو موت مع هللا لنقوم معه..)ال نعرف السبب الذي من أجله التكفين كان بالكتان!(.5 أذن مكونات الرداء الخمسة هي نور الشمس والجسد والدم وغالف األرض والكفن... وما هو ناتج هذه األشياء معام!! )الحظ رقم ية األمر 34 وهو رقم يرتبط باالرض..أما رقم ية تقرير التنفيذ فهو 41 عن عالقة القمر باألرض!( وهو يعبر 694

خروج خروج 39 3 و م د وا \لذ ه ب ص ف ائ ح و ق د وه ا خ ي وطام ل ي ص ن ع وه ا ف ي و س ط و\ل ب وص ص ن ع ة و\ ل ق ر م ز و\ أل ر ج و ان \ أل س م ان ج ون ي ص ول ي ن. ع ل ى ط ر ف ي ه \ل م و ش ي. 4 و ص ن ع وا ل ه ك ت ف ي ن م و \ت ص ل. )رقم اآلية 3+39 =42 4+39 =43( 28 م و ص وال ن ف ي 7 ي ك ون ل ه ك ت ف ان ط ر ف ي ه ل ي ت ص ل. )رقم اآلية 7+28 =35( ان اآلية الخاصة باألمر تقول لنا معنى واضح ليس به لبس..ان الكتف مكان هام هنا...فهو يعمل على توصيل الكتفين معام وهذه هي صورة مباشرة للصليب..فالصليب تم حمله على كتف سيدنا له كل المجد ثم تالصق كتفي سيدنا بالصليب وهو مصلوب..أذن األكتاف مرتبطة بالصليب على نحو واضح... أيضام رقم اآلية 35 يقول لنا أمر جوهري هو ان الرقم هو فترة 3.5 بقاء الكنيسة في البرية أي في األرض.. وهي فترة وجود جثتي الشاهدين الذين يقتال من اجل االيمان " 8 و ت ك ون ج ث ت اه م ا ع ل ى ش ار ع \ل م د ين ة \ل ع ظ يم ة \ل ت ي ت د ع ى ر وح ي ام س د وم و م ص ر ح ي ث ص ل ب ر ب ن ا أ ي ضام. 9 و ي ن ظ ر أ ن اس م ن و\أل م م ج ث ت ي ه م ا ث ال ث ة أ ي اوم و ن ص فام و ال ي د ع ون ج ث ت ي ه م ا ت وض ع ان ف ي و\ أل ل س ن ة و\ ل ق ب ائ ل \ لش ع وب ق ب وور. )رؤ 911:8( وعلى ذلك ففترة 3.5 "زمان وزمانين ونص 35 او زمان" هي فترة بقاء االرض أي بقاء الكنيسة في البرية والتي 35 ولذلك فرقم يشمل الصليب.. وقد يعني ان األرض هي الصليب!! )الحخ فترة بقاء الكنيسة في البرية هي المقدس حسب ما افهم يذكر 3.5 695 تساوي يقول لنا أمر خطير هو ان البقاء في االرض 1260 42 هر = سنة = 3.5 في القيم المجمعة العامةم سيادة ال رم ويذكر 1260 فيما يرتبط بالجهاد الروحي( 42 ويذكر يوم والكتاب فيما يتعلق بفترة لكن اآليات الخاصة بالتنفيذ تظهر غير واضحة... فنحن نتعامل هنا بشكل مباشر مع الذهب وهو يوضح لنا أمر حيوي ان الذهب صنعو أوال صفائح ثم قدو خيوطا يبدو ذلك أم ارم خطي ارم ولماذا ينبغي طرحه هنا ما هي عالقتنا نحن بالعملية الفنية لصناعة الذهب.. هل هو قال ان نحاس مذبح المحرقة تم إسالته ليصبح نحاس ومنه تم صب الشبكة للمذبح على سبيل المثال!! في الغالب التقرير يكون إجمالي وليس هناك ضرورة لهذا التفصيل اال إذا كان يريد ان يقول شيء ما...

وبالنسبة للفلل يخهر انه يريد ان يقول ان الخيوط التي قدوها هي كانت صفائح ولكن تخهر لنا خيوطا... فإذا ربطنا بين ذلل وبين كون الصدرة مربعة أي األرض مربعة!! سيعني ذلل بالنسبة لي.. انه يريد ان يقول ان األرض مربعة ونحن ن ارها كرويةم وهي مربعة الن عاع النور يسقط عليها فينبغي اخذ عاع النور بوصفه لوح عريض وليس مجرد عاع في صورة خيوط ويعني ذلل ان عرض عاع النور الساقط على األرض يساوي قطر األرض مما يجعل األرض محاصرة بين لوحين فتخهر الصورة من الخارج مربعة! من 4 سنوات 366+365+365+365= 1461 ( )هل يرتبط ذلل بدورة االرض يقول ذلل لنا ان األرض المادية التي نحن نعيش عليها هي جزءا ال يتج أز من عاع نور ال مس! وان المادة بصورة عامة تخهر بصفتها مادة على نحو غير حقيقي ويخهر ذلل ربما بسبب اننا نرتدي هذا الجسد والحقيقة ان األرض مصنوعة من الضوء تماما مثل ال مس! )وربما تكون ال مس نفسها هي معكوس صورة األرض على المرآة فان االرض تكون منيرة تماما هكذا كال مس ولكننا ال ن ارها الننا نسكن داخلها!( في الواقع ما ن ازل في االية األولى من تقرير التنفيذ )خرو 3( : 39 3 و مد وا \لذ ه ب ص ف ائ ح و ق د وها خ ي وطا ل ي ص ن ع وها ف ي وس ط \أل س مان ج ون ي و\أل ر جو ان و\ل ق ر م ز و\ل ب و ص ن ع ة \ل مو ي الحظ في خرو 2: 39 ذكر صناعة الرداء انه تم من الذهب واالسمانجوني والقرمز واالرجوان والبوص المبروم وطالما هو صنع الرداء فعالم لماذا يعيد الحديث عن المواد هنا! لماذا لم يذكره هناك قبل ان يذكر الرداء! أعني انه يصنع المواد اوالم وبالتالي يحتاج هذه اآلية هناك ثم بعدها يصنع الرداء ثم الصدرة وهكذا!! أمر عجيب ان يصنع ثم يعود ليتحدث عن صناعة المواد التي صنع منها الرداء!! قد يعني ان صناعة هذ المواد خاصة بالصدرة النها ذكرت قبلها!! وما الذي يعنيه ذلل وتحدد اآلية الثانية ان الكتفان اتصال على الطرفين!! والرقم 34 الذي يشبه 43 رقم األرض!! )الحخ ان الرجل هو صورة منعكسة للم أرة!! يبدو ان هنال عيقة بين الرقم وعكسه.. ويخهر ان مجموع الرقم هو عكس يتحرل على جدول ضرب على جدول 11 9 بينما هنال فرق فقط 9 و 11 بين 2 بينما طرح الرقم من عكسه يتحرل ونعر ان النجم يسبق المولود باثنين فمثي نجم المزود سبق مييد الخالق بسنتين بينما نجم ال مس خلق قبل يومين من خلق 3 آدم.. )هنال ئ ما هام جدا هنا ولكن ما هو! ) في المحلق الخا باالرقام وكذلل في الجزء الخا بالفيزياء سو نوضح كي يوجد الرقم وعكسه معا 3 وكي نفهم وجود الرقم ومعكوسه... حيث يبدو ان احدهما معكوس اآلخر على المرآة 696

28 خروج 8 و ز ن ار ش د ه بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين \ل ذ ي ع ل ي ه ي ك ون م ن ه ك ص ن ع ت ه. م ن ذ ه وب و أ س م ان ج ون و ي و ق ر م وز و ب و وص م ب ر ووم. 39 خروج 5 و ز ن ار ش د ه \ل ذ ي ع ل ي ه ك ان م ن ه ك ص ن ع ت ه م ن ذ ه وب و أ س م ان ج ون و ي و ق ر م وز و ب و وص م ب ر ووم ك م ا أ م ر \لر ب م وس ى. )رقم اآلية 5+39=44( رقم األية 8+28 = 36 فرضنا في السابق ان الزنار يرمز لكوكب القمر... وظهر ان ليس لديه أرجوان بسبب غياب الغالف الجوي ليرض... لكن رقم األية في األمر هي سوف تحصل على المسببة للموت.. واذن رقم 666( وهذا الرقم نحن نعرف انه 36 رقم ال رير )واذا جمعت 36...+3+2+1 36 يرتبط بالموت... فالميرون يدهن 36 رشمة النه طيب التكفين للموت..!! وأيضام مكان الزنار تمامام مكان جرح الحربة التي طعن وبذلك نفهم ان... والشر يسبب الخطية القمر هو المسبب للموت ولذلك بها السيد على الصليب )يو =37 :19 58 الحظ عند سن سنة 58 للموت!! )في جزء الفيزياء سوف والمسبب لموتها وفنائها!( تنيحت السيدة ق. والدة االله(... يبدو بالفعل ان القمر مسبب نقدم فكرة نظرية توضح الحظ هناك أيقونة ق. سيدة الكون والدة اإلله تطأ بقدمها المقدسة على القمر ان القمر هو المسبب لوجود المادة وفي أيقونة أخرى مشابهة تطأ الحية وحتى هناك أيقونات تطأ فيها ق. السيدة العذ ارء القمر والثعبان معام قد يعني ذلك ان القمر مرتبط بالموت الذي يسببه الثعبان! كذلك رقم اآلية في تقرير التنفيذ هي )الحظ 44 440 ذ ارع هو طول ضلع قاعدة الهرم المعبر عن محيط األرض!!( معلومة أخيرة خطيرة.. لألرض( ولكنه يرتبط بالكون نفسه وهي ان الزنار أي القمر أو ال يرتبط بالصدرة أي باألرض )الصدرة ترمز بال مس نفسها... فوجود القمر في هذا المكان لم يحدث تابعام ليرض وانما األرض التي وجدت قريبه منه! ومكانه مثبت على نحو مستقل... وسيظهر أوضح فيما يلي!!... ماذا عرفنا عن القمر حتى االن! انه مسبب للموت... وان مكانه محدد من الشمس او الكون نفسه ويتبع األرض الن ذلك دوره المعين له من الشمس او الكون نفسه. ونعرف ان القمر يرتبط بميالد إنسان )تحديدام الدورة الشهرية للنساء هي دورة قمرية!( فهل يعني ذلك ان ميالد إنسان يرتبط بموت إنسان خر في خلية االميبا كان المولود هو نفسه الوالد ما يعني ان الوالد لم يعد موجودام! فهل يحدث ذلك في الكائنات ال ارقية... حصل اليعازر أبن هارون الكاهن على ثياب أبيه بعد موته.. االن اليعازر يقوم بنفس مهمة هارون الكاهن.. يعني ذلك ان المولود أخذ وظيفة الوالد ولذلك الوالد مات النه لم تبقى له وظيفة يقوم بها! هل 697

28 خروج بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين 9 و ت أ خ ذ ح ج ر ي ج ز وع و ت ن ق ل ع ل ي ه م ا أ س م اء ب ن ي إ س ر ائ يل. )رقم اآلية 9+28 =37( 10 س ت ةم م ن أ س م ائ ه م ع ل ى \ل و اح د \ل ح ج ر م اء \لس ت ة \ل ب اق ين ع ل ى \ل ح ج ر \لث ان ي ح س ب و أ س م و ال يد ه م. )رقم اآلية 10+28 =38( خروج لقد كتب أسماء بني إس ارئيل مرتين على رداء الكاهن المرة األولى على حجرى الجزع كتبت على لوحين أيضام 39 )منقسمين إلى ج أزين كل جزء وكذلك خبز الوجوه في صفين 6 ب ط و ق ي ن م ن 6 و ص ن ع وا ح ج ر ي \ل ج ز ع م ح اط ي ن ذ ه وب م ن ق وش ي ن ن ق ل \ل خ ات م ع ل ى ح س ب أ س م اء ب ن ي إ س ر ائ يل.)رقم اآلية 6+39 =45( أسماء شيء ما يظهر في ج أزين متطابقين.. قد يشير ذلك إلى ازدواج الحدث!( الحظ الوصايا العشر... انه تبارك اسمه يصر على ان هناك والمرة الثانية على األحجار الكريمة الموجودة على الصدرة س ت ة م ن أ س مائ ه م ع ل ى مو ال يد ه م )خرو 10( : 28 \ل ح ج ر \ل و اح د و أ س ماء ان الخبر الجلل في هذه اآلية هي "حسب مواليدهم"... \لس ت ة \ل ب اق ين على \ل ح ج ر \لث ان ي ح س ب فإن أروبين لم يعتبر بك ارم ابدام بسبب خطيئته البيه" وق سمت الباكورية بين يهوذا ويوسف... فاآلن تتم الكتابة امام هللا له كل المجد حسب مواليدهم ليظل البكر بك ارم ويأخذ كل انسان نصيبه الذي منعته عنه الخطية... ان الميالد الثاني لبنى اس ارئيل تم في البحر بالمعمودية وأذن فكل انسان سوف يأخذ نصيبه!! لكن الحظ على الصدرة لم يذكر انهم مكتوبين حسب مواليدهم!! والسؤال هو كيف تكون رتبة االنسان بكر في الروح وال يعامل بكر في الجسد!! برغم ان البكورية التي حصل عليها في الروح نشأت أساسام من الجسد!! رقم ية االمر الثانية )10+28 )19+19 ورقم 19 = 38 الرب له المجد على جبل حوريب خروج مل 19 19 هو مجئ الرب )الحظ نزول السيد وكذلك مقابلته إليليا النبي على جبل حوريب 2 698

خروج 39 خروج 28 11 ص ن ع ة ن ق ال \ل ح ج ار ة ن ق ل \ل خ ات م ت ن ق ل \ل ح ج ر ي ن ع ل ى ح س ب أ س م اء ب ن ي إ س ر ائ يل. م ح اط ي ن ب ط و ق ي ن م ن ذ ه وب ت ص ن ع ه م ا. )رقم اآلية 11+28 = 39( ح ج ر ي \ل ح ج ر ي ن ع ل ى ك ت ف ي \لر د اء ح ج ر ي ت ذ ك اور 7 و و ض ع ه م ا ع ل ى ك ت ف ي \ لر د اء 12 و ت ض ع \لر ب ر ائ يل ك م ا أ م ر أ م ام \ لر ب ت ذ ك اور ل ب ن ي إ س ل ب ن ي إ س ر ائ يل. ف ي ح م ل ه ار ون أ س م اء ه م ع ل ى ك ت ف ي ه ل لت ذ ك ار. )رقم اآلية 12+28 = 40( م وس ى )رقم اآلية 7+39 = 46 ) اآلية األولى )28 :11( في نهاية هذا الجزء األمر الهام هو وجود احجار الجزع فوق الكتف النشيد " 14 ي د اه ح ل ق ت ان م ن ذ ه وب م ر ص ع ت ان ب الز ب ر ج د.)نل اصحاح 19+ انجيل ق. يوحنا( يده ذهب مرصع بالزبرجد هو الزبرجد ويوجد مع الجزع في يقول 14: 5 )الصليب(! وتقول عذ ارء 19 699 وكان الصلب في الشئ الوحيد في اليد هو المسمار!! حيث انه على الصليب والمسمار الص ال اربع!! والجزع هو اسماء بني إس ارئيل!! على الكتف!! "نق تكم على كفي" ماذا يعني ذلك ان المسمار هو اإلنسان... اننا نحن األلم في قلبه!! قد يعني ذلك ان األشخاص المحكوم عليهم بالعذاب األبدي يتألمون إلى األبد ويتألم هللا بسببهم أيضام! على الجانب اآلخر هل ينساهم ببساطة بغض النظر عن خطاياهم فهم يتألمون إلى األبد! أليس ذلك أمر مخيف ان األشخاص الذين يحبهم هللا يتألموا على هذا النحو! أليس من المنطق ان يتألم معهم النهم أوالده! سؤال هل النسيان صفة من صفات هللا له المجد ان التصور البسيط بالعذاب األبدي ما ي ازل يفتقر للمنطق الصحيح! فاالنسان الذي مات أبديام وليس له وجود كيف يتعذب او يشعر بالعذاب ثم من يتعذب هو الشخص الموجود فكيف يكون موجود وهو شرير والوجود هو هللا الصالح! ان هذا الجدال المتسع يحتاج إلى حل حقيقي واجابة شافية ربما يمنحنا الخالق تبارك اسمه ان نقدم فكرة تصلح حالم لكل هذه النقاط المتسعة نناقل هذا الموضوع باستفاضة في الفصل الخامس من الباب عن أسبقية وجود األرواح قبل خلق الجسد" اآلية الثانية )28 :12( تحمل األحجار أسماء بني إس ارئيل )األرواح( ورقم ية االمر هو السادس 40 سوف "فكرة العالمة أوريجانوس قد يعني ذلك ان الروح!! الحظ ان الصوم كان 40 يوم وقد يشير ذلك إلى سيطرة الروح على الجسد!! اما آية التنفيذ المؤمنين" فرقمها 40 46 وهو عدد سنوات بناء الهيكل! "ويظهر من ذلك ان الكنيسة هي هو رقم جماعة

28 خروج بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين 39 خروج 13 و ت ص ن ع ط و ق ي ن م ن ذ ه وب. )رقم اآلية 13+28 =41( 14 و س ل س ل ت ي ن م ن ذ ه وب ن ق و ي. م ج د ول ت ي ن ت ص ن ع ه م ا ص ن ع ة \لض ف ر. و ت ج ع ل س ل س ل ت ي 700 \لض ف ائ ر ف ي لط و ق ي ن. )رقم اآلية 14+28 =42( \ اآلية 13 تحدد صناعة الطوقين على الرداء فوق الكتف وهما طوقين من ذهب )أي من ضوء( ورقم اآلية 41 وهذا الرقم مرتبط بالقمر!! والطوقين هامين جدام الن سالسل الصدرة سوف تتصل بهما... لكن ما نعلمه حتى اآلن هو ان الطوقين من ذهب )أي من نور( وهما يرتبطان )األرقام باألرض والقمر!! 41 و 61 كانت معبرة عن متوسط المسافة ببين القمر واألرض خالل عام 2012( األطواق وال مس قد درسنا عبر كل الخيمة ان الذهب هو شعاع النور واذا كان العنصر من الذهب الخالص فسوف يعني ذلك انه مصدر النور أي الشمس هنا لدينا أثنين من األطواق! إذا كان كل طوق يرمز للشمس وكذلك صفيحة الذهب فوق أرس هارون الكاهن ترمز للشمس فكم شمس توجد في المجموعة الشمسية! حتى ما نفهم ما يحدث هنا علينا ان ن ارجع ظواهر الشمس الفلكية حيث العلماء رصدوا أثنين من الشموس يظه ارن معام في المجموعة الشمسية! وبالطبع أمر عجيب للغاية وجود أثنين من الشموس في المجموعة الشمسية كما ان النص الكتابي المبارك لم يشير إال إلى شمس واحدة! ونحن نرى كل يوم شمس واحدة! واذا فالمنطق الوحيد لدينا هنا هو ان الشمس الثاني كانت صورة الشمس األصلية! الموقف الفعلي هو ان الطوقين هما صورتين لنفس الشمس على أرس هارون الكاهن! الحقيقة هي اننا نرى فقط صور النجم فالشمس التي ن ارها كل يوم هي في الحقيقة صورة للنجم والشمس الثانية هي الصورة الثانية للنجم والنجم األصلي غير مرئي بالنسبة لنا على االطالق هذه الفكرة الفيزيائية سوف وهو المبحث الخاص بد ارسة النظام الشمسي والتي هي صفيحة الذهب الموجودة نحاول شرحها على مستوى الفيزياء في المبحث الثاني من هذا الفصل وان كافة هذه األفكار هي محاولة بحثية وليس أي منها حقيقي فنحن نحاول ان نعرف الحقيقة

وفي سبيل هذه المحاولة نعتمد على الكتاب المقدس والد ارسات الفيزيائية والمالحظة الفلكية جميعها كمصادر أساسية لتعليم الفيزياء وحتى نعتبر الكتاب المقدس هو أكثرهم مصداقية في تعليم علم الفيزياء.. من د ارستنا لثياب الكاهن نرى ان الزنار ال يرتبط باألطواق ألنهما في مكانين مختلفين تمامام لكن ما حدث هو ان ية األطواق رقمها هو رقم القمر!! والرقم يقول لنا ان صورتي الشمس تعتمد على القمر اساسام حتى إذا لم تكن مرتبطة بشكل واضح القمر أصالم لكن كيف!( فصورتي الشمس تعتمد على الحخ وهام للغاية بالنسبة لآلية الثانية )خرو ) 14 : 28 ليس هناك يات مقابلة لتنفيذ هذه المهمة!!! في الواقع هو أمر شديد الحيرة وملفت للنظر بشكل خطير... ق. موسى النبي الرجل الدقيق جدام والحريص جدام... حتى لم يشر لتنفيذ هذه المهمة.. بالطبع األطواق موجودة في التنفيذ... لكن السلستين المذكورتين في اآلية 14 ليس لهما أي وجود او إشارة في تقرير التنفيذ... أمر في غاية العجب!!!!! أيضام هذ السيسل ليس لها دور واضح هي معلقة في األطواق بي سبب!!! في الحقيقة هذه اآلية أمر يحتاج ان نلتفت إليه بالخصوص بسبب رقم اآلية وهو 42 حيث نعرف ان 42 هي تمام الفترة الممنوحة للحياة في البرية!!!! وسابقا تمت اإلشارة ان 3.5 سنة= 42 شهر= 1260 يوم وذلك يقول لنا ان هذه السالسل لها أهمية كبيرة جدام! ولكن اين هي! فهي تحدد فترة عمر األرض!! 701

تعليق عام على الرداء من كل ما درسنا يمكن تلخيص القليل من االستنتاجات الفلكية الخاصة بالرداء ان الرداء يمثل البناء الفلكي الكلي للكون ال يعتمد القمر )الذي يرمز له بالزنار( على االرض )التي هي الصدرة( في وجوده ومساره بل انه مرتبط بالبناء الفلكي للكون نفسه وان التوافق بين دو ارت األرض والقمر يحدث بسبب ان البناء الفلكي للكون حدد مكان للقمر مناسب لمكان األرض هنا القمر مستقل في وجوده وحركته ولكن يظهر تابع طوال الوقت... )بالحقيقة يبدو ذلك حقام فالقديس يوحنا المعمدان الذي يرمز له بالقمر لم يكن تلميذ من تالميذ ربنا ولكنه بشر أمامه وأعد الشعب له... العمل الذي يقوم به مكمل لعمل خدمة التالميذ ولكن هو ليس تلميذ وال تعلميه أخذه بنفس طريقة تعليم التالميذ... أيضام كذلك في زيارة ق. والدة اإلله والتي هي االرض أمنا يظهر ان كل من ق. والدة اإلله مستقلة عن ق. يوحنا المعمدان برغم ان عملهما متحد معام متوافق لكن لكل منهما عمل ووجود مستقل عن اآلخر! قد يكون ذلك خطأ ربما ق. والدة اإلله هي أم ق. يوحنا المعمدان على كل حال فهي أم ق. يوحنا الحبيب... ربما هذه الصورة غير صحيحة واالستقالل غير حقيقي!( األطواق والتي تمثل الشمس ترتبط بالزنار وهو القمر على نحو قوي ويبدو ان الشمس تعتمد على القمر بشكل مباشر في اإلضاءة! )هذه المعلومة أدعي اني وجدتها دائمام.. هي تتكرر باستم ارر.. ان القمر ال يملك الضوء وان الشمس هي مصدر الضوء رغم ذلك فان القمر عنصر رئيسي لنشر ضوء الشمس االساسي الذي ينتشر في النهار!! سوف نحاول فهم ذلك فلكيام في د ارسة النظام الشمسي والباب الثامن الخاص بالفيزياء(. 702

خروج 28 ص ن ع ة ح ائ وك 15»و ت ص ن ع ص د ر ة ق ض اوء \لر د اء ت ص ن ع ه ا. م ن ذ ه وب ح اذ وق ك ص ن ع ة و أ س م ان ج ون و ي و أ ر ج و ا ون و ق ر م وز و ب و وص م ب ر ووم ت ص ن ع ه ا. )رقم اآلية 15+28 = 33( ثانيا : الصدرة خروج 39 \لص د ر ة ص ن ع ة \ل م و ش ي ك ص ن ع ة \لر د اء 8 و ص ن ع م ن ذ ه وب و أ س م ان ج ون و ي و أ ر ج و ا ون و ق ر م وز و ب و وص م ب ر ووم. )رقم اآلية +39 7 = )47 ليس هناك شيء يمكن التعليق به فالصدرة صورة طبق األصل من الرداء... ولكن األمر المحير هو ما هو الرداء إذا ما كانت الصدرة هي الكرة األرضية فما هو الرداء هل هو الفضاء الفلكي الكامل!! قد يكون ذلك رقم ية األمر هو 33 عمر سيدنا ربنا يسوع المسيح على األرض... قد يقول ذلك لنا ان مجئ سيدنا على االرض يتعلق بحياة األرض في الواقع أعتقد ان نور الشمس الذي ن اره نحن هو نور قيامة سيدنا من األموات وتركه الكفن في القبر!! وان هذا النور نفسه هو الذي يخلق كل شيء حولنا كما درسنا في الجزء السابق وبالطبع سنحتاج معرفة ما هو الزمن وكيف يحدث شيء قبل شيء وجد بعده!! هذه المعلومات سنحتاج د ارستها فيما بعد وعلى كل حال كان شهادة ق. يوحنا المعمدان "ان الذي يأتي بعدي صار قدامي النه كان قبلي" )يو 15( 1: وفي شهادة أخرى يقول السيد "قبل ان يكون إب ارهيم أنا كائن" رقم ية تقرير التنفيذ 47 وال أعرف عنها أي شيء التساؤل الوحيد ان األمر بصناعة الصدرة كان لحائل حاذق أما التنفيذ فقد كان بصناعة الموشي! يبدو ان ذلك مختلف فالخالق له كل المجد ال يرى الذهب فيشير إلى الصناعة كما لو كانت صناعة الحائك... اما ق. موسى النبي يرى الذهب أساسي فيحيل العمل للمو ي!! كيف نفهم ذلك! )نحن نعرف أن الذهب هو النور.. ) لكن ذلك يقول لنا بوضوح إننا نرى هذا الكون على نحو مختل عن حقيقته وهذا هو سبب صعوبة فهم الكتاب المقدس الن هللا تبارل اسمه يقول لنا معلومة عن الكون هي بالكامل مختلفة عن رؤيتنا نحن لهذا الكون 703

خروج 28 16 ت ك ون م ر ب ع ةم م ث ن ي ةم ط ول ه ا ش ب ر و ع ر ض ه ا ش ب ر. )رقم اآلية 16+28 = 44 ) خروج 39 9 ك ان ت م ر ب ع ةم. م ث ن ي ةم ص ن ع وا ش ب ر و ع ر ض ه ا ش ب ر م ث ن ي ةم. )رقم اآلية 9+39 = )48 \لص د ر ة. ط ول ه ا نعرف ان الصدرة هي الكرة األرضية ونعرف انها يمكن ان تكون مربعة كما تظهر بالشكل وفي اإلشارة إلى ذلك بسبب عمل الذهب صفائح ما يعني ان أشعة الضوء ليست خيوط ولكنها تمثل ألواح عريضة من شعاع الضوء بحيث عرض الشعاع = قطر األرض وبالتالي سيظهر الشعاع كلوح كما بالشكل فتصبح األرض مربعة!! طولها بر وعرضها بر! ان ال بر في المتوسط حوالي سم )ما يساوي نص ذ ارع تقريبا( 22.5 ومساحة الصدرة هي و 23 22( 23 22 = 506 = 2 506.25 سم رقم الشمس المشرقة الحظ ان 32 هو رقم الشمس عندما تظلم..( ومحيط الصدرة = 22.5 4 = 90 سم!! 15 = 4095 = ) الحظ )6+5+4+3+2+1...+90 الحمل بحسب أيام العالمة اوريجانوس 704 نصف قطر األرض ( 273 تفسير سفر العدد( الصدرة يرتبط بإنجاب األطفال!! أي ان محيط األرض يرتبط غريب حقام!! لكن الحظ في سفر العدد كان عدد األبكار من بني اس ارئيل هو وأعتقد ان رقم االرض عليها!! 273 عدد يعني ذلك ان محيط بإنجاب 22 األطفال!! أمر الف )عدد )3:39 22 مرتبط بمحيط االرض الن ط = 7/22 ومحيط االرض يساوي قطر ط!! يبدو ذلك ان بالفعل هناك ارتباط بين ابعاد الكرة االرض والسكان هل هناك ارتباط بين كون األرض مربعة بهذا الشكل وبين دورة األرض المكونة من 4 سنوات 366+365+365+365( = 1461 يوم(

ما ن ازل في قضية الصدرة لماذا هي مربعة! نجد ان مذبح البخور المحرقة ومذبح البخور كالهما كان مربعين! ومذبح المحرقة نحاس ولكن مذبح ذهب ونعرف ان الذهب هو النور!! فكيف نجد مربع من النور!! لكن ما هي الحاالت التي اقترح فيها الشكل الهندسي المربع... انها المذابح فقط المذابح مربعة!! ولماذا المذابح مربعة الن الصليب هو مربع او لنقل مستطيل وتغير شكله بعض الشئ! أذن الصليب هو المربع! واألرض مربعة... قد يعني ذلك ان األرض هي الصليب! حتى أطلق عليها الخالق له كل المجد صدرة القضاء أذن هي الصليب.. لدينا هنا مالحظة واحدة وهي ان مذبح البخور المربع مصنوع من الذهب وق. زكريا الكاهن علم بميالد ق. يوحنا المعمدان من رئيس المالئكة الجليل جب ارئيل وهو واقف بجوار مذبح البخور المربع الذهبي.. )لو 1 :11( وعند قتل أطفال بيت لحم حمل ق. زكريا الكاهن ابنه الطفل ق. يوحنا المعمدان ووضعه فوق مذبح البخور الذهبي! وعند وضعه هناك اختفى الطفل وسكن البرية وكانت المالئكة تعوله حتى ظهوره إلس ارئيل... وق. يوحنا المعمدان كما نعلم هو القمر )الزنار( وهو منير... فهو مرتبط بمذبح البخور والذي هو من الذهب أي من النور... هناك أمر ما هام في هذه الحادثة! والسؤال التالي هو لماذا الصدرة مثنية! وذلك بسبب وضع الحلقات الذهبية السفلية للداخل ويتم توصيلها بالحلقات الخاصة بالرداء )الحظ في التقرير أكد ق. موسى النبي على ان الصدرة مثنية مرتين.. الحظ جيدام فان ثياب السيد المسيح وهو يظهر في أيقونة الكاهن الحامل للكتاب المقدس هذه الثياب تظهر مثنية بوضوح!! هناك أمر حقيقي جوهري للغاية يرتبط بثني الثياب او الصدرة لكن ما هو سوف نقدم هذه اإليقونة ونكمل المناقشة في التعليق العام عن الصدرة( رقم آية األمر 44 ومرة أخرى نتذكر أن 440 هو طول ضلع قاعدة الهرم والمعبرة عن محيط األرض!! في حين رقم ية تقرير التنفيذ هو 48 وهو يساوي عدد كل األلواح الموجودة في خيمة االجتماع! 705

خروج 28 17 و ت ر ص ع ف يه ا ت ر ص يع ح ج ور أ ر ب ع ة ص ف و ف ح ج ار وة. ص ف ع ق ي وق أ ح م ر و ي اق و وت أ ص ف ر و ز م ر ود: \لص ف \أل و ل. )رقم اآلية 17+28 = )45 18 و الص ف و ع ق يق أ ب ي ض. )رقم اآلية = \لث ان ي: ب ه ر م ان و ي اق وت أ ز ر ق 39 خروج )46 = 18+28 19 و الص ف \لث ال ث : ع ي ن \ل ه ر و ي ش م و ج م ش ت. )رقم اآلية 19+28= 47( 20 و الص ف \لر اب ع : ز ب ر ج د و ج ز ع و ي ش ب. ت ك ون م ط و ق ةم ب ذ ه وب ف ي ت ر ص يع ه ا. )رقم اآلية 20+28 = )48 ان أسماء بنى إس ارئيل تم كتابتها مرتين السبب! 10 و ر ص ع وا ف يه ا أ ر ب ع ة ص ف وف ح ج ار وة. ص ف ع ق يق أ ح م ر و ي اق وت أ ص ف ر و ز م ر د. \أل و ل. )رقم اآلية 39+10 = )49 11 و الص ف و ع ق يق أ ب ي ض. 706 \لص ف \لث ان ي: ب ه ر م ان و ي اق وت أ ز ر ق )رقم اآلية 11+39 = )50 12 و الص ف \لث ال ث : ع ي ن \ل ه ر و ي ش م و ج م ش ت. )رقم اآلية = 12+39 = 51 13 و الص ف \لر اب ع : ز ب ر ج د و ج ز ع و ي ش ب م ح اط ة ب أ ط و ا وق م ن ذ ه وب ف ي ت ر ص يع ه ا )رقم اآلية 13+39 = )52 لماذا ان األشياء تحدث مزدوجة هل أحد يفهم ما هو هل نحن نبتكر هذه االسئلة! ان حدوث أمر ما مرتين هو صدفة وحدوث أمرين مرتين هو صدفة مركبة! هنا يجب ان نفهم ان حدوث أحداث الحياة كلها مرتين هو أمر ال يستطيع العقل ان يقبله بصفة صدفة على أي حال! لماذا يكتب له المجد األسماء مرتين العالمة أوريجانوس يقول لنا تفسير غريب للغاية... أ ط ف ال ك م \لذ ين ق لت م ي ك ون ون غ ن يم ةم ف إ ن ي س أ د خ ل ه م ف ي ع ر ف ون في سفر العدد في األية التالية "31 و أ م ا \أل ر ض \لت ي \ح ت ق ر ت م وه ا.")عدد 31( 14: في هذه األية بالتحديد يقول اوريجانوس ان النص يقول اطففالكم الفذين هفم معفي! وهذه الجملية ليست موجودة في نص الكتاب المقدس الذي لدينا.. ويتسائل العالمة اوريجانوس ماذا تعني هذه الجملة كيف يكون أطفالهم لديه )قبل ان يولدوا قبل ميالده!( لكن لو فرضنا صحة هذه الفكرة سنجد هذا التفسير ربما يشير للوجود المسبق االنسان ان االنسان كان موجود قبل ميالده ويعني ان االنسان له أثنين من صور الوجود )وربما أكثر!( هنا ازدواج األحداث يوجد باالساس بسبب إزدواج الوجود لننسان وربما إزدواج الرؤية وهل يمكن ان يكون أيضام مزدوج المصير! األرواح التي توجد عند هللا قبل ان تولد في صورة بشر

هذه الفكرة يجب ان نضعها في عقولنا بشدة! ال أريد ان أناقل هنا أي تصو ارت هرطوقية... فقط سوف نحتفظ بهذه الفكرة معنا حتى نهاية البحث... فقط هنا سوف أضيف حادثة ربما تدعم نفس هذا التصور النظري في ظهور السيدة ق. والدة اإلله في مدينة فاطمة بالبرتغال 1917 ذكرت القصة انها فتحت يديها امام األطفال فخرج شعاع نور من يدها دخل إلى صلب أرواحهم وهم أروا بهذه الطريقة أنفسهم داخل هللا!( هذه الحادثة تقول لنا انه بينما توجد أرواح هؤالء األطفال داخل أجسادهم توجد أيضام في نفس الوقت داخل هللا له المجد المشكلة هنا هي تعريف الروح فنحن ال نعرف ما هي الروح وال كيفية وجودها واذا ما كان المكان يحدها ام ال! هل هنا األرواح مزدوجة! أم هي نفس الروح توجد في نفس الوقت في الجسد وداخل هللا له المجد! ال نستطيع ان نستفيض أكثر في د ارسة هذه النقطة فاننا نعاني من جهل شديد وباختصار ال نعرف أي شيء على االطالق عن ماهية الروح! وبالتالي سوف ننتظر حتى نهاية الد ارسة من أجل ان نحاول وضع تصور متكامل لكن هل كتابة أسماء بنى إس ارئيل مرتين تشير إلى هذه الحالة أي هي تشير إلى وجود الروح في الجسد ووجود الروح عند هللا في نفس الوقت! لكن إذا كانت صدرة القضاء تشير للكرة األرضية وان اسماء بني اس ارئيل توجد على صدرة القضاء محفورة على األحجار الكريمة! ربما يعني ذلك ان االسماء على الصدرة تشير لوجودنا على االرض! بينما االسماء على الكتف تشير إلى وجودنا فوق الكتف المرتبطة بأطواق الذهب التي ترمز للشمس!! وهكذا نفهم ان اسماء بني إس ارئيل القديسين محاطة بالذهب فهي أرواحهم المحاطة بالنور. ثم تم كتابة أسماء بني إس ارئيل مرة أخرى ليست مجمعة كما في حجري الجزع حسب مواليدهم )لم نفهم ما الفرق بين الكتابة المجمعة على حجر واحد او منفردة كما في الصدرة ( ولكن تمت الكتابة كل على حجر منفرد خاص بكل سبط... وأذن الكتابة للمرة الثانية تشير لننسان على األرض وهي تقسم اإلنسان إلى اربعة صفوف والتي جميعها محاطة بالذهب أي ان النور يشترك في الصفوف األربعة )الن الذهب يرمز للنور والنور هي الروح كما درسنا سابقام( 707

االول الص بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين عقيق أحمر وياقوت أسفر وزمرد )آية األمر 45 وآية التنفيذ ) 49 بالطبع األحمر هو الدم واألصفر يبدو انه التاج والزمرد ال أعرفه! ونعرف ان "الرب ملك على خشبة... أذن الصف األول هو صف الم لك أي يظهر فيه اإلنسان كملك الثاني الص ب ه ر م ان و ي اق وت أ ز ر ق و ع ق يق أ ب ي ض ( ية األمر 46 وية التنفيذ 50( اللون األزرق هو ثياب ق. السيدة والدة اإلله الخارجية وهي على األرض كانت ترتدي في إيقونات طقسية ثياب زرقاء من الخارج وثياب حم ارء داخلية أما األبيض فهي ثياب السيد له المجد الخارجية في أيقونة الميالد الطقسية هو يرتدي مالبس خارجية بيضاء أنا ادعى انها الصدرة الن عليها كالنجوم الالمعة )مثل االحجار الكريمة( قد يعني ذلك ان الصف الثاني يتعلق بالرؤية الخارجية أو قد يرتبط بمعنى المعرفة من خالل الرؤية الن االلوان الموجود تعبر عن رؤية المالبس الخارجية للسيد له كل المجد وق. السيدة العذ ارء والدة اإلله الثالث الص ع ي ن \ل ه ر و ي ش م و ج م ش ت. وجميعها نحن ال نعرفها فيبدو ان الصف الثالث هو سر بالنسبة لنا الص ال اربع ز ب ر ج د و ج ز ع و ي ش ب. ت ك ون م ط و ق ةم ب ذ ه وب ف ي ت ر ص يع ه ا )خر 20( : 28 عن الزبرجد تقول عذ ارء النشيد " يداه حلقتان من ذهب مرصعتان بالزبرجد بطنه عاج أبيض مغلف بالياقوت األزرق" )نل )14: 5 يديه مرصعتان بالزبرجد ال يوجد في االيدي سوى المسامير وحتى في القيامة أثرها باقية أذن الزبرجد هو المسامير التي صلب بها سيدنا له المجد والجزع هو الصليب المحمول على الكتف اريناه من قبل... وهذه االحجار الكريمة هي نحن البشر وأذن فنحن االلم في قلبه!!! الحففخ /الجزع يوجد في الصف ال اربع ويوجد على الكتف ويعني ذلك ان الصف ال اربع يشير للصليب ولذلك فاألربعة صفوف هي.1.2.3 الملك الرؤية و المعرفة السر 4. الصليب 708

لكن بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين ما هو الشئ الذي يتكون من أربعة أج ازء! في الغالب التركيب يكون من ارقام 2 او 3 او )رقم 5 او له = مساعد ورقم 2 3= تركيب ورقم 5 = وظيفة( لكن أي شيء يتكون من 4 اج ازء 4 ال اربع!! وظائف!! وأذن لماذا أربعة صفوف!! )الحظ الليل ينقسم إلى اربعة اج ازء... الهزيع ماذا يعني ذلك( االنسان يوجد له اسم فوق الكتف ثم يظهر له اربعة صفوف بالخصائص السابقة كيف نفهم ذلك بالتأكيد الروح فقط فوق حجر الجزع وهي مجموعة معام في حجرين فقط )اإلزدواج( ما يعني اننا جميعام نحمل معام وعلى ذلك فنحن موجودون داخل ربنا والهنا ومخلصنا يسوع المسيح له كل المجد وهو يحتوينا كلنا في قلبه... لكفن الصففو االربعفة تقفول خصفائ االنسفان! )وفي معجزة إقامة الموتى لدى حزقيال النبي كان مكونات اإلنسان اربعة مكونات..." 6 و أ ض ع ع ل ي ك م ع ص بام وأ ك س يك م ل ح مام و أ ب س ط ع ل ي ك م ج ل دام ع ل ف يك م ر وحام ف ت ح ي ون و ت ع ل م ون أ ن ي أ ن ا \لر ب [.)حز 6 37: الحظ 6+34= 43( و أ ج )مرة أخرى رقم االية 43 والذي هو شبيه معاكس لرقم االرض 34 وربما يعبر عن ارتباط األرض بخلق اإلنسان(... ماذا يريد ان يقول لنا! ما هو الزمن وان كان الزمن أربعة أقسام واالنسان أربعة أقسام فهل يعني ان الزمن عنصر من عناصر االنسان! لكن في سفر الرؤية و\ل ب ح ر و م ا ف يه و\ أل ر ض و م ا ف يه ا 6 و أ ق س م ب ال ح ي إ ل ى أ ب د \آلب د ين \ل ذ ي خ ل ق \ لس م اء و م ا ف يه ا أ ن ال ي كون ز مان ب ع د )رؤ 6( 10: ولكن االنسان ظل بعد الزمان! هل يعني ان الزمن عنصر من الخلق الكوني المادي )إذا كان الكون يقع بالفعل داخل القيامة فما معنى الكون المادي!( ال أدعى ان افهم ذلك في الحقيقة! 709

خروج 39 خروج ر ائ يل 14 و ال ح ج ار ة ك ان ت ع ل ى أ س م اء ب ن ي إ س \ث ن ي ع ش ر ع ل ى أ س م ائ ه م ك ن ق ل \ل خ ات م. ك ل 28 ر ائ يل 21 و ت ك ون \ل ح ج ار ة ع ل ى أ س م اء ب ن ي إ س \ث ن ي ع ش ر ع ل ى أ س م ائ ه م. ك ن ق ل \ل خ ات م ك ل و\ح ود ع ل ى ع ش ر س ب طام. \س م ه ت ك ون ل ال ث ن ي و\ح ود ع ل ى م ه ع ش ر س ب طام. \س ل ال ث ن ي س 1 / لماذا نقل الخاتم س 2 / لماذا اختار رقم 12 للبشرية وألسباط بني اس ارئيل وتالميذ السيد له كل المجد!! 12 تلميذ 12 عدد شعوب األرض! م \لع ل ي ل ي م م ح ين ف ر ق ب ن ي د م ن ص ب ت خ ومام ل ش ع و وب ح س ب ع د د ب ن ي إ س ر ائ يل )تث 8» ح ين ق س )8 :32 الحظ السنة 12 شهر 12 برج للكواكب وأيضام 12 كوكب حول أرس ق. والدة اإلله و\ل ق م ر ت ح ت ر ج ل ي ه ا و ع ل ى ر أ س ه ا 1 و ظ ه ر ت ي ة ع ظ يم ة ف ي \لس م اء : \ م ر أ ة م ت س ر ب ل ة ب الش م س إ ك ل يل ث ن ي م ن \ ع ش ر ك و ك بام )رؤ 8( 32: يجب ان نتذكر دائمام ان هناك 2 من السالسل الرقمية سلسلة ترتيب الرقم وسلسلة قيمة الرقم والرقم الذي ترتيبه 12 تكون قيمته 78 كما يلي! )4+3+2+1...+12 = 78 ) الحظ/ لم يذكر ان األسماء حسب المواليد عند التنفيذ! رغم ان السيد له كل المجد قال ذلك "حسب مواليدهم"... لماذا اعتبر ق. موسى النبي ذلك امر مفرو منه رغم ان أروبين لم يعتبر بكر يعقوب أبدام! عن الرقم 12 الحخ يرتبط الرقم 12 بشدة بالالهوت والفلك أن رقم 12 يقدم لنا دعمام قويام بوجود ارتباط قوي ورصين بين االنسان المخلوق وبين الزمن! 710

خروج 39 خروج 28 22»و ت ص ن ع ع ل ى \لص د ر ة س ال س ل م ج د ول ةم 15 و ص ن ع وا ع ل ى \لص د ر ة س ال س ل م ج د ول ةم \لض ف وب و ن ق ي \لض ف ر م ن ذ ه وب ن ق و ي. ص ن ع ة ر م ن ذ ه ص ن ع ة )رقم اآلية 15+39 = 44 ) )رقم اآلية 22+28 = )60 هنا تبدأ الصورة العجيبة في الظهور!! نتذكر السالسل المجدولة التي تم اإلشارة إليها في االية )خرو 28 14( : أذن هناك بالفعل سالسل معلقة في األطواق ليس لها عمل... ثم األمر هو اصنع سالسل مجدولة على الصدرة!! ونالحظ ان السالسل ليست من الخارج ومثبتة في الحلقة على الصدرة... وانما هي سيسل مجدولة من الصدرة نفسها أي الذهب الموجود داخل الصدرة )ألنها مصنوعة من ذهب واسمانجوني وارجوان وقرمز وبوص مبروم( فالذهب المكون للصدرة هذا هو الذي ص نع منه السالسل المجدولة من داخل الصدرة وبالتالي سنحصل على نتيجتين لذلك هما اوالم ان السالسل الموجودة في االطواق فعالم والمشار اليها في )خرو 28 14( : ليس لها اي دور في تعليق الصدرة ثانيام... ان الحلقات المشار إليها في )خرو 28 ) :23 ليس لها أي دور أيضام!! فالسالسل تخرج من الصدرة والحلقة تظهر كزينة فقط أو ربما يربط بها السالسل حتى ال تشد المزيد من خيوط الذهب من داخل الصدرة. مما سبق نفهم ان الصدرة بها سالسل مجدولة من داخل الصدرة وتخرج منها إلى الطوقين كما يظهر بالشكل وان الحلقات الموجودة على الصدرة من أعلى ليس لها أي دور حيث السالسل خارجة من الصدرة نفسها وتوجد الحلقات في صورة زينة فقط كما يظهر 711

28 خروج 23 و ت ص ن ع ع ل ى ع ل \ل ح ل ق ت ي ن ع ل ى ط ر ف ي و ت ج )رقم اآلية 23+28 = )61 \لص د ر ة ح ل ق ت ي ن م ن ذ ه وب. \لص د ر ة. 39 خروج ق ي ن م ن ذ ه وب و ح ل ق ت ي ن م ن ذ ه وب 16 و ص ن ع وا ط و و ج ع ل وا \ل ح ل ق ت ي ن ع ل ى ط ر ف ي \لص د ر ة )رقم اآلية 16+39 = )55 بالطبع ية األمر نحن ندركها الننا درسناها في االية السابقة ونفهم ان الحلقة تعبر فقط عن دورة األرض والحلقة تربط الصدرة بالطوق عن طريق سالسل الذهب واذا وضعنا التعبي ارت الفلكية في الجملة السابقة فسيعني ذلك ان دورة األرض تربط األرض بالشمس هنا الحركة الدائرية لالرض هي سبب االرتباط بين األرض والشمس!! سنحتاج انه نفهم ذلك بشكل متماسك في التعليق العام على الصدرة نالحظ ان رقم ية االمر يرتبط ب... قد 61 61 يعني ذلك ان دورة االرض ( أو.. وهنا يجب ان نالحظ ان نوح البار خرج من الفلك وعمره أيضام ان مركبات فرعون التي غرقت في بحر سوف كان عددها = 601 يعني ذلك ان رقم 601 يرتبط باالنسان والماء والموت!! المالحظة الخطيرة هي ان مسار االرض الحلزوني( 601 600 مركبة + 9.8 = 61/601 أي شيء على األرض بحرية فان االرض تجذبه بعجلة 9.8 ماذا يريد ان يقول لنا! سنة نالحظ 1 مركبة فرعون وهذه القيمة هي عجلة الجاذبية أي عندما يسقط 2 م/ث ان المادة ربما تنشأ من الحركة ثم بعد ذلك تنشأ قوى الجاذبية من المادة! الجاذبية ربما تكون موجودة بالفعل ولكنها ليست المسببة لحركة الكوكب! آية تقرير التنفيذ تقول لنا أمر هام هو ان الطوق والحلقة صنعا معام فال وجود للطوق قبل وضع الحلقة وصناعتها!! وبالطبع فاإلشارة عن السالسل االولى لم تذكر على اإلطالق!! امر غريب في الواقع... انها سر حقام ولكن ما هي! ولماذا هناك سلسلتين!! 712

خروج 28 24 و ت ج ع ل ض ف ير ت ي \لذ ه ب ف ي \ل ح ل ق ت ي ن ع ل ى ط ر ف ي \لص د ر ة. )رقم اآلية 24+28 = )52 25 و ت ج ع ل ط ر ف ي \لض ف ير ت ي ن \آلخ ر ي ن ف ي لط و ق ي ن و ت ج ع ل ه م ا ع ل ى ك ت ف ي \لر د اء إ ل ى \ ق د ام ه. )رقم اآلية 25+28 = )53 خروج 39 17 و ج ع ل وا ض ف ير ت ي \لذ ه ب ف ي \ل ح ل ق ت ي ن ع ل ى ط ر ف ي \لص د ر ة. )رقم اآلية 17+39 = 56 ) ق ي ن. 18 و ط ر ف ا \لض ف ير ت ي ن ج ع ل وه م ا ف ي \ لط و و ج ع ل وه م ا ع ل ى ك ت ف ي \لر د اء إ ل ى ق د ام ه. )رقم اآلية = 18+39 = 47 ) آيات األمر اآلية 24... يظهر من ذلك ان ضفيرتي الذهب يخرجان من الذهب الموجود في الصدرة وبالتالي فالضفائر مرتبطة بالصدرة على نحو جيد... )وتعني هذه اآلية بالحلقة على الصدرة وسوف نتوسع في الفهم في التعليق على الصدرة( اآلية 25 طرفي الضفيرتين الذهبيتين )أي طرفي السلستين الذهبيتين( يوضعا في الطوقين.. يظهر من ذلك وجود سلسلتين من الذهب أي هناك شعاع ساقط من الشمس إلى األرض وشعاع منعكس من األرض إلى الشمس وهذان هما السلسلتين الذهبيتين!! الذهب هو النور كما درسنا! ولكن ماذا يريد ان يقول لنا هل يعني ذلك ان االرض محمولة ومرتبطة بالشمس بشعاعين من الضوء! آيات التنفيذ تقول أمر م ابه لكن ال نفهم لماذا السالسل من قدام الرداء! 713

خروج 39 خروج 28 ع ه ما ع ل ى 26 و ت ص ن ع ح ل ق ت ي ن م ن ذ ه وب و ت ض ط ر ف ي \لص د ر ة ع ل ى ح اش ي ت ه ا \ل ت ي إ ل ى ج ه ة \لر د اء م ن د اخ ول. )رقم اآلية 26+28 = 54( يبدو ان يات األمر ويات التنفيذ متطابقة. 19 و ص ن ع وا ح ل ق ت ي ن م ن ذ ه وب و و ض ع وه م ا ع ل ى ط ر ف ي \لص د ر ة. ع ل ى ح اش ي ت ه ا \ل ت ي إ ل ى ج ه ة \لر د اء م ن د اخ ول. )رقم األية = 19+39 )58 = ويظهر ان ذلك هو سبب كون الصدرة مثنية لوضع حلقة على حاشيتها الداخلية في الطرف السفلي... ونحن نعرف ان الحلقة هي المسار الدائري ليرض! أي أن األرض لها حركة دائرية أخرى غير تلك التي توجد مرتبطة بالسالسل الذهبية )ضوء الشمس(! لكن هنال عدة ميحخات هنا 1 ان الصدرة مثنية رغم كونها مصنوعة من ضوء الشمس والضوء ال ينثني! وهو أمر عجيب ان يمكن ليرض ان تنثني رغم كونها مصنوع من الضوء... يقول ذلل ان االنحناء امر يتعلق باإلزدواج على مستوى الحركة ولكن على مستوى الطبيعة فان االنحناء هو طبيعة الماء... يقول ذلك لنا ان الماء تمثل ركن اساسي في تكون االرض ونحن نحتاج تعريفها بشكل محدد كيف توجد على االرض المصنوعة من ضوء الشمس وهذا امر ضروري.. وفي الحقيقة فان تعريف خلق الماء هو محور أساسي في تصور الكون!! )والسؤال هو كيف تتأثر األرض بدورة القمر هناك مالحظة هامة جدام فالحركة عند ق. أثناسيوس الرسولي هي دليل الحياة والمعبرة عنها بينما هناك اقت ارح للربط بين الحركة والرؤية من د/ جلين دومان! بينما الرؤية والفعل مرتبطان بنص الكتاب المقدس " 20 أل ن اآلب ي ح ب اال ب ن و ي ر يه ج م يع م ا ه و ي ع م ل ه و س ي ر يه أ ع م االم أ ع ظ م م ن ه ذ ه ل ت ت ع ج ب وا أ ن ت م.يو 20 5: هنا الرؤية والفعل متطابقان تقريبا بمجرد الرؤية يتم الفعل فعالم!( كيف نفهم كل ذلك 2 رقم ية األمر 54 وية التنفيذ 58 مجموعهما معام 58+54 = 112 ونالحظ ان شقق االسمانجوني فوق خيمة االجتماع كانت 10 شقق 4 ذ ارع عرض الشقة 28 ذ ارع طول الشقة = 1120 مساحة كافة الشقق االسمانجوني... يقول ذلك لنا ان هذه الحلقات ترتبط باالسمانجوني أي بالجسد!! وهذا حقيقي في الواقع حتى ان الخيط ال اربط بين هذه الحلقات يكون خيط من اسمانجوني وليس من الذهب كما سنري الحقام 714

28 خروج 27 و ت ص ن ع ح ل ق ت ي ن م ن ذ ه وب. و ت ج ع ل ه م ا ع ل ى ك ت ف ي \لر د اء م ن أ س ف ل م ن ق د ام ه ع ن د و ص ل ه م ن ف و ق ز ن ار )55 \لر د اء. )رقم اآلية 39 خروج = 27+28 20 و ص ن ع وا ح ل ق ت ي ن م ن ذ ه وب و ج ع ل وه م ا ع ل ى ك ت ف ي ف و ق ز ن ار هذ الحلقات التي على الرداء في الحقيقة هي أمر خطير جدا ألنها اوال \لر د اء م ن أ س ف ل م ن ق د ام ه ع ن د و ص ل ه \لر د اء )رقم اآلية 20+39 = 59( تتصل بالرداء نفسه في المكان الذي يتصل فيه الرداء بالزنار )ويعني ذلك ان هناك دورة تتم للفلك يكون القمر قريب منها جدام ويرتبط بها فتوجد الحلقة والتي هي دورة الفلك التي تشمل القمر وسوف نطلق عليها دورة القمر لكن هل الحلقة توجد تمامام في مكان الطعنة بالحربة! 34 ل ك ن و اح دام م ن ال ع س ك ر ط ع ن ج ن ب ه ب ح ر ب وة و ل ل و ق ت خ ر ج د م و م اء يو 19( 34: ولكن الزنار في هذا المكان ليس بناء على إ اردته بل بسبب ان الرداء حدد له هذا المكان فالقمر يوجد في هذا المكان ليس بسبب االرض وانما الفلك أوجده هنا! ويعني ذلك ان ارتباط الكتلة بين األرض والقمر ليس هو الحافظ للقمر في مساره الن القمر موجود هنا بقوى الفلك والشمس نفسها وليس بقوة االرض فقط! هذا المكان مكان حيوي جدام وفي الحقيقة هو امر غريب ان الكتاب المقدسة يذكره " و ت ج ع ل ه ما ع لى ك ت ف ي \لر د اء م ن أ س فل م ن قد ام ه" فان اإلنسان ال يتوقع ان المكان أسفل الذ ارع يطلق عليه كتفي الرداء من اسفل!! هو يقول لنا ان هذا المكان يرتبط مباشرة بالكتف!! برغم المسافة البعيدة بينهما! وهو يقول انه ليس مرتبط بالصدر او الساق او أي جزء خر فهذا المكان هو الجانب الخلفي "السفلي" للكتف أي هو الجانب اآلخر للكتف... قد يعني ذلك امرين هامين 1 ان القمر قريب جدام من صورة الشمس التي ن ارها ولكن من الجانب الخلفي ما يعني انه قد يكون هناك ارتباط بين القمر والشمس نحن ال ن اره من جهتنا!! 2 ان القمر يرتبط بالصليب حيث ان الكتف كان يعبر عن الصليب في االساس! أيضام الحظ الفصح كان يذبح في اليوم الحظ بشدة ان في 14 وهو يوم البدر هذا المكان ضرب السيد له كل المجد بالحربة!! ويظهر ان الزنار )القمر( بالفعل مسبب للموت!! فان مكان هو مكان الحربة وهو محدد في جسد الكاهن األعظم له كامل المجد مرة أخرى "من قدامه"! هو يؤكد على هذا المعنى دون ان نفهم السبب!! )ارقام اآليات +59 55 = 114 = 6 19!!( نعرف ان 19 مجئ الرب ولكن ماذا يعني ذلك 715

28 خروج 28 و ي ر ب ط ون \لص د ر ة ب ح ل ق ت ي ه ا إ ل ى ح ل ق ت ي \لر د اء ب خ ي وط م ن أ س م ان ج ون و ي ل ت ك ون ع ل ى ز ن ا ر \لر د اء. و ال ت ن ز ع \لص د ر ة ع ن \لر د اء. )رقم اآلية 28+28 = )56 29 ف ي ح م ل ه ار ون أ س م اء ب ن ي إ س ر ائ يل ف ي ص د ر ة \ل ق ض اء ع ل ى ق ل ب ه ع ن د د خ ول ه إ ل ى أ م ام \ لر ب د ائ مام. ل لت ذ ك ار )رقم اآلية 29+28 = )57 اآلية األولى 28 28: \ل ق د س 39 خروج 21 و ر ب ط وا \لص د ر ة ب ح ل ق ت ي ه ا إ ل ى ح ل ق ت ي ب خ ي وط م ن أ س م ان ج ون و ي ل ي ك ون ع ل ى ز ن ار و ال ت ن ز ع م وس ى \لص د ر ة ع ن \لر د اء )رقم اآلية 21+39 = )60 تقول هذه اآليات ان حلقات الصدرة ترتبط بحلقات الزنار بخيط من اسمانجوني وما نفهمه هو ان )دو ارن االرض( يرتبط )بدو ارن القمر( بقوة الكتل أي الجسد )قد يعني ذلك ان المادة ليست فقط تعليمي فهي شريك في األساس( ك م ا أ م ر \لر د اء \لر د اء. \لر ب أو الجاذبية! وأذن فالقوة التي تربط األرض بالقمر هي كتل جذب نيوتن!! يبدو ان الكثير من الفيزياء التي ندرسها صحيحام االرقام االيات 60+56 = 116 )الحخ = 116/6010 51.8 ميل الهرم( قد يعني ذلك ان القمر يقوم بجذب األرض بالكتل! مما يؤدي إلى إعاقة حركة االرض السريعة في اتجاه الشمس!! ال تنزع الصدرة عن الرداء يعني ذلك ان االرض هي جزء أساسي ومكون رئيسي لهذا الكون ال يستقيم دونها اآلية الثانية 29 28: انه يشير إلى ان الصدرة على قلب الكاهن!! اشارة بالحب من الكاهن لمن يحبهم! هل يعني ذلك ان رقم يعني ان 57 "هللا يحبل"!! الحظ القيامة... انها قيامة بقوة الثالوث.. ربما هذا حق "هللا يحبك" 3 17 = 57 هو رقم 17 ورقم 716

28 خروج 39 خروج لت م يم و\ 30 و ت ج ع ل ف ي ص د ر ة \ل ق ض اء \ أل ور يم أ م ام \ لر ب. ل ت ك ون ع ل ى ق ل ب ه ار ون ع ن د د خ ول ه ف ي ح م ل ه ار ون ق ض اء ب ن ي إ س ر ائ يل ع ل ى ق ل ب ه )58 = أ م ام \ لر ب د ائ مام. )رقم اآلية 30+25 األوريم والتميم البعض قال انها احجار كان يعرف بها قضاء هللا له كل المجد الذي يقضي به ويقوله الكاهن... وفي الغالب هي ترتبط باالفود التي كان يسأل بها بنى اس ارئيل الرب تبارك اسمه في كل أمر هام يقوموا به رقم االية هو 58 وفي هذا السن تنيحت سيدة الكون ق. والدة اإلله نعرف ان صدرة القضاء من أجل الحكم بالعدل... ان الحكم سوف يطبق على الجميع حسب اعمالهم بالطبع هنا فلك أيضام لكن هذا االمر وضعه تبارك اسمه س ارم امام كل الشعب ولم يطرحه احد للد ارسة قد يعني انه فرصة الحياة لعمل الخير ثم انتظار المحاكمة العادلة من الخالق الرحيم له كل المجد 717

تعليق عام على الصدرة أولا : تلخيص البيانات يمكننا ان نلخص ما تعلمناه عن البناء الفلكي للكون من خالل د ارسة صدرة القضاء في ثياب هارون الكاهن في النقاط التالية: 1 2 الصدرة هي الكرة األرضية وهذه الصدرة مغزولة بسالسل من الذهب وهي مثنية وبها حلقات وقد درسنا في خيمة االجتماع ان الكرة األرضية هي القديسة والدة اإلله )مائدة خبز الوجوه( وق. والدة اإلله تقوم بعملية غزل الثياب اإللهية باستم ارر فان عملية الغزل هذه ال تتوقف ونجدها في كافة االيقونات الكنسية... والثياب اإللهية هي ثياب الخالق تبارك اسمه ربنا يسوع المسيح والتي هي هذا الكون الذي نحن نعيل داخله... وكما أرينا في أيقونة القديسة العذ ارء الملكة فان ق. والدة اإلله هي التي هارون الكاهن أي ثياب هللا! كيف نفهم كل ذلك ترتدي في الحقيقة ثياب 3 ان ق. والدة اإلله وهي الكرة األرضية تغزل بيدها وعملية الغزل هذه على مستوى الفلك تكون الدورة التي تقوم بها الكرة االرضية حول نفسها 4 المغزل لتقوم بعملية الغزل بدورتها حول نفسهام نفسه...! وق. والدة اإلله تستخدم وربما يكون المغزل هو القمر الذي تستخدمه االرض لتقوم وناتج عملية الغزل هي الثياب اإللهية والتي هي هذا الكون فمن كل ذلل يمكننا ان نفهم ان حركة االرض حول نفسها والتي تقوم بها االرض معتمدة على القمرم هذ الحركة نفسها هي المسببة ووجود لن وء هذا الكون وكافة البناء الفلكي للكون! النجوم وال مس فالجميع ين ئوا من حركة األرض حول نفسها( )ي مل ذلل كافة ترتدي ق. والدة اإلله ثياب هللا الخالق له المجد بسبب انها تحمل هللا في داخلها فهي العرل اإللهي وجسد ق. والدة اإلله هو الغطاء األول هلل وفوق هذا الغطاء يتم ارتداء الثياب اإللهية وذلك يعني ان حالة الميالد لم تتم بعد فالطفل ماي ازل في بطن أمه وهي المحيطة به من كل جانب والن الطفل اإللهي يرتدي الثياب اإللهية فهو داخل بطن امه يرتدي ثيابه اإللهية فوق والدته فتكون هي المحيطة به من كل جانب ثم تأتي الثياب فوقها... 718

5 أن ق. والدة اإلله هي المعرفة حسب ما أفهم وهي المحيطة بالحكمة اإللهية من كل جانب ونحن ال يمكننا الوصول للحكمة اإللهية اال من خالل المعرفة وبذلك فان ق. والدة اإلله هل كل المعار المحيطة بنا ومن خيل المعرفة نتعر على هللا له المجد عن طريقها أما رؤية ومعرفة الحكمة اإللهية فهو سؤال فوق طاقة الحيز الذي نتحرل فيه... فهي العالية جدام ق. والدة اإلله التي تعرف الحكمة اإللهية ونحن ان حصلنا على القليل من المعرفة نقترب بحرص شديد من المعرفة ومات ازل الحكمة بداخلها... فالقديسة والدة اإلله هي العرش اإللهي 6 ان العالقة بين الصدرة والزنار وهي العالقة بين االرض والقمر من الصعب فهمها هنا.. فانهما مستقلين تقريبام ولكن ق. والدة اإلله الكرة األرضية تعتمد في الحقيقة على القمر ق. يوحنا المعمدان في مهمة البناء الفلكي للكون من خيل غزل الخيوط الذهبية... بالطبع من الصعب جدام ان نطرح تصور كامل هنا ولكن سوف نرجئ ذلك حتى نهاية د ارسة خيمة االجتماع لطرح التصور الكامل للبناء الفلكي للكون. 7 التصور الكامل سوف يشمل كل الرموز معا فالكرة االرضية هي الصدرة وهي مائدة خبز الوجوه )ومذبح المحرقة( وهي ق. والدة اإلله سوف نضعهم جميعام معام وكذلك القمر هو ق. يوحنا المعمدان وهو الزنار وهو مذبح البخور جميع العناصر معام وفي النهاية الشمس وهي سيدنا ربنا يسوع المسيح وهي المنارة وهي أطواق الذهب فوق كتفي هارون الكاهن... 719

ثانيا : تصور مبدئي رغم اننا سوف ندرس كافة البيانات في التعليق النهائي لخيمة االجتماع ولكن أريد أن أقدم تصور مبسط عن جزء واحد وهو الصدرة لنرى كيف نتوصل للبيانات الفلكية من المعطيات الموجودة في الكتاب المقدس إذا فرضنا الصدرة هي األرض وان الذهب هو شعاع نور الشمس فسيعني ذلك ان شعاع نور الشمس الساقط والمنعكس هما اللذين يحمال األرض كما يظهر بالصدرة حيث تظهر السالسل معبرة عن نور الشمس والن هناك سلسلتان علويتان من الذهب فذلك يعني شعاعان من نور الشمس أي الشعاع الساقط والشعاع المنعكس من نور الشمس أي ان هناك شعاع نور ساقط وشعاع نور منعكس مما يعني وجود أثنين من السالسل كما توضح لنا الصدرة! ويمكن ان نفهم وجود الحلقات حول السالسل الذهبية بانها تعبر عن مسار حلزوني صاعد لألرض في اتجا ال مس )ويعني ذلل ان االرض ال تدور في دائرة حول ال مس وانما في مسار حلزوني صاعد( بينما شعاع النور والذي هو السلسلة الذهبية يعبر عن الخط المستقيم للحركة فان االرض تصعد في مسار حلزوني )يشبه الدائرة او الحلقة( فالسلسلة الخارجة من الصدرة تمثل شعاع النور F1 وهو يعبر عن المسار المستقيم بين األرض والشمس بينما االرض تتحرك في مسار حلزوني )اشرح السبب( الحخ في أيقونة سيدنا له كل المجد المقابلة يظهر انه يرتدي شبه بدرشين الشماس وهذا البدرشين يظهر انه ذو جانبين ونفهم انه بدرشين واحد وينزل من على الكتف السفل حتى الصدر ثم يصعد على الكتف اآلخر ويظهر من ذلك تمامام صورة مشابهة لما تقوله لنا الصدرة وتقول لنا هذه الصورة ان سيدنا الكاهن االعظم يحمل األرض بشعاعين من النور شعاع النور الساقط وشعاع النور المنعكس كما يظهر في الصورة فان البدرشين أبيض )كالنور( محاط ذهبية )والذي يشير بأط ارف إلى النور أيضام(. 720

وهذه األيقونة طقسية وعظيمة وتحتاج د ارسة مستفيضة عن ذلك لفهم عالمة البركة والكتاب المقدس الذي يحمله وغير ذلك الكثير... )اقت ارح تفسير عالمة البركة فان اإلصبعين معام هما شعاع نور الشمس الساقط والمنعكس بينما تظهر األرض في صورة دائرة متصلة بين أصبع اإلبهام واألصبع ال اربع في حين ان الخنصر يشير للعمود هو محور األرض( 116 الممتد داخل عمق األرض والذي )هل ذلك يقول لنا مصدر مالبس الشماس وخصوصام البدرشين والذي لم يكن موجود في ثياب الكاهن في العهد القديم... هل البدرشين حل محل المنطقة! نحتاج فهم أكثر لثياب الكهنوت في الحظ الكنيسة هو له المجد يرتدي هنا ثياب هارون الكاهن بوضوح شديد فالجبة ال تنشق واذن ماذا يعني ذلك هل الثياب المشقوقة من األمام والتي أرينها في أيقونة الميالد هل هذه الثياب مقصورة فقط على الميالد بينما هو له المجد يرتدي ثياب الكاهن األعظم بعد الميالد! يعني ان الثياب المشقوقة خاصة بالميالد! ولماذا ( واالن نلخص ما حصلنا عليه في هذه االية 1 2 3 4 األرض محمولة بشعاعين من النور الشعاع الساقط والشعاع المنعكس سلستين خارجتين من الصدرة لنا والتي تظهر في مسار االرض حول الشمس حلزوني بينما شعاع نور الشمس الساقط مستقيم يقول ذلك السلسلة الناشئة من الصدرة والتي تعبر الحلقة الذهبية على قمة الصدرة ثم تتحرك للطوق على الكتف الطوق على الكتف ال يعبر عن الشمس الحقيقية الن هنال طوقين وكتفين ان الضوء هنا مجرد صور )واال حدث إزدواج في المصدر( األساسي ين أ من االكليل المقدس على أرس هارون الكاهن او الضوء األصلي( بينما أطواق الذهب ان السالسل التي اشار اليها الكتاب المقدس في )خرو 28 وبذلك نفهم وان مصدر الضوء )هذا هو النجم األصلي على الكتفين تكون صور للشمس فقط. : ذلك وهي حرة في الطوق ودورها سر ينبغي ان نعرفه الحقام!! 14( ليس لها دور في كل ميحخة : الحخ الجيجل والرمانات في ثياب ق. والدة اإللهم وهذ الجيجل تخهر في كافة األيقونات لهما معا 721

ميحخة هامة جدا بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين اود توضيح ان األيقونات بها الكثير جدام من الفلك فالفنان القبطي في الغالب أختار ان يرسم إشا ارت جوهرية عن الفلك في رسوماته وايقوناته ولم يكتب ذلك بشكل صريح وفي الباب ال اربع درسنا األيقونات بشكل تفصيلي قدر المستطاع ولكن لم نحاول اإلشارة إلى اإلشا ارت الفلكية في األيقونات حتى نتجنب االرتباك وسوف أشير هنا إلى قليل جدام من بعض واطرح بعض المعاني التي اعتقد انها تشير اليها اإل ارة األولى ايقونة ق. العذ ارء الملكة اإللهي ربنا يسوع المسيح المالحظات الفلكية في األيقونات!! والتي تحمل فيها السيدة ق. والدة اإلله الطفل تبارل اسمه وفيه يسقط الحذاء من قدمه!! وهي صورة طقسية والحذاء الساقط يوجد في كافة االيقونات حتى القديمة جدام منها.. والحذاء يوجد في الكتاب المقدس حيث يقول ق. يوحنا المعمدان "لست مستحقام ان احل سيور حذائه" وهذا فلك الن ق. يوحنا المعمدان هو القمر بحسب فكر الكنيسة وبالطبع السيد له المجد هو الشمس واذا كانت السيدة ق. والدة اإلله محاصرة بين الشمس والقمر فمن هي! انها االرض وأذن السيدة العذ ارء هي األرض التي نعيل داخلها )أمنا التي ستلدنا صورة ابنها سيدنا ربنا يسوع المسيح تبارك اسمه( والحذاء هنا الن الشمس التي ن ارها نحن هي في الحقيقة صورة الشمس وليست النجم األصلي! والقمر يقول انه ال يمكن ان يحصل على نوره من النجم األصلي النه محاصر معنا داخل غالف الغاز المميت )في التعليق النهائي عن خيمة االجتماع سوف نقدم هذا التصور( والقمر مثلنا يحصل على نوره من الصورة وليس من النجم األصلي.. اإل ارة الثانية هناك أيقونة أخرى تجلس فيها السيدة ق. والدة اإلله على كرسي مربع بينما يبشرها رئيس المالئكة الجليل جب ارئيل بالحبل اإللهي وهذه اإليقونة تقول ان األرض تتحرك في دائرة في اتجاه الشمس وهذه الدائرة تعتمد على مربع )وهو المذبح سيدنا ربنا يسوع ايقونة اإلله لظهور ق. والدة اإلله في مدينة فاطمة في البرتغال 1917 المسيح له المجد( وهناك فيها تتحدث والتي 722 ق. والدة إلى األطفال وهو تقف على سحابة تحتها خروف وهي تقول ان االرض تتحرك في اتجاه الشمس في مسار حلزوني يعتمد على مربع )مذبح يمكننا ان نتحرك في اتجاه هللا اال معتمدين على الذبيحة والمذبح( الحظ ان الالهوتي أيضام صحيح فنحن ال

اإل ارة الثالثة أيقونة ق. ال هيد أبو سيفين هذه األيقونة درسناه بنفس هذا الشكل في الباب الخاص باأليقونات ولكنها هامة جدام ويمكن م ارجعتها هنا مرة أخرى من أجل مزيد من الوضوح هنال ثيثة ايقونات للقديس العخيم ابو سيفين وهي )1( )2( )3( ان أيقونات القديس العخيم ابي سيفين تحكي لنا قصة خطيرةم وقد تكون قصة حياتنا كلها نحن نرى أيقونة بها سيفين متقاطعين ثم هناك أيقونة أخرى بها سفين متوازيين وهو يمتطي الحصان ثم في األيقونة الطقسية األشهر نجد بيديه سيفين ولكنه يقتل داكيوس بالحربة!! فماذا يعني كل ذلك!! سوف أحكي القصة كما أتصورها 723

لقد خلق هللا تبارك أسمه اإلنسان على صورة ومثاله وهللا بنص الكتاب المقدس هو روح وأذن فهو خلق اإلنسان عبارة عن روح وهللا بنص الكتاب المقدس هو نور العالم وأذن فالنور الذي يأتي إلينا من الشمس هو عبارة عن روح وهو صورة هللا )الكنيسة تقول ان سيدنا ربنا يسوع المسيح هو الشمس التي تتسربل بها ق. والدة اإلله في سفر الرؤيا بينما ق. يوحنا المعمدان هو القمر تحت رجليها( ونفهم من كل ذلك ان هللا تبارك اسمه خلق االنسان روح مشابهام تمامام للخالق تبارك اسمه... ثم ماذا حدث انها الخطية فما هي الخطية!! والذي ن اره نحن في صورة شعاع نور ان الخطية هي تصادم شعاعين من النور مما ينشأ الظلمة )توضيح ان الظلمة المادية هي في الواقع ناشئة عن تداخل شعاعين من النور اثبت ذلك العالم يانج في تجربته عن تداخل الضوء( واذن فالخطية كانت تصادم شعاعين من النور يقول ذلك لنا ق. ابوسيفين حيث يتقاطع السيفين الذين يشابهان بعضهما البعض هما يتقاطعان معام في اإليقونة رقم )1(... ان السيفين المتقاطعين يقوالن لنا عن تصادم ا اردة االنسان با اردة خالقه وظهور العصيان تصادم شعاعين من النور وظهور الظلمة... لكن ذلك لم يحدث!! أمر عجيب للغاية! فاالنسان لم يفنى بعد الخطية ولم ينتهي وجوده رغم شره العظيم فكيف حدث ذلك!! يقول لنا ق. ابوسيفين ماذا حدث! فان الخالق تبارك أسمه لم يرد ان يتصادم من االنسان الذي خالفه على نحو مقصود وبنية مبيتة معلنام العصيان ضد خالقه لم يقبل الخالق ان يفني اإلنسان فلم يتصادم معهم بل ت ارجع الخالق قليي وجعل هناك مسافة بينه وبين المخلوق أو لنقل لقد هرب الخالق من الشر )من هيرودس الملك( لم يقبل ان يفني اإلنسان بل جعل هناك مسافة بين الخالق والمخلوق المعلن العصيان ضد خالقه!! فماذا حدث وماذا أفادت هذه المسافة يقول لنا ق. ابوسيفين في االيقونة رقم )3( ان التصادم بين الخالق والمخلوق لم ينشأ تصادم مباشر يؤدي لفناء اإلنسان بل أنشأ ازدواج أي قوتين ضد بعضهما البعض يؤث ارن على جسم واحد توجد بينهما مسافة ما فيدور الجسم ففي ازدواج مسفتمر ولنقل )م( القوتين هنا ال تسبب أحدهما فناء األخرى بل تؤث ارن معام على الجسم بحيث ان الجسم يظل يدور إلى األبد هنا نرى سيفي القديس مرقوريوس ابو سيفين في اتجاهين مختلفين مكونين الزدواج الحركة 724

يوضح الشكل المقابل تصور معنى ازدواج الحركة المؤثرة على جسم ما! وهذا الشكل يشابه جدام صورة ق. ابوسيفين رقم 3 ان هذا االزدواج هو المسبب لحركة الكرة األرضية التي ال تتوقف فهي حركة مستمرة 725 وهي تن أ بسفبب تصفادم اإل اردات إ اردة المخلفوق ضفد خالقفه... ويستمر االزدواج أي كل إ اردة تتحرك في اتجاهها حتى يغير المخلوق اتجاهه ويعود لخالقه )لكن من المهم جدام فهم ان االزدواج لم يكن بال ثمن الن مخالفة وصية الخالق تبارك اسمه خطية والخطية أجرتها الموت وعلى ذلك فاالزدواج كان يحتوى عقوبة الموت داخله ورغم ذلك فقد كان به نبتة الحياة ايضام وهففو مثففل وعاء وضع كل طر فيه كل ما يملكه.. فاالنسان وضع المخالفة والموت والخالق تبارك اسمه وضع الصالح والحياة واصبح االزدواج هو الشركة بينهما يتقاسمان العقوبة ويتقاسمان المكافأة حتى يعود المخلوق إلى خالقه..الحظ ان االزدواج سوف يستمر طالما االنسان يخطئ حتى يتعلم االنسان من اخطائه وبذلك يتوقف عن الخطأ وهنا ينعدم االزدواج... لكن كل االزدواج الحادث يعتمد على ا اردة مخالفة ما يعني عمل خطية ويعني ضرورة الصليب لدفع الثمن( ولكن كي يعود المخلوق لخالقه! يجيبنا ق. فيلوبتير ابوسيفين في أيقونته )رقم 2( األشهر والطقسية.. ان يديه مشغولتين بالسيوف والتي تسبب ازدواج الحركة المستمر والذي يحرك الكرة األرضية وكل البناء المادي... اآلن ننتظر ان يعرف اإلنسان هللا ويتحرك باإل اردة في اتجاهه.. هناك تظهر قوة جديدة قوة اإل اردة... قبل ان نشرح ذلك علينا ان نفهم كيف نشأت المادة )ما سو أكتبه مجرد فكرة( فالقوى المتعارضة المسببة لالزدواج تعمل على جعل كل ا اردة تتحرك في اتجاهها مما يظهر ازدواج الحركة الدائرية وبها تظهر الدائرة المتحركة إلى األبد... هنفا تخهفر المفادةم فالمفادة هفي نقطة توازن قوى االزدواج.. بمعنى ان الحركة ال تنشأ عن المادة هذا خطأ ان المادة تنشأ نتيجة حركة االزدواج المستمرة! وهكذا نرى المادة واضحة وجلية... ان االزدواج هو منشأ المادة.. الحظ االزدواج هو مصمم المادة ومنتجها بمعنى ان القوى التي تسيطر على المادة مثل القوى التي تحكم الجسد مثل الطعام والش ارب والمتطلبات الجسدية وحتى قوى جذب االرض وغيرها كل ذلك ينشأ عن االزدواج قوى االزدواج أبعد من مدى المادة والمادة هي نقطة توازن هذه القوى وقوى االزدواج تدفعنا لنخضع لرغبات الجسد والتي تعبر عن قوى االزدواج التي تصيغ

هذا الجسد.. هناك معلومات قوية في هذا األمر مثال على سبيل المثال إذا توقف االنسان عن تناول الطعام والش ارب ماذا سوف يحدث هل سوف يموت ال أبدام بنص الكتاب المقدس ليس بالخبز وحده يحيا اإلنسان بل بكل كلمة تخرج من فم هللا) )مت 4( 4: وأذن فاالطعمة ليست مصدر الحياة وأذن لماذا نأكل ان الهدف هو إنشاء عالقة بين االنسان والبيئة والتي يمكن ان يتعرف االنسان من خاللها على هللا. )ويقول ق. أبونا متى المسكين.. اننا نأكل ليس بسبب الجوع ولكن بسبب اننا نريد التأكيد على رغبتنا في الحياة... تفسير انجيل ق. يوحنا( هناك الكم الهائل من امثلة كهذه... ال يمكن ذكرها هنا االن.. على كل حال فاالزدواج يقول لنا اننا تحت سيطرة قوى خارجة عنا.. لكن ق. ابو سيفين يقول لنا اننا نملك الحربة وليس فقط سيوف االزدواج.. هنا الحربة هي اال اردة فإذا ا ارد االنسان ان يعرف هللا ومن ثم يتبع صوته وهكذا يتحرك في اتجاه خالقه فال يوجد سبب للتصادم وينعدم وجود االزدواج.. فان ما يحدث على مستوى الفيزياء هو ان الروح والتي قوة اإل اردة ونعفر ان الفروح هفي فعاع نور وان هذ الروح تملل قوة م ابهة لتلل القوى التي أن أت االزدواجم فان ا اردة الروح إذا ما مالت في اتجا خالقها تقوم بفعل عخيم للغاية وهو انها تصفبح قفوة ثالثفةم علينفا ان ن ارجفع ان االزدواج كان قوتين في اتجاهين مختلفين مسببين لحركفة دو ارنيفة مسفتمرة لألبفد... وان المفادة هفي تفوازن قفوتي االزدواج.. االن إ اردة الفروح سفو تضفي قفوة ثالثفة لهفاتين القفوتين.. وهنا سوف يخل التوازن ويختفي التوازن الن هناك ثالثة قوي وسفو يتحفول الجسفد المصفنوع مفن المادة فو ار إلى عاع نور النه من شعاع النور مخلوق وليس هناك توازن هنا الننا نواجه ثالثة قوى.. الحظ إذا عملت اال اردة على تدعيم قوى الجسد أي ان اال اردة هي النهم من المادة فان ما سيحدث هو ان الجسد سوف يكون مثل السجن المغلق بيدي السجان ويدي المسجون معام كالهما يدعمان نفس هذا السجن... ان ق. فيلوباتير مرقورويس ابو سيفين يقول لنا إذا ما أردت ان تتحرك في اتجاه هللا فسوف يختفي هذا الجسد المزعج وسوف تختفي نقاط التوازن وتتحرك بحرية الروح شعاع النور في اتجاه الخالق تبارك اسمه... 726

خروج 28 \لر د اء ك ل ه و م ان ج ون ي 31»و ت ص ن ع ج ب ة ا م ن أ س )اآلية 31+28 = )59 32 و ت ك ون ف ت ح ة ر أ س ه ا ف ي و س ط ه ا. و ي ك ون ل ف ت ح ت ه ا ح اش ي ة ح و ال ي ه ا ص ن ع ة \ل ح ائ ك. ك ف ت ح ة \ لد ر ع ي ك ون ل ه ا. ال ت ش ق. )رقم اآلية 32+28 = 60( اآلية األولى 31 : 28 نحصل هنا على الجسد او الكتل أرقام الجسد 59 و 61 خروج 39 22 و ص ن ع ج ب ة \لر د اء ص ن ع ة \لن س اج ك ل ه ا م ن أ س م ان ج ون و ي. )اآلية 22+39 = 61( 23 و ف ت ح ة \ل ج ب ة ف ي و س ط ه ا ك ف ت ح ة \لد ر ع. و ل ف ت ح ت ه ا ح اش ي ة ح و ال ي ه ا. ال ت ن ش ق. )رقم اآلية 23+39 = )62 معلومة واحدة الجبة من االسمانجوني...اي من 59 هو رقم يتعلق بنياحة سيدة الكون ق. والدة اإلله الن عمرها كان )58 سنة و 8 شهور و 16 يوم( ولذلك فان ارقام لكن لماذا يرتبط 58 61 و 59 تتعلق بنياحة سيدة الكون ق. والدة اإلله بالجسد!!! مرة أخرى الحظ 9.8 = 61 601 يسقط بها أي جسم حر ساقط على األرض!! حتما تتعلق اآلية الثانية 61 بالجسد ولكن كيف! 32 : 28 وهذا هو رقم العجلة التي في الحقيقة لست أدري السبب الذي من أجله تكون فتحة الجبة في الوسط برغم ان الثياب في المعتاد تكون الفتحة بالطبيعي في الوسط فما أهمية التأكيد هنا هل يقول مثالم عليك ان تضع الذ ارع في الجانب!! انها أمور منطقية! هل يضع فتحة الجبة في الجانب فيصبح جانب من الثياب أعرض من الجانب اآلخر!! شيء في منتهي العجب لماذا ذكر هذه اآلية! لها حاشية... كفتحة الدرع!! ما هو الدرع وما هي فتحته ونرى هذه الحاشية في ثياب السيد له كل المجد وثياب سيدة الكون ق. والدة اإلله ولماذا مطلوبة هذه الحاشية!! ال تشق!! هناك شيء واحد يمكن اإلشارة إليه هنا البعض سأل لماذا ال يفني اإلنسان وانما يموت! الحقيقة هي ان اإلنسان ناشئ عن عالقات وأعمال قام بها أشخاص خرون فال يمكن فنائه بل ينبغي ان يخرج من العالم بطريقة تتناسب مع الطريقة التي دخل بها... وهنا أيضام ان الجبة ال تشق... هذا العمل ال يناسب هذه الثياب فان فهمنا ما هو هذا العمل قد نستطيع فهم ما هي هذه الثياب!!! تعريف النقيض بالنقيض!! والسؤال لماذا يشق الشخص ثيابه! من كثرة الذل!! أذن ليس هناك ذل في هذه الثياب "احد قوانين الكنيسة ال ينبغي السجود بعد 9 التناول لفترة ساعات وال يمكن عمل مطانيات خاللها" ان ارتديت ثياب الكاهن فليس هناك ذل يأتي إليك!!! قد يعني ذلك ان الثياب نرتديها في األبدية!! وكيف تعبر عن هذا الكون الذي نعيل فيه!! هل يعني ذلل ان هذا الكون قائم في القيامة!! اإلصحاح هي 32 وهي رقم الشمس المظلمة!! أيضام رقم ية التنفيذ بمفردها دون 727

28 خروج بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين 39 خروج و م ان ج ون ي 33 و ت ص ن ع ع ل ى أ ذ ي ال ه ا ر م ان ا وت م ن أ س و ج ال ج ل و أ ر ج وا ون و ق ر م وز. ع ل ى أ ذ ي ال ه ا ح و ال ي ه ا. م ن ذ ه وب ب ي ن ه ا ح و ال ي ه ا. )رقم اآلية =33+28 61 ) ما هي الجيجل والرمانات!! في الفلل 24 و ص ن ع وا ع ل ى أ ذ ي ال أ س م ان ج ون و ي و أ ر ج و ا ون و ق ر م وز م ب ر ووم. )رقم اآلية 24+39 = )63 \ل ج ب ة ر م ان ا وت م ن انها من اسمانجوني )جسد او كتلة ) وأرجوان )لها غالف جوي( وقرمز )دم( وتوجد على أذيال الجبة!!! أذيال نجدها أيضام في عدد 38 : 15»ق ل ل ب ن ي إ س ر ائ يل أ ن ي ص ن ع وا له م أ ه د ابام ف ي أ ذ ي ال ث ي اب ه م ف ي أ ج ي ال ه م و ي ج ع ل وا ع لى ه د ب \لذ ي ل ع صاب ة م ن أ س مان ج ون ءي.! وهناك كذلك في ارعوث 9 3: "فأبسط ثوب ذيلل على أمتل النل ولي" وهناك واحدة أخرى هامة جدام " ثم تنظر و ارئي وأما وجهي فال يرى" )خرو 23( 33: هل كان يقصد ذيل الثياب أيضام!!! لكن هل يرتدي هللا له المجد ثياب!!... تنظر و ارئي!!.. أمر خر على زيل الطاووس ألوان وكان ذلك سبب لبعض االساطير القديمة!! ان الذيل أمر هام لكن ماذا يعني لكن كيف نستفيد من ذلك هنا! ما هو ذيل الثياب! وما هو في الفلك! ماذا نفهم نحن من كل ذلك او يفيدنا في الفلك!! رقم ية األمر 61 وانا اعتقد انها تتعلق بالمادة! لكن ية التنفيذ كانت 63 وهي ازوية حركة الشمس في مثلث المسار الملكي في الهرم الكبير ( ازوية أرس المثلث( لكن ما هي الجيجل!!! الحظ في ية تقرير التنفيذ هناك قرمز مبروم وهي المرة االولى التي نجد فيها قرمز مبروم!! والقرمز هو الدم )القمر يتحول إلى دم( والبوص المبروم هو الكتان أي الكفن!! قد يعني ذلك ان هناك عالمات في القمر!! 728

خروج 39 خروج 28 34 ج ل ج ل ذ ه وب و ر م ان ةم ج ل ج ل ذ ه وب و ر م ان ةم 25 و ص ن ع وا ج ال ج ل م ن ذ ه وب ن ق و ي. و ج ع ل وا ع ل ى أ ذ ي ال \ل ج ب ة ح و ال ي ه ا. )رقم اآلية 34+28 \ل ج ال ج ل ف ي و س ط \لر م ان ات ع ل ى أ ذ ي ال \ل ج ب ة ح و ال ي ه ا ف ي و س ط \لر م ان ات رقم اآلية 25+39 )62 = )64= 35 ف ت ك ون ع ل ى ه ار ون ل ل خ د م ة ل ي س م ع ص و ت ه ا. 26 ج ل ج ل و ر م ان ة. ج ل ج ل و ر م ان ة. ع ل ى أ ذ ي ال \لر ب م وس ى لر ب و ع ن د خ ر وج ه \ل ج ب ة ح و ال ي ه ا ل ل خ د م ة ك م ا أ م ر أ م ام \ ع ن د د خ ول ه إ ل ى \ ل ق د س ل ئ ال ي م وت. )رقم اآلية 35+28 = 63( )رقم اآلية 26+39= 65( الذهب هو النور جلجل ذهب قد يعني ذلك إشارة ضوئية في الفلك! وهي توجد في وسط الرمانات ان الدور الذي تقوم به هو أمر غير مفهوم النها تصدر صوت... وهذا الصوت ينبه هارون الكاهن فال يموت! والسؤال لماذا يموت وأين هذه الجالجل في ثياب الكاهن لدينا!! رقم ية فال يموت هي 63!! ازوية الشمس! انا ال افهم ذلك!! المالحظة الوحيدة التي أالحظها هي ان أرقام اآليات متتالية 646362! 65 لنحاول الرؤية على نحو أعمق فالجالجل الذهبية توجد وسط الرمانات المصنوعة من اسمانجوني )الجسد( والقرمز )الدم( واالرجوان )الملك الغالف الجوي للكوكب( ماذا يعني ذلك ليس هناك بوص مبروم أي كتان أي كفن! ليس هناك كفن... امر عجيب للغاية!! ولماذا ال تموت هذه األشياء وال يوجد بها كفن.. ليس ذلك واضحام!! أيضام الجبة كلها من اسمانجوني ثم على ذيلها يوجد هذه الجالجل والرمانات! كيف نفهم ذلك... ان الجالجل والرمانات معلقة في الجبة االسمانجونية!! قد يعني ذلك ان الجسد )االسمانجوني( هو مصدر هذه الجالجل الذهبية والرمانات... الرمانات من القرمز المبروم!! واألرجوان ولكن بدون البوص المبروم!! ال يمكننا فهم ذلك دون فهم عناصر التركيب األصلية للرداء!! لكن ما نفهمه هو ان الجالجل الذهبية مع الرمانات وجدت على ذيل الجبة االسمانجوني فهي ناشئة من الجسد! أي ان الجالجل الذهبية ناشئة من الجسد!! كيف نفهم ذلك فان الزواج ينجب طفالم والذي له روح وهذه الروح توجد في الشمس اي ان الشمس هي الحاوية لهذه الروح على 729

ن سف بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين هذا التصور ان السيد الرب يسوع المسيح له المجد يرتبط بالمؤمنين به بحيث يكونوا جميعام واحد.. وذلك يعني ان الذهب ينشأ عن الجبة االسمانجوني! أي ان ال مس تن أ عن األرض! وهذا االمر العجيب هو نفسه ميالد الرب له كل المجد من السيدة ق. العذ ارء مريم والدة اإلله ان االمر الهام هنا هو ان الذهب لفيس منففرد بفل معفه اسفمانجوني وقرمفز مبفروم وأرجفوان! ان هذ هي روط ن وء الذهب من االسفمانجوني!! إذا كان الذهب أي النور يشير للروح فيعني ذلك ان الروح ال تموت وال تحتاج الكتان لكن لماذا القرمز واألرجوان! )والسؤال هو كيف ينشأ الضوء الحظ!!( عن المادة باحت ارق المادة او الجسد ينشأ الضوء! ان النار تحول المادة لطاقة مرة أخرى لكن قبل االنتهاء من د ارسة الجالجل والرمانات علينا أن نطرح بعض المالحظات ميحخات على الجيجل والرمانات 1 2 فيها تحيط الجالجل بزيل الجبة وأذن هي صورة أخرى من الزنار ألنها تحتل مكانه... ونفهم من ذلك ان للقمر صورتان )الزنار والجالجل والرمانات( فعند الجالجل والرمانات يتم ميالد اإلنسان وهي صورة القيامة في العالم الذي ن اره نحن ثم اإلنسان يتحرك إلى الموت عند الزنار وأذن فالمسافة بين الجالجل للرمانات هي مساعدة صاعدة لننسان يصعد من الميالد للموت...لكن ذلك ال يحدث!! بل يعبر اإلنسان الموت إلى الصدرة ليسكن فيها...! )هل الصدرة هي فردوس النعيم ولكن وجود االسمانجوني يخبرنا ان الصدرة هي االرض في العالم المادي هذا وليس بعد الموت( هذا المشهد م ابه لحائط غرفة قرين الملل في الهرم الكبير بالنور من حائط الغرفة ثم يستمر حتى قطر الغرفة )والذي قيمته حيث يخرج االنسان مولود 730 400 بوصة حيث 400 هو حكم الموت فيموت هناك... وأذن كان ينبغي ان يموت القمر أي الملكة عند امتداد قطر قرين الملك )400 )العمود من ر أس الج ارند جاليري طوله بوصة( والذي يقع على ازوية 42 833.8 من عمود حجرة الملكة بوصة( ولكن ذلك ليس ما حدث بل ان الملكة )القمر( امتد ليصل إلى نقطة التالقي مع المعرض الكبير حتى يصنع ازوية 63.5 درجة من عمود الملكة )833.8 بوصة( ويصنع ازوية معرض الكبير... ان ذلك يقوم لنا أن ميالد إنسان 26.3 عند نقطة التالقي أي الجالجل والرمانات والتي هي ميالد إنسان )صورة القيامة( وهبت فرصة امتفداد العمفر للقمفر حتفى يعبفر حكفم المفوت عليه ويتم عمله وليصل للمعرض الكبير ليصنع هناك ازوية 26.3 والتي بها يتم عمله هذا التطوير أمكن للقمر )الملكة ) القيام به بسبب ميالد إنسان والذي هو صورة القيامة في العالم الذي نعيل فيه

الحخ من فضلل بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين ان التعليق السابق ليس هو تأمل وانما حقيقة اب ارهيم دفع فان رقم 400 هو رقم العقوبة )الن 400 والمسافة بين الشمل القمر يكون من الفضة عندما أ ارد ان يدفن سارة ) تكون والقمر 400 ضعف المسافة بين االرض والقمر واذن فان في البدر بينما المسافة بينه وبين الشمس تكون األرض المعلومة هنا ان القمر كان يجب ان يموت عند رقم بوظيفته( بعد هذا الرقم أي بعد رقم 401 مرة المسافة بينه وبين 400 400 وذلك يعني انه عبر الموت )الذي كان عند انه عبر الموت إلى القيامة! واستمر حيام حتى رقم ولكنه ظل حيام )يقوم 401 ليظهر بد ارم هناك 400( فهو ظل حيام عند 401 ويعني ذلك ال يمكن شرح ذلك هنا وهو صعب بكل وسيلة وسيتعين علينا ان ننتظر في نهاية د ارسة خيمة االجتماع من أجل الحصول على رؤية أفضل لكل هذه البيانات المختلفة وحتى ما نحصل على صورة متكاملة لهذه البيانات. ولكن ربما نشير لتوضيح مبسط فيما يلي من المهم جدا ان نفهم ما الذي يجري هنا فان حكم الموت بسبب الخطية ساد على دم وام أرته وجعلهما في حكم األموات... لكن الخالق تبارك اسمه صنع خالص للمحكوم عليهم بالموت اوال أعطاهم عربون القيامة عن طريق ميالد انسان... هنا بميالد انسان يمكن لالنسان ان يتخطى حدود الموت الن المولود يعطي امتداد لوالده وبذلك فالموت يأكل الوالد ويبقى المولود ليلد ابن أيضا والموت يأكل الوالد... هذه السلسلة تعني ان االنسان يجري امام الموت والموت يحاول اللحاق به بحيث ان االنسان فعليام ليس تحت سلطة الموت حتى االن... ثم لماذا يلد اإلنسان إنسان خر! انه من أجل ان يقوم االبن بمحاولة في تنفيذ العمل الذي فشل فيه األب... واالب هنا سوف يورث ابنه كل ما يملك من الخبرة الروحية واإليمان وكل شيء على أمل ان يقوم المولود بالنجاح في المهمة المطلوبة!! ال يبدو ذلك مفهومام فطالما االنسان له نفس الخصائص ونفس حدود القدرة وال يمكنه عبور الموت فعليام سيعني ذلك ان كل المحاوالت سوف تفشل!! طالما السلسلة البشرية هي نفسها... 731

ولكن ما حدث هو ان االنسان الو ارث لوعد االيمان والمتعلم من الخبرة الروحية لمن ولده يتقدم االن في االيمان باهلل ويثق به وهو يظهر في صورة القديسة العذ ارء مريم... ويصنع الخالق المعجزة ويولد من اإلنسانة البشرية وبميالده صنع سلسلة جديدة من البشر المولودين من هللا بحسب ق. يوحنا... فهؤالء البشر يمكنهم عبور الموت وبالتأكيد الموت يظل مرتبط بالجسد )بالمعرفة( لكن في الحقيقة الجميع يعرف ان الموت فقد قدرته ولم يعد يرهب أحد فالرهبان والشهداء وكل من بذل حبام في سبيل الخالق أظهروا قد ارم عظيمام من االيمان بان الموت ليس له وجود )وذلك بسبب ان القيامة من األموات رسخت في بناء المعرفة البشرية تصور جديد بالقدرة على سحق وهزيمة الموت ليس فقط على المستوى االيماني والنفسي بل على المستوى المادي هلل القائم من الموت حيام ليبد مظه ارم ان اللحم والدم يمكنهما عبور الموت وهادمام إلى االبد معرفة الموت معطيام معرفة ارسخة بالقيامة والتي غيرت عقل البشرية( ويمكن ان نلخ ما سبق فميالد انسان اعطى فرصة البقاء في مواجهة زحف الموت على البشر وننتظر جميعام ان يأتي االنسان الذي يمكنه ان يخترق الموت ليعبر للحياة االبدية فنعبر جميعام معه وكل من سبقونا ونحن جميعام نكون هذا االنسان العابر وبالطبع السؤال هو كيف كل البشر يصبحوا انسان واحد واالجابة هي ان كان الثالوث القدوس ثالثة اقانيم لجوهر واحد هو االله الواحد واذا كان السيد له المجد هو ناسوت بشري والهوت الهي وهو شخص واحد ويمثل اقنوم واحد من الثالوث. أذن نحن جميعام شخص واحد هو السيد له المجد وجميعنام ماليين االقانيم داخل هذا االنسان هللا الواحد لكن يجب ان نفهم ان حكم الموت كان حقيقة وليس مجرد فكرة فمثي يبدو اننا نسكن فعي الجحيم الذي يسكنه األ ارر قبل يوم القيامة هناك ثالثة أدلة على هذا الفرض الدليل االول وهو ظهور النور في القبر المقدس يوم السبت صباحا! وهو أمر عجيب النه كان في القبر يوم السبت وقام يوم األحد فج ارم فإذا كان نور القبر هو نور القيامة كان ينبغي ان يظهر يوم االحد وليس السبت 732

ولكن في يوم السبت ذهب السجن بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين الرب نحن نرى النور المقدس يوم السبت!! اننا نسكن الجحيم ليس هناك شك للمحكوم عليهم بالموت حتى يخرجهم من الحبس ويكسر ابواب الدليل الثاني ان الملكة في الهرم الكبير توجد على يسار الملك وذلك يقول لنا ان الصورة التي ينقلها الهرم هي صورة الملك والملكة معكوسة على مرة وهو يريد ان يقول لنا ان العالم الذي نحن فيه هو صورة منعكسة على المرة للعالم الحقيقي ذلك الننا نحن في االسر ونرى ظل الضوء فقط وليس حقيقة النور ومن أجل ذلك فان صورة الملك والملكة تأتينا معكوسة على الم أرة الدليل الثالث ان رقم ية يوم سبت الفرح في ثالثة من األناجيل هو 61 )مت ) :61 27 )مر :46 15 = 46+15 )61 )يو =42+19 42 :19 )61 ويعني أن أشخاص مختلفين أروا هذا الرقم بطرق مختلفة لكن لنفس الرقم ال مس ترسل لألرض 16000 طن أ عة ضوئية يوميا ان من هو في الحياة ووضع جسد السيد المائت له المجد في القبر كان ينظر الرقم 61 لكن نحن الذين في الموت في الجحيم نرى الرقم معكوس على المرة فنرى الحياة تأتي إلينا برقم 16 ألف طن أشعة يوميام! )الحظ ذلك يشرح لنا سبب ظهور األرقام ومعكوسها هنا في هذا العالم... الن بينما الرقم حقيقي فان معكوس الرقم هو ما ن اره نحن... ولذلك فكال الرقمين موجودان لدينا( 733

خروج 28 36»و ت ص ن ع ص ف يح ةم م ن ذ ه وب ن ق و ي. و ت ن ق ل ع ل ي ه ا ن ق ل خ ات وم «ق د س ل لر ب «. )رقم اآلية 36+28 = 64 37 و ت ض ع ه ا ع ل ى خ ي وط أ س م ان ج ون و ي ل ت ك ون ع ل ى \ل ع م ام ة. إ ل ى ق د ام \ل ع م ام ة ت ك ون رقم اآلية 37+28= 65( خروج 39 30 و ص ن ع وا ص ف يح ة \إل ك ل يل \ل م ق د س م ن ذ ه وب ن ق و ي و ك ت ب وا ع ل ي ه ا ك ت اب ة ن ق ل \ل خ ات م.»ق د س ل لر ب «.)رقم اآلية 30+39 = )69 31 و ج ع ل وا ع ل ي ه ا خ ي ط أ س م ان ج ون و ي ل ت ج ع ل ع ل ى ق ك م ا أ م ر \ ل ع م ام ة م ن ف و )رقم اآلية 31+39 = )70 اإلكليل المقدس هو نجم الشمس نفسه وهو نور السيد اآلتي من القيامة \لر ب م وس ى المشكلة الرئيسية هنا انه وضع الذهب أي النور نجم الشمس نفسه على خيط اسمانجوني أي على القائم المجد كل له السيد عن ناتج النور كان إذا اال يحدث ان يمكن ال وذلك جسد.. 734 الموت من بجسده ان ذلك يعني ببساطة ان النور الذي ن اره نحن ينشأ عنه بقيامته من األموات وان هذا النور هو الذي يخلق كل شيء حولنا ونحن أيضام ويعني ذلك ببساطة ان هذا الكون نشأ بعد القيامة وباالعتماد على القيامة وال يمكن وجوده دون القيامة بأي حال!! رقم اآلية هي... 65 و 65 هي عدد السنوات التي بعدها ولد اخنوخ البار )ابنا وهو متوشالح البار( وسار مع هللا له كل المجد بعد ذلك 300 سنة... ومن ذلك كان سرعة ضوء الشمس هو 300! وكانت السنة الشمسية هي إجمالي عمر أخنوخ البار 365 سنة! ما أريد قوله هو ان الفلك نشأ بهذا وبين المجد له الخالق بين مشترك عمل نتيجة الشكل فهم ذلك بسهولة بالرجوع للزواج كنظام أرساه الخالق على منشأ يمكن الصورة! بهذه الكون فأصيح اإلنسان فهو جعل رغبات الكائنات تتحرك في االتجاه الصحيح وطلب إليهم ان يسيروا بالشكل الطبيعي للحياة.. هنا بطاعة اإلنسان للقانون الطبيعي ينجب طفالم ويعمل على استم ارر البشرية! ما يعني ان القانون الطبيعي لن يمكن تفعيله اال بناء االنسان موافقة القانون...يظهر عليه هنا وقبوله انه له بإ اردته وتنفيذه.. يصيغ هنا القانون جزء اإلنسان الطبيعي... من على القانون بناء هذا نفس فيصبح النحو اإلنسان نشأ فالفلك بسبب الجهد الذي اشترك به اإلنسان مع الخالق العظيم له كل المجد لينشأ هذا الفلك بهذه الصورة!! ميحخة هامة/ الجسد!! عن نشأت فالشمس الفلك في الدورة يشبه ما هناك ان جدام.. هامة مالحظة نفهم هنا ويظهر من ذلك الخيط االسمانجوني الذي يثبت اإلكليل المقدس... إذن فالخيط االسمانحوني يقول لنا ان الشمس نشأت من الجسد وان الكتلة ناشئة عن نور الشمس أصالم اننا داخل دائرة تمثل الطاقة

إحداها طرفيها والمادة بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين على تعمالن قوتين لدينا جديد من ليولى.. تعود والثانية ليخرى تقود صياغة بناء الكون! وعلى المستوى الفلكي ان ذلك يقول لنا ان الفلك ينشأ عن الجسد أي عن ميالد إنسان وان االنسان المولود ينشأ عن نور القيامة نورها والذي منه ينشأ الجسد!!!! هنال ميحخة أخرى / فالجسد يقود للقيامة من خالل الصليب حيث يشع في تقرير تنفيذ األمر وجدنا انه ذكر العمامة والمنطقة والس ارويل وغيرها قبل اإلكليل المقدس يكن الترتيب على هذا النحو في االمر الصادر... فاإلكليل كان اوالم ثم باقي الثياب!! ولم 735

28 خروج 38 ف ت ك ون ع ل ى ج ب ه ة ه ار ون. ف ي ح م ل ه ار ون إ ث م \أل ق د اس \ل ت ي ي ق د س ه ا ب ن و إ س ر ائ يل ج م يع ع ط اي ا أ ق د اس ه م. و ت ك ون ع ل ى ج ب ه ت ه د ائ مام أ م ام \ لر ب. ل لر ض ا ع ن ه م )رقم اآلية 38+28 = )66 39 خروج ليس هناك ية مواجهة لهذا األمر.. واضح تمامام فكرة الفداء حيث يحمل هارون ثام الشعب على اإلكليل المقدس بحسب الكتاب المقدس!! تمت اإلشارة م ار ارم ان اإلكليل المقدس هو الشمس النجم األصلي... وهذا المعنى تجده كثي ارم في أسفار موسى النبي حيث األشخاص الذي يتنجسون ألي سبب يقوموا "و ي ر ح ض ج س د ه ب م اوء و ي ك ون ن ج سام إ لى بهذا التطهير على ما يبدو! \لم س اء )عدد مرة أخرى قال الرب له كل المجد لموسى النبي : 19 و ع ل ق ه م ل لر ب م ق اب ل \لش م س ف ي ر ت د ح م و غ ض ب ان الشمس هي من تقوم بالتطهير...» 4 ف ق ال 8(" يظهر ان الشمس هي من يقوم \لر ب ل م وس ى خ ذ ج م يع ر ؤ وس \ لر ب ع ن إ س ر ائ يل.» )عدد )4 : 25 رقم اآلية 66 وهو يساوي = 11+10+9+8+7+6+5+4+3+2+1 أي هو قيمة الرقم والرقم 11 \لش ع ب 11 في الغالب هو رقم يوسف الصديق ورقم يشوع بن نون البار. 736

28 خروج بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين 39 خروج \ل ع م ام ة. و ت خ ر م \ل ق م يص م ن ب و وص و ت ص ن ع 39 و\ل م ن ط ق ة ت ص ن ع ه ا ص ن ع ة \لط ر از. م ن ب و وص رقم اآلية 39+28 = 67 40»و ل ب ن ي ه ار ون ت ص ن ع أ ق م ص ةم و ت ص ن ع ل ه م و\ل ب ه اء. م ن اط ق و ت ص ن ع ل ه م ق ال ن س ل ل م ج د رقم اآلية 40+28 = 68 بالطبع هذه النصوص اجمالية 27 و ص ن ع وا \لن س اج ل ه ار ون و ب ن يه. رقم اآلية 27+39 = 66 \أل ق م ص ة م ن ب و وص ص ن ع ة 28 و ال ع م ام ة م ن ب و وص. و ع ص ائ ب \ل ق ال ن س م ن ر او يل \ل ك ت ان م ن ب و وص م ب ر ووم. ب و وص. و س رقم اآلية +39 28 = 67 المالحظة األساسية هي ان هناك رقم وهناك رقم 67 في تقرير التنفيذ.. وكال اآليتين يتحدثان عن مالبس كهنوتية! 67 67 73 هو هو رقم اس ارئيل كما أتصور... في الحقيقة رقم 73 اعتقد انه رقم مصر 737 في يات االمر هذه األرقام ليست خاصة بالتاريخ الحالي لكل منهما لكنها ارقام من الكتاب المقدس والبناء الفلكي وذلك يقول لنا مباشرة ان الكاهن هو إس ارئيل وليس هناك كاهن غيره س/ لست اعرف ما هو القميص المخرم رغم انه ربما القميص الذي كان يرتديه سيدنا أثناء الصلب منسوج كله من فوق!! لست اعرف كيف ينتج هذا القميص ولماذا اسمه مخرم!! لكن على ضوء معرفتنا ان اس ارئيل هو الكاهن قد يتعين ان نضيف شيء ما هنا! ان رقم مصر رقم البدر وفي كما يظهر رقم الكاهن اس ارئيل هو وأذن فمجموع 67 140 = 67+73 14 ورقم 14 أبيب كان يذبح الفصح...!! هو أذن عالقة الرجل بالم ارة تتلخص في الفصح!!! قد يعني ان الم أرة تقتل الرجل!!! كيف يمكن فهم ذلك! ان حواء هي من اعطت دم ليأكل من الشجرة! وق. سيدة الكون والدة اإلله هي من طلبت القيام بمعجزة تحويل الماء إلى خمر والذي هو دم السيد المسيح له المجد! وأذن إس ارئيل هو الرجل ومصر هي الم أرة وهناك ارتباط بينهما يتعلق بقضية الصلب!!! يمكنك ان تسمع ذلك نصام "" 8 و ت ك ون ج ث ت اه م ا ع ل ى ش ار ع \ل م د ين ة \ل ع ظ يم ة \ل ت ي ت د ع ى ر وح ي ام س د وم و م ص ر ح ي ث ص ل ب ر ب ن ا أ ي ضام.)رؤ 8:8( لم يكن الصلب في مصر!! فماذا تقول لنا هذه اآلية!! القضية هي ان االرض التي نعيل عليها ناشئة عن جسد الكاهن يظهر هنا اهمية هذه العالقة.. والحقيقة ان د ارسي الهرم وجدوا ان بيت لحم يقع على بعد 233 درجة وأعتقد اننا إذا قمنا برسم مثلث رؤوسه بيت لحم رؤوسه بيت لحم ميل من الهرم الكبير على ازوية ميل 26 جبال ا ار ارط جبال ا اررط يساعدنا جدام في فهم الفلك. اورشليم الهرم الكبير او مربع الهرم الكبير فان هذا الشكل الهندسي سوف

28 خروج بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين 41 و ت ل ب س ه ار ون أ خ اك إ ي اه ا و ب ن يه م ع ه و ت م س ح ه م و ت م ي أ ي اد يه م و ت ق د س ه م ل ي ك ه ن وا ل ي. 39 خروج رقم االية 41+28 = 69 42 و ت ص ن ع ل ه م س ر او يل م ن ك ت ا ون ل س ت ر م ن \ل ح ق و ي ن إ ل ى \ل ف خ ذ ي ن ت ك ون. رقم االية 42+28 = 70 ر ة. \ ل ع و 43 ف ت ك ون ع ل ى ه ار ون و ب ن يه ع ن د د خ ول ه م إ ل ى خ ي م ة \ ال ج ت م اع أ و ع ن د \ق ت ر اب ه م إ ل ى \ل م ذ ب ح ل ل خ د م ة ف ي \ل ق د س ل ئ ال ي ح م ل وا إ ث مام و ي م وت وا. رقم االية 43+28 = 71 ف ر يض ةم أ ب د ي ةم ل ه و ل ن س ل ه م ن ب ع د ه. يات تقرير التنفيذ المتعلقة بذلك تم سردها! نالحظ ان ذكر الموت كعقوبة تظهر مرتين فقط األولى في وجود الجيجل والرمانات والثانية في الس ارويل الكتان في الواقع ال استطيع فهم ذلك على انه تحذير بالسلوك التقوي فقط وانما انا اعتقد ان األمر يتعلق بالممارسة الجنسية في الزواج... ان الجالجل والرمانات ترتبط بالشمس وهذا االمر هو المسبب لميالد انسان من خالل الممارسة الجنسية الطبيعة للزواج! تحديدام انه ال يمكن انجاب أي كائن حي دون فعل محدد مباشر من الشمس تك 37 30: 43( والذي يظهر في السلوك الخاص بالجالجل والرمانات ( ارجع أغنام يعقوب لكن االجابة على هذا التساؤل تحتاج ان نفهم السبب الذي من أجله ولد السيد من عذ ارء!! لماذا يجب ان تكون عذ ارء! ان أمر شديد االهمية يرتبط بميالد السيد من عذ ارء وهو يمثل محور رئيسي في حياتنا اليومية لكن كيف نفهم ان إشارة اكثر تعمقام للميالد من عذ ارء مالحق الد ارسة( بدون ألم سوف يتم طرحها في نهاية هذه الد ارسة األرقام الخاصة باآليات هي 717069 مرة ثانية هناك تتابع ليرقام و ارء بعضها البعض )احد 738

28 خروج بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين خروج 39 29 و ال م ن ط ق ة م ن ب و وص م ب ر ووم و أ س م ان ج ون و ي و أ ر ج و ا ون و ق ر م وز ص ن ع ة \لط ر از ك م ا أ م ر \لر ب م وس ى رقم اآلية 29+39 = 68 في األمر الصادر كان اإلشارة للمنطقة ل م ن ط ق ة ت ص ن ع ه ا ص ن ع ة \لط ر از )خرو 3928( لكن في تقرير التنفيذ استفاض ق. موسى النبي وأوضح انها مصنوعة من اربعة مكونات... وهو عزل فقط الذهب من مجموعة الرداء!!... الحخ سقط زنار )منطقة( السيدة ق. والدة اإلله وجسدها صاعد إلى السماء!! أيضام ق. سيدة الكون والدة اإلله طلبت من األطفال الذين أروها في مدينة فاطمة بالبرتغال 1917 طلبت منهم ان يرتدوا أحزمة الكفارة ليالم )ولم نعرف ما هي احزمة الكفار( وتقول القصة ان األطفال صنعوها بأنفسهم! يبدو ان هذه المنطقة هي الجهاد ضد الجسد وسوف نتخلي عنها عندما نخلع هذه الخيمة رقم اآلية 68 هو في الحقيقة رقم االرض )34+34(. 32 فكمل ك ل ع مل مس ك ن خ ي مة \ال ج ت ماع. وص ن ع ب نو إ س ر ائ يل ب حس ب ك ل ما أمر موس ى. هك ذا ص ن ع وا.) 3239 ) العيقة بين الرقم 3 والرقم 7 في الكتاب المقدس \لر ب ان هذه العالقة تظهر بشكل محدد في نزول السيد الرب تبارك اسمه على جبل الرب حوريب في الشهر الثالث من خروج بني اس ارئيل من ارض مصر )االصحاح صوت البوق الشديد قبل نزوله تبارك اسمه وكان االحتفال بتذاكر البوق في اليوم االول من الشهر السابع )عدد 19 سفر الخروج( حيث كان )1 : 29 ال نفهم لماذا ي حتفل به في الشهر السابع ان كان النزول في الشهر الثالث!! ثم الحظ في خروف الفصح أكد على ميعاده "ألني في هذا اليوم عينه أخرجت أرض مصر.." )خرو 12 :17( إذن العيد للتذكار ولماذا في الشهر الثالث في اليوم األول من الشهر السابع ويؤكد الكتاب المقدس على ذلك في حادثة أخرى يتم االحتفال بتذكار من أجنادكم البوق الذي كان "من مس ميتا ميتة إنسان ما يكون نجسا سبعة أيامم يتطهر به في اليوم الثالث وفي اليوم السابع يكون طاه ار )عدد 1211 : 19 ) والتظهير يتم بماء النجاسة التي صنعت من غبار البقرة الحم ارء التي حرقت كاملة مع أرز وزوفا وقرمز وأخذ من دمها لينضح على وجه خيمة االجتماع... هنا نالحظ التأكيد على ان العالقة ارسخة بين اليوم الثالث والسابع وكذلك الشهر الثالث والسابع ولماذا!! 28 =7+6+5+4+3+2+1 6 = 3+2+1 739

الفصل الثالث 1 مقدمة بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين البيانات الفلكية في خيمة االجتماع والهرم األكبر تجميع عام في هذا الفصل سوف نقوم بتجميع كافة البيانات الفلكية التي تم استنتاجها من خيمة االجتماع والهرم األكبر.. ثم سوف نضع هذه البيانات معام في مقارنة مع البيانات الفلكية الفعلية لنرى إذا ما كان يمكننا ان نرى بصورة أفضل أو أفضل من البناء الفيزيائي الفلكي الحديث.. إذا ما كان يمكن تفسير أية ظواهر بناء على هذه المعلومات بصورة على كل حال عملية المقارنة بين المأخوذة من خيمة والهرم وبين الفلك الفعلي سوف تتم في الباب الثامن في محاولة متسعة لرؤية أفضل لقوانين علم الفيزياء ولكن هنا سوف نجمل فقط هذه البيانات لنحاول رؤيتها بالشكل االفضل قدر المستطاع ولتكون حاضرة لدينا عندما نقوم بالمقارنة في الباب الثامن وسوف نجمل البيانات الفلكية للهرم األكبر ولخيمة االجتماع معام كما يلي 740

بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين البند األول: البناء الفلكي لخيمة االجتماع أوال : تابوت العهد )وتابوت حجرة الملل في الهرم األكبر( التابوت يرمز للعنصر المسئول عن نشوء الزمان والمكان وهو أيضام يرتبط بميالد إنسان... واذا كان تابوت العهد يرتبط بميالد إنسان وكذلك يمثل تابوت الملك في الهرم األكبرال... فان ذلك يقول لنا ان ميالد إنسان يرتبط أيضام بموت يعمال على نشوء الزمان والمكان. )الزمان الرقم وخلف تابوت العهد على الترتيب( والمكان الرقم 24 741 إنسان وكال العملتين 4 القيمة وهي المسافة أمام 0.25 ذ ارع توجد في مح ارب التابوت وفي مح ارب الملكة وهي قيمة محددة بوضوح الن محور الهرم وهو محور غرفة الملكة يقسم مح ارب الملكية إلى 0.25 ذ ارع و 2.75 ذ ارع... إذا كان تابوت العهد هندسيام مطابق لتابوت الملك فان قطر المكعب الداخلي للتابوت = طول ضلعه الخارجي ويعني ذلك ان سمك تابوت العهد سوف يكون قيمة نعرفها جيدام ويعني أيضام ان سمك غطاء تابوت العهد يكون ثانيا : غطاء تابوت العهد 0.25 ذ ارع وهي 0.25 ذ ارع... غطاء تابوت العهد يرمز لكل الضوء في الكون ان نشوء الزمان والمكان يكون مرتبط بالضوء المعرفة وهي ضوء تكون حجر ازوية حقيقي وفاعل في بناء الكون ان سمك الغطاء وهو 0.25 ذ ارع = 5.157 بوصة ويكون ميل مدار القمر هو 5.1 درجة ويقول ذلك لنا ان القمر هو عامل أساسي في نشوء الضوء في الكون.. ثالثا : مائدة خبز الوجو )حجرة الملكة في الهرم األكبر( المائدة تعبر عن األرض دو ارن األرض حول نفسها هو المسئول عن نشوء هذا الكون )محور األرض وحركة االرض حول نفسها عامالن رئيسيان في نشوء الكون( المعرفة هي المسئولة عن نشأة الجسد وكل الهيكل المادي اربعا : المنارة )حجرة الملل( 7 المنارة لها سروج ربما يعني ذلك ان حركة الكواكب السبعة هي المسئولة عن إحداث الضوء داخل المجموعة الشمسية.. إذا كان كل 2 من الشعب يرتبطان معام فربما نقترح ما يلي:

o o o o خامسا : الحجاب 31 الرقم بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين يرتبط عطارد مع أو ارنوس يرتبط الزهرة مع المشتري ترتبط األرض من زحل المريخ يمثل عمود المنارة الرئيسي )الباب الثامن سوف يظهر ان المريخ والقمر هما الكوكبان الرئيسيان تقريبام في المجموعة الشمسية( ان سرعة الضوء هي المسئولة عن ظهور قرص الشمس.. 3 يعبر عن Π... وهذه النتيجة تقول لنا ان كتلة الكوكب تنشأ بسبب حركة الكوكب )الباب السابع يناقل تحديدام هذا الموضوع ونحن نقدم بيانات فلكية واضحة تثبت ان كتلة الكوكب نشأت بناء على حركة الكوكب وليس العكس( سادسا : مذبح المحرقة سابعا : مذبح البخور المسافة ميتونيك للقمر من مذبح البخور إلى باب خيمة االجتماع = 19 ذ ارع والتي تعبر عن دورة 19 الشمسي )الشمس والقمر واالرض( سنة وهي تقول ان دورة القمر هي الجزء الرئيسي في بناء النظام المسافات على جانبي مذبح البخور = المسافات أمام وخلف تابوت العهد داخل القدس ويعني ذلك ان نشوء المكان هي عملية يقوم بها تابوت العهد )ربم محور االرض( مع مذبح البخور )كوكب القمر(. هناك 2 حلقة لمذبح البخور الن القمر له دورة من 2 وهي 327.6 يوم )السنة القمرية( ومجموع االثنين 655.2 يوم ويجب ان يكون هناك خطأ ما فان 2 حلقة تعني 2 سنة ولذلك يجب ان تكون فقط 655 يوم... 742

البند الثاني: البناء الفلكي لثياب هارون الكاهن تقدم ثياب هارون الكاهن صورة أخرى لنفس البناء الفلكي للكون بحيث يمكننا ان نضع البيانات إلى جوار بعضها البعض ونقارن ونصيغ تصور عام متسق... كما يلي أوال : الرداء الفلك الكوني مكون من 5 مكونات أي 5 وظائف... )نور الشمس الجسد الدم غالف االرض الكفن(... ما هي هذه الوظائف الخمسة االرض مربعة )لها دورة من 4 سنوات 366+365+365+365 = 1461 يوم( وهي كروية الشكل والكاهن يرل الدم مستدي ارم على المذبح المربع... ان ذلك يعني ان الحركة جزء ال يتج أز من المادة والجسد... القمر غير تابع ليرض ولكنه يقوم باتباع األرض بناء على ارتباطه بالكون الفلكي كله.. وهو ذو مهمة محددة من الكون الفلكي وهي اتباع األرض )هل البكورية قسمت بين يهوذا ويوسف وهما يمثالهما القمر والمريخ!!( هناك 2 شمس 3 في المجموعة الشمسية )الن هناك 2 طوق على كتفي الكاهن وكل طوق ذهب يرمز لشمس( هل يفسر ذلك ظهور 2 من الشموس فعالم في السماء والتي هي ظاهرة حقيقة تم تصويرها من قبل العلماء هل يعني ان الشمس عبارة عن صورة! الصدرة طولها شبر أي 0.5 ذ ارع وعرضها شبر أي 0.5 ذ ارع واذن مساحتها هي 0.25 ذ ارع مربع! قيمة 0.25 مرة أخرة! لماذا الصدرة مثنية! صفوف االحجار الكريمة كانت الملك الرؤية والمعرفة السر الصليب! الضوء يخرج من االرض الن السالسل تخرج من الصدرة الماء حجر الزواية في فهم كيفية نشوء الكتلة هناك دورة للفلك يعرفها القمر غير مرتبطة باألرض االرض ترتبط بالقمر أيضام بقوى الجاذبية الناشئة عن الكتلة! )تماما كما تقول الفيزياء الحديثة( فكرة/ المادة نشأت من توازن شعاعين من النور وان االخالل بهذا التوازن يسبب انهيار المادة وتحول الجسد إلى شعاع نور فو ارم مرة أخرى )مثال رهبان البوذا يطيروا في الهواء بالتدريب على الصيام وتقوية اال اردة!( الجالجل لها عالقة بالزواج. 743

البند الثالث: التعليق على الصدرة بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين )هذا التعليق يقدم للمرة الثانية هنا وذلك بسبب اننا ربما نحتاج هذه البيانات عند المعالجة الفلكية للكون في الباب الثامن( 1 2 3 الصدرة هي الكرة األرضية وهذه الصدرة مغزولة بسالسل من الذهب وهي مثنية وبها حلقات وقد درسنا في خيمة االجتماع ان الكرة األرضية هي القديسة والدة اإلله )مائدة خبز الوجوه( وق. والدة اإلله تقوم بعملية غزل الثياب اإللهية باستم ارر فان عملية الغزل هذه ال تتوقف ونجدها في كافة االيقونات الكنسية... والثياب اإللهية هي ثياب الخالق تبارك اسمه ربنا يسوع المسيح والتي هي هذا الكون الذي نحن نعيل داخله... وكما أرينا في أيقونة القديسة العذ ارء الملكة فان ق. والدة اإلله هي التي ترتدي في الحقيقة ثياب هارون الكاهن أي ثياب هللا! كيف نفهم كل ذلك ان ق. والدة اإلله وهي الكرة األرضية تغزل بيدها تكون الدورة التي تقوم بها الكرة االرضية حول نفسها 4 وعملية الغزل هذه على مستوى الفلك وق. والدة اإلله تستخدم المغزل لتقوم بعملية الغزل وربما يكون المغزل هو القمر الذي تستخدمه االرض لتقوم بدورتها حول نفسها وناتج عملية الغزل هي الثياب اإللهية والتي هي هذا الكون نفسه...! فمن كل ذلل يمكننا ان نفهم ان حركة االرض حول نفسها والتي تقوم بها االرض معتمدة على القمرم هذ الحركة نفسها هي المسببة لن وء ووجود هذا الكون وكافة البناء الفلكي للكون! )ي مل ذلل كافة النجوم وال مس فالجميع ين ئوا األرض حول نفسها( 744 من حركة ترتدي ق. والدة اإلله ثياب هللا الخالق له المجد بسبب انها تحمل هللا في داخلها فهي العرل اإللهي وجسد ق. والدة اإلله هو الغطاء األول هلل وفوق هذا الغطاء يتم ارتداء الثياب اإللهية 5 وذلك يعني ان حالة الميالد لم تتم بعد فالطفل ماي ازل في بطن أمه وهي المحيطة به من كل جانب والن الطفل اإللهي يرتدي الثياب اإللهية فهو داخل بطن امه يرتدي ثيابه اإللهية فوق والدته فتكون هي المحيطة به من كل جانب ثم تأتي الثياب فوقها... أن ق. والدة اإلله هي المعرفة حسب ما أفهم وهي المحيطة بالحكمة اإللهية من كل جانب ونحن ال يمكننا الوصول للحكمة اإللهية اال من خالل المعرفة وبذلك فان ق. والدة اإلله هل كل المعارف المحيطة بنا ومن خالل المعرفة نتعرف على هللا له

المجد عن طريقها أما رؤية ومعرفة الحكمة اإللهية فهو سؤال فوق طاقة الحيز الذي نتحرك فيه... فهي العالية جدام ق. والدة اإلله التي تعرف الحكمة اإللهية ونحن ان حصلنا على القليل من المعرفة نقترب بحرص شديد من المعرفة ومات ازل الحكمة بداخلها... فالقديسة والدة اإلله هي العرل اإللهي ان العالقة بين الصدرة والزنار وهي العالقة بين االرض والقمر من الصعب فهمها هنا.. فانهما مستقلين تقريبام ولكن ق. والدة اإلله الكرة األرضية تعتمد في الحقيقة على القمر ق. يوحنا المعمدان في مهمة البناء الفلكي للكون من خالل غزل الخيوط الذهبية... بالطبع من الصعب جدام ان نطرح تصور كامل هنا ولكن سوف نرجئ ذلك حتى نهاية د ارسة خيمة االجتماع لطرح التصور الكامل للبناء الفلكي للكون. التصور الكامل سوف يشمل كل الرموز معا فالكرة االرضية هي الصدرة وهي مائدة خبز الوجوه )ومذبح المحرقة( وهي ق. والدة اإلله سوف نضعهم جميعام معام وكذلك القمر هو ق. يوحنا المعمدان وهو الزنار وهو مذبح البخور جميع العناصر معام وفي النهاية الشمس وهي سيدنا ربنا يسوع المسيح وهي المنارة وهي أطواق الذهب فوق كتفي هارون الكاهن... 6 7 745

الفصل اوال : التعري ال اربع بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين الخاهرة الفلكية المصرية بالخاهرة 2737 المبحث األول دراسة عامة للظاهرة في 3 ديسمبر 2012 حدثت الظاهرة العجيبة جدام في سماء محافظة الجيزة والزهففرة في والمشترى األه ارمات الثالثة بالجيزة مصر حيث أصطف الثالثة كواكب عطفارد بصورة متعامدة على األرض موازيين لقمم رصدها بواسطة الكثير من الباحثين حيث الخاهرة تتكرر وانا قد وهذه الظاهرة الفلكية المتميزة قد تم مرة واحدة كل 2737 سنة. تمت اإلشارة إلى أن سميت هذه الظاهرة باسم "الخفاهرة الفلكيفة المصفرية 2737" ووضعت هذا االسم أيضام في كافة الد ارسات التي قدمتها باللغة االنجليزية وأعتقد ان بعض من العالم اآلن يعرف هذه الظاهرة بهذا االسم.. من خالل التسلسل التاريخي الزمني نجد أن الظاهرة ينبغي أن تكون قد تكررت مرتين سابقام هذه هي "المرة الثالثة" والتي تمت في 3 ديسمبر 2012 وان ويساعدنا التأمل في هذ الخاهرة من نتأكد من االستنتاجات التالية: 1 ان المصريين القدماء كانوا على عدم دقيق جدام بحركة الكواكب والنجوم وهم عرفوا كافة الدو ارت الزمنية للكواكب بما فيها دورة الظاهرة 2737 2 ان باني األه ارمات اختار هذا المكان ليبني األه ارمات فيه وهم ثيثفة أه ارمفات متميفزين ليكونوا موازيين تمامام للثيثة كواكب ما يعني ان الظاهرة الفلكية 2737 ربما كانت سبب اساسي في بناء األه ارمات وربما هي الهدف النهائي لها. 3 ان البناء الهندسي للهرم يكون متجانس مع البناء الفلكي للكون وهذا هو سبب عدم فناء الهرم عبر التاريخ ونفهم من ذلك أهمية د ارسة البناء الهندسي للهرم على نحو تفصيلي. 746

ثانيا : تواريخ تك ارر الخاهرة 2737 ان الظاهرة الفلكية المصرية 2737 تكررت 3 م ارت حتى اآلن وكان المرة األخيرة لتك ارر الظاهرة ف ي 3 ديسمبر 2012 ويمكننا بعملية حسابية بسيطة ان نصل لتواريخ الم ارت السابقة لهذه الظاهرة كما لتكون كما يلي: I المرة الثالثة لحدوث الخاهرة كانت في 3 ديسمبر 2012 م II المرة الثانية لحدوث الخاهرة في ديسمبر 725 ق.م )725 =27372012( المرة األولى III لحدوث الخاهرة ديسمبر 3462 ق. م )3462 =2737+725( واذن فان لدينا 3 تواريخ تعبر عن 3 م ارت تك ارر للظاهرة الفلكية المصرية 2737 ولكن ما حدث بالفعل في هذه التواريخ الثالثة ربما يحتاج منا بعض التدقيق 747

2737 ثالثا : األحداث الفعلية لتواريخ تك ارر الخاهرة الفلكية المصرية أوال : المرة األولى لحدوث الخاهرة ديسمبر 3462 ق. م وان حساب ذلك يكون بسيط للغاية فان 42 جيل الفترة من أبينا إب ارهيم وحتى سيدنا ربنا يسوع المسيح أي 4200 سنة )انجيل ق. متى االصحاح األول( نبدأ اآلن 4200 سنة نخصم منها 100 سنة عمر أب ارهيم حتى ميالد اسحق وأيضام 60 سنة عمر أسحق حتى ميالد يعقوب وأيضام 147 سنة عمر يعقوب بالكامل وأيضام 430 سنة بقاء الشعب في أرض مصر حتى الخروج مع موسى النبي إذن الباقي = 3463 ق.م. لكن الشعب خرج في شهر أبيب وتم اعتبار هذا الشهر أول شهور السنة فأصبح خروج الشعب من مصر في سنة جديدة الن شهر أبيب أعتبر أول شهور السنة وعلى هذا االعتبار تم حساب و ق ال \لر ب ل م وس ى و ه ار ون ف ي أ ر ض م ص ر : 2»ه ذ ا \لش ه ر ي ك ون ل ك م ر أ س السنوات التالية ( \لش ه ور. ه و ل ك م أ و ل ش ه و ر \لس ن ة. )خرو 21( 12: فكان خروج الشعب يعتبر سنة جديدة واعتمادام عليها تم تحديد السنة التالية لها... ما يعني ان هذه القيمة سوف تنقص بقيمة 1 سنة )1( أي تصبح 3643 1 = 3642 ق.م. هذا الرقم الذي حصلنا عليه يمكن الحصول عليه هو نفسه بطريقة أخرى كما يلي 3 ديسمبر 2012 تاريخ حدوث الظاهرة الفلكية 2737 للمرة الثالثة 2737 سنة حدوث الظاهرة للمرة الثانية )725 ق.م.( يخصم منه 2737 سنة حدوث الظاهرة للمرة األولى يخصم منه أيضام )2( 3462 فنحصل على 748

من 1 و 2 نستنتج ما يلي: 1 بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين ان االرقام المحددة في الكتاب المقدس صحيحة وسليمة على المستوى الفلكي ان الظاهرة 2737 2 الحخ 1 ظاهرة حقيقة موثقة داخل الكتاب المقدس ان أثنين مختلفين من المصادر أعطوا نفس النتيجة يدل ذلك على الحقيقة المؤكدة لهذه النتيجة. ليس هناك اختالف ان الجيل = 100 سنة ويؤكد ذلك النص المبارك ) 34 ا ل ح ق أ ق ول ل ك م: ال ي م ض ي هذا \ل جيل حتى ي كون هذا ك ل ه" )مت 34( : 24 وكان خ ارب اورشليم في 70 م. ونيحخ هنا وجود ارتباط بين حدوث الخاهرة الفلكية 2737 ومجئ السيد الرب إلى األرض الحخ 2 يظهر ان الظاهرة الفلكية المصرية 2737 التي تكررت مع خروج الشعب من مصر كانت هي سبب صناعة الشعب للعجل ليعبدوه! ر ائ يل 4 ف أ خ ذ ذ ل ك م ن أ ي د يه م و ص و ر ه ب اإل ز م يل و ص ن ع ه ع ج الم م س ب وكام. ف ق ال وا: «ه ذ ه ل ه ت ك ي ا إ س \ل ت ي أ ص ع د ت ك م ن أ ر ض م ص ر!«)خروج 4( 32: انه من الملفت للنظر ان المصريين القدماء لم يعبدوا أي عجل وليس هناك رسومات آللهة في صورة عجل في مصر القديمة غالبام.. ولكن ما حدث هو الظاهرة الفلكية المصرية 2737 حيث اصطفت كواكب عطارد والزهرة والمشترى على رؤوس األه ارمات الثالثة ويبدو ان هذه كانت عالمة لخروج الشعب من مصر.. من المهم ان نفهم ان هناك احتمال ان الكواكب الثالثة كانوا أثناء توازيهم ليه ارمات الثالثة يقعون في دائرة البروج الخاصة بالثور! وهكذا فان شعب اس ارئيل اعتبر ان خروجه من مصر كان بناء على العالمة الفلكية للظاهرة 2737 وان ما قام به موسى النبي كان يعبر عن وسيلة الخروج وهم يعتقدون انهم كانوا سيخرجون بأي طريقة أخرى طالما الفلك يعطيهم هذه اإلشارة... ر ائ يل \ل ت ي أ ص ع د ت ك م ن أ ر ض م ص ر... هذا هو المبرر للنداء... ه ذ ه ل ه ت ك ي ا إ س يظهر ان باني الهرم قال لشعب إس ارئيل ان الظاهرة الفلكية تعبر عن عالمة خروجهم! 749

725 المرة ثانيا : الثانية لحدوث الخاهرة ديسمبر ق. م. دعنا أوال نفرض فرضا عجيبا وهو: ان اليوم بالنسبة للنجوم = سنة بالنسبة لإلنسان! إذا اعتبرنا هذا الفرض صحيحام إذا 725 سنة بالنسبة لننسان يمكن اعتبارها 725 يوم بالنسبة للنجوم!! 360 يوم = السنة القديمة المستخدمة في العالم القديم 365 يوم = السنة الشمسية المعروفة في العالم القديم والحديث مجموعهما معا = 725 يوم واذن فان 725 يوم هما قيمة سنتين أحدهما هي 360 يوم )السنة القديمة التي تسمى سنة قمرية( والثانية هي 365 يوم وهي السنة الشمسية المعروفة للجميع! ويعني ذلل ان 725 للب ر سنة هم سنتين للنجوم وذلك ما قالوه الماجوس لهيرودس الملك ان النجم كان قبل سنتين تقريبام من ميالده له المجد \لص ب يا ن \ل ذ ي ن 16 ح ين ئ وذ ل م ا ر أ ى ه ير ود س أ ن \ل م ج و س س خ ر وا ب ه غ ض ب ج د ام ف أ ر س ل و ق ت ل ج م يع ف ي ب ي ت ل ح وم و ف ي ك ل ت خ وم ه ا م فف ن \ب ففن س ففنت ي ن فمففا دون ب حس فف ب \لزمففا ن \ل ففذ ي ت ح ققففه م ففن \ ل مج و س" )مت 16( 2: هنا لم يوضح الماجوس ان سنتين للنجوم = 725 والسبب في ذلك النهم خافوا من هيرودس على الملك المولود سنة للب ر ال يبقى لدينا سوى الفرض العجيب ان يوم للنجوم = سنة للب ر! من أين نأتي بهذا الفرض 33 و ب ن وك م ي ك ون ون ر ع اة م ف ي \لق ف ر أ ر ب ع فين س فن ة و ي ح م ل ون ف ج ور ك م ح ت ى ت ف ن ى ج ث ث ك م ف ي \لق ف ر. م. ت ح م ل ون ذ ن وب ك م أ ر ب ع ين س ن ةم 34 ك عد د \أل يا م \لت ي ت ج س س ت م ف يه ا \أل ر ض أ ر ب ع ين ي و ما ل لسن ة ي و ف ت ع ر ف ون \ب ت ع اد ي )عدد 3433( 14: 750

ان هللا له المجد هو المعلم هو من يرسى تصور ان اليوم = سنة وهذا المقياس هو تبارك اسمه الذي يعرفه ولماذا يذكره هنا انا أدعي ان ذلك هو مقياس النجوم وهو له المجد يذكره هنا لنتعلم واذن في تك ارر الظاهرة الفلكية المصرية للمرة الثانية في ديسمبر 725 ق. م. ظهر نجم المزود للمرة األولى واستمر يظهر طوال 725 سنة حتى ميالد له المجد وعند تماما الفترة المحددة وهي 725 سنة للبشر أي سنتين للنجوم ولد له المجد وهذا هو سبب تحرك الماجوس للمجئ في هذا الوقت بعد مرور كل فترة االنتظار والتي هي 725 سنة للبشر أي سنتين للنجوم... وال أعر لماذا يسبق النجم االنسان بسنتين! هذه المعلومة يقولها لنا النص الكتابي المبارك في ميالد الرب له المجد وكذلل فقد خلقت ال مس في اليوم ال اربع وخلق آدم في اليوم السادس انه له المجد يخلق النجم قبل ميالد اإلنسان بأثنين )سنتين او يومين( انا ال اعرف لماذا هللا له المجد هو المعلم والواقعة تكررت مرتين مرة مع دم األول والثانية مع دم الثاني واذن هي حقيقة. ميحخة هامة كافة الباحثين الحاليين في الفلك يفترضوا أن نجم المزود هو مذنب أو نيزك أو ما شابه حتى يكون ظاه ارم قبل الميالد بسنتين فقط... وكل ذلك معيب الن نص الكتاب المقدس هو ه و \ل م و ل ود م ل ك \ل ي ه و د ف إن ن ا أ ر ي نفا ن ج مفه ف ي \ل م ش ر ق و أ ت ي ن ا ل ن س ج د ل ه «)مت 2 2 ق ائ ل ي ن: «أ ي ن :2( وال يمكن أن يكون هناك خلط في الظواهر الفلكية فما ذكره الكتاب المقدس نجم فهو نجم وليس مذنب وال نيزك وال شهب بل كما ذكره تحديدام والخطأ في تسجيل السنوات الن سنتين للنجوم تساوي 725 سنة للبشر 751

ثالثا : بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين المرة الثالثة لحدوث الخاهرة 3 ديسمبر ماذا حدث في هذا التاريخ كان العالم كله ينتظر الزل ازل 2012 األكبر في تاريخ البشرية وكان التحذير بسبب ان الكواكب تتوازى مع بعضها في خط مستقيم ما قد يولد ازل ازل ضخم ناشئ عن قوى الجذب الخاصة ولكن لم يحدث أي شيء ولم يقع أي ازل ازل!! أمر محير للغاية الظاهرة نفسها حدثت بهذه الكواكب... وكان هناك تحذير بوقوع الزل ازل األكبر في تاريخ البشر في نفس هذا التاريخ ولم يحدث أي شيء وال من الظاهرة وال من التحذير!! في نهاية هذه الد ارسة أقدم ملحق عن الزل ازل األكبر في تاريخ البشرية الذي سوف يقع في مارس 2017 الساعة الثانية ع ر اال ع ر دقائق بتوقيت البرتغال وسو يستمر لمدة 8 ساعات 17 752

اربعا : في أي يوم من هر ديسمبر تتكرر الخاهرة الفلكية المصرية إن الفكرة المطروحة هنا تتخلص فيما يلي: ان الظاهرة تتكرر في نفس شهر ديسمبر ولكن في المرة األولى أي في 3462 ق. م. حدثت اليوم األول من شهر ديسمبر في المرة الثانية أي في 725 ق. م. حدثت في اليوم الثاني من شهر ديسمبر ولذلك في المرة الثالثة أي في 2012 حدثت في اليوم الثالث من شهر ديسمبر اإلدعاء هنا ان الظاهرة ترحل يوم مع كل مرة وان حدوثها في يوم 3 ديسمبر 2012 فذلك يكون دليل على هذا الترحيل وهي كانت المرة الثالثة لتك ارر هذه الظاهرة ولكنني أريد أن اقدم أدلة أخرى متعددة خاصة بعملية الترحيل هذه... فيما يلي 753

الدليل األول بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين تك ارر الخاهرة الفلكية المصرية في المرة األولى في 3462 نحن نعرف ان في هذا التاريخ خرج الشعب من أرض مصر ق. م. ونعرف ان هللا له المجد نزل على جبل حوريب في سينا في الشهر الثالث بعد خروج الشعب من أرض مصر... )االصحاح 19 من سفر الخروج( ولكن لم يذكر موسى النبي في أي يوم نزل الرب على جبل حوريب هو ذكر الشهر بدقة ل ي و م ج اء وا إ ل ى ب ر ي ة 1 ف ففي \ل ففه ر \لث ال ففث ب ع د خ ر وج ب ن ي إ س ر ائ يل م ن أ ر ض م ص ر ف ي ذ ل ك \ م ق اب ل س ين اء. 2 ار ت ح ل وا م ن ر ف يد يم و ج اء وا إ ل ى ب ر ي ة س ين اء ف ن ز ل وا ف ي \ل ب ر ي ة. ه ن اك ن ز ل إ س ر ائ يل \ل ج ب ل )خروج 21( 19: مع ذلك لم يذكر في أي يوم كان النزول على الجبل وصوت البوق! هنا يجب ان نمعن النظر بسبب وجود صعوبة بالغة في الفهم! فان صوت البوق كان مع النزول على الجبل في الشهر الثالث يوم من الشهر "...وصوت بوق شديد جدام.." )خرو 16( 19: هنا نحن نتفق ان صوت البوق كان في الشهر الثالث ولم يذكر موسى النبي في أي رغم ذلك فان تذكار البوق يكون في اليوم األول من ال هر السابع!! ال أعرف لماذا جعل له المجد تذكار البوق في ميعاد مختلف عن حدوثه! وفي النص المبارك هناك إص ارر شديد السابع!! ان عدم الفهم هنا أمر فقط منطقي للغاية! نحن نعرف ان البوق كان في الشهر الثالث في يوم غير محدد ولكن التذكار سيكون في اليوم األول من ال هر السابع!! كل ما فهمته انا من ذلك ان الظاهرة الفلكية المصرية على تذكار صوت البوق في اليوم األول! من الشهر 2737 كانت في اليوم األول من الشهر الثالث وهو له المجد يؤكد على ميعادها الن هذه هي المرة األولى للظاهرة وهي تأتي في اليوم األول من الشهر... 4 لكن لماذا جعل له المجد التذكار في الشهر السابع! ال أعرف المهم اآلن ان الظاهرة تكررت في المرة األولى في اليوم األول وبذلك نستنتج انها تكررت في المرة الثانية في اليوم الثاني وهذا الترحيل حقيقي! وفي المرة الثالثة في اليوم الثالث 4 الحظ ان من كانوا يتطهرون من الميت كانوا يتطهرون في اليوم الثالث وفي اليوم السابع وهم يظلون خارج المحلة 7 ايام ومن لم يتطهر في اليوم الثالث ال يكون طاهرا في اليوم السابع... نحن ال نفهم سبب ذلك ولكنه له المجد يربط بوضوح بين الثالث والسابع. 754

الدليل الثاني أ خرج نوح البار من الفلك في ورقم بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين 27 من الشهر الثاني من سنة 601 27 هو رقم ميالد إنسان من عمر نوح البار أما ال هر الثاني فذلل بسبب ان الخروج من الفلل يكون المييد الثاني للب ر ب كذلك أيضام ان عقوبة الطوفان كانت في 17 من ال هر الثاني وذلك بسبب ان هو رقم العقوبة 17 ال هر الثاني بسبب ان الطوفان هفو العقفاب الثفاني للب فرية حيفث العقفاب األول كفان طفرد آدم من الجنة ونفهم من ذلك ان آدم وزوجته طردا من الجنة في 17 من ال هر األول 755

الدليل الثالث واذا أردنا التأكد من ذلل يمكن ان نفكر ان ميالد الرب له المجد يكون المييد الثالث للب رية واذن فيوم الحمل األول سيكون اليوم 27 من ال هر الثالث )بحسب نفس هذا التصور( فإذا أضفنا فترة الحمل لمييد إنسان والتي هي 273 يفوم بحسفب العيمفة أوريجفانوس لتفسير سفر العدد اإلصحاحات الثالث وال اربع سففنجد ان الففرب لفه المجففد ولفد ففي اليففوم األول مفن فهر ينففاير مفن السففنة المييديففة األولى بالطبع هذا التاريخ المحدد حاليام هو 7 يناير او 25 ديسمبر وكالهما غير دقيق والرب له المجد ولد في األول من يناير من السنة المييدية األولى فان التقويم المييد وجد باالساس من أجله له المجد... ونفهم من كل ما سبق ان العقاب اإللهي للبشرية للمرة الثالثة سوف يكون في 17 من الشهر الثالث أي في 5 17 مارس 5 الحظ/ انه له المجد أمر نوح البار ببناء الفلك قبل 100 سنة من الطوفان وذلك يعني انه تبارك اسمه يعطي 100 مهلة قبل العقوبة العامة للبشر ولذلك فان نبوءة السيدة ق. والدة اإلله في 1917 عن زل ازل مدمر للعالم سوف تعتبر التحذير األخير قبل العقوبة المذكورة في سفر زكريا االصحاح 13 والتي ذكرتها ق. والدة اإلله بوضوح كعقوبة للبشرية سوف تحدث بعد عام 2000 ويقول ذلك لنا ان العقاب اإللهي للبشرية سوف يكون في 17 مارس 2017 كما سوف نوضح بالتفصيل في ملحق الخاص بالزل ازل األكبر في تاريخ البشر في نهاية هذه الد ارسة. 756

من ذلل نستنتج أيضا ما يلي: بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين 1 انه ليس هناك إضط اربات في حسابات التاريخ حدثت عبر الزمن وانما اإلدعاء بوجود إضط اربات هو إدعاء كاذب مضلل... مثالم اإلدعاء بان الرب له المجد ولد في تواريخ 25 ديسمبر او 7 يناير جميعها تواريخ غير حقيقة واالدعاء الخاص بتغير االيام في التقويم الجريجوري إدعاء باالساس مزيف وانما الرب له المجد ولد في اليوم األول من شهر يناير من السنة األولى ميالديام أي في 1/1/1 )هناك ملحق في نهاية الد ارسة يثبت هذه المعلومة ملحق إلثبات ان تاريخ ميالد الرب هو 1/1/1(. 2 من المنطق الصحيح تصور عدم تغير تسلسل األيام للبشر وان االدعاءات المسجلة في التاريخ هي إدعاءات وضعها المضل حتى ما يضلل البشر عن الحقيقة 3 ان تك ارر الظاهرة المصرية الفلكية في 3 ديسمبر 2012 هو دليل ساطع على صحة واستقامة التواريخ عبر العصور حيث يرتبط التاريخ بالتحرك الفلكي مما يجعل التقويم موثق وصحيح 4 نرجو مالحظة ان تاريخ ديسمبر 2012 كان أحد التواريخ األكثر أهمية بسبب الظاهرة الفلكية المصرية 2737 وكذلك بسبب انتهاء تقويم مايا وهو أمر هام جدام الن تقويم مايا يتعدى 5000 سنة )هو بالتحديد 5115 سنة تقريبام( وهو ينتهي في ديسمبر 2012 ما يجعل هذا التاريخ مميز وهام جدام 757

مالحظات عن الظاهرة 2737 أوال : 2737 الظاهرة 3 فيها اصطفت وكما ذكرنا هذه الظاهرة تتكرر كل نفهم ان كوكب عطارد هو كوكب الزهرة هو كوكب المشترى هو كواكب عطارد والزهرة والمشترى على رؤوس األه ارمات الثالثة 2737 سنة الكوكب األول أمام الشمس الكوكب الثاني الكوكب السادس )الخامس إذا لم نعد كوكب األرض( نالحظ في التكوين إصحاح 5 ما يلي ان أدم البار كان عمره 930 سنة شيث البار كان عمره 912 سنة مهلليئيل البار كان عمره 895 سنة وهو االنسان االول وهو الجيل الثاني وهو الجيل الخامس 2737 وكان مجموع أعمارهم = سنة إذن الصدفة ليس فقط ان مجموعة أعمارهم = زمن الدورة لكن أيضا ان الترتيب هو نفسه إما هذه صدفة مركبة او من يمكنه فك مثل هذا اللغز بالنسبة للتصور ان االنسان يمكن ان يكون كوكب! نق أر النص الكتابي المبارك و\ل ق م ر ". 9 ث م ح ل م أ ي ضام ح ل مام خ ر و ق ص ه ع ل ى إ خ و ت ه. ف ق ال :»إ ن ي ق د ح ل م ت ح ل مام أ ي ضام و ا ذ ا \ لش م س ل ح ل م و أ ح د ع ش ر ك و ك بام س اج د ة ل ي«. 10 و ق ص ه ع ل ى أ ب يه و ع ل ى إ خ و ت ه ف ان ت ه ر ه أ ب وه و ق ال ل ه :»م ا ه ذ ا \ \ل ذ ي ح ل م ت! ه ل ن أ ت ي أ ن ا و أ م ك و ا خ و ت ك ل ن س ج د ل ك إ ل ى \أل ر ض «)تك 109(! 37: ببساطة يعقوب اس ارئيل يعرف ان الشمس والقمر هما ابو وام يوسف!! لكن يوسف نفسه لم يكن كوكب في هذا الحلم! هو كان انسان!! وكيف تسجد له الكواكب ان االنسان الواقف في السماء ضخمام بين الكواكب هو شخص يدعوه علماء التنجيم الصياد او الحكيم وفي ح ازمه يكون 3 نجوم مكونين لح ازم أوريان!! يبد ان يوسف كان يعرف عن الكون أكثر من كل ما نتصوره عنه!! المبحث الثاني 758

التطوير الدوري لدورة الظاهرة 2737 1 مقدمة المعتمدة على مسار القمر ان الهدف من هذا المبحث هو توضيح الكيفية التي بها حدثت الظاهرة الفلكية المصرية 2737 فان الدو ارن حول األرض هو مهمة يقوم بها أساسام قمر األرض الذي ن اره في السماء ساطعام بشكل يومي تقريبام واذن فان تعامد كواكب عطارد والزهرة والمشترى على األرض وبالتالي على روؤس األه ارمات الثالثة هو حدث هام للغاية ومتميز هذا المسار هو مسار مميز للقمر ولذلك ففي هذا المبحث سوف نعمل على إثبات ان مسار الكواكب الثالثة عطارد والزهرة والمشتري في تعامدهم على االرض يكون مسار معتمد على دورة القمر ميتونيك والتي هي دورة معروفة للقمر... ولكن دعنا نلقي الضوء عليها أوالم 2 دورة ميتونيل ان دورة ميتونيك هي دورة القمر تستمر 19 سنة وفيها القمر بينما هو يدور حول األرض مرة كل 27.3 ال يقوم بتك ارر المرور في أي مرتين خالل الدورة الكاملة أي خالل 19 سنة في ظاهرة ملفتة للغاية... ما يجعل الدورة نفسها أبعد من حيز حركة القمر المباشرة بالدو ارن حول األرض ويظهر ان للدورة القمر عمق أبعد من العالقة المباشرة بين االرض والقمر وان دورة ميتونيك هي 19 سنة شمسية أي تساوي 6939.75 يوم 759

2737 سنة شمسية 3 كي تعتمد الخاهرة 2737 على دورة ميتونيل من قيمة 2737 نالحظ ان = 2736 19 144 وذلك يعني ان 2736 هي تك ارر 144 مرة لدورة القمر ميتونيك وبالطبع فان الظاهرة الفلكية المصرية 2737 هي ظاهرة تتكرر كل وهي بذلك تتوافق مع دورة ميتونيك ذات السنة الشمسية أيضام ما يعني ان التك ارر 144 هو تك ارر فعلي مطابق لدورة ميتونيك ويقول ذلك لنا ان الدورة 2736 هي في الحقيقة دورة ميتونيك للقمر... السؤال اآلن هو: اننا نجفد ان هنفال ارتبفاط بفين الفدورة 2736 سفنة بفدورة ميتونيفلم ولكفن مفا عيقة دورة ميتونيل بدورة الخاهرة الفلكية المصرية 2737 ان إجابة هذا السؤال تكون بسيطة للغاية فاننا في الواقع نجد فعليام عالقة بين دورة ميتونيك وهي 6939.75 يوم ودورة ساروس 6585.4 والسبب في ذلك ان دورة ميتونيك هي دورة القمر ولكن دورة ساروس هي دورة حاالت الكسوف الشمسي والقمري وبالطبع هناك ارتباط بين دورة ميتونيك ودورة ساروس الن في كالهما تكون حركة القمر عنصر فاعل.. ما يعني ان االرتباط مؤكد وموجود... هناك السنة القمرية 354.3 يوم والتي تمثل الفرق بين دورة ميتونيك 6939.75 يوم ودورة ساروس 6585.4 يوم تقول لنا انها إشارة الت اربط بين هاتين الدورتين بنفس هذه الصورة فان لدينا سنة شمسية كاملة بين الدورة 2736 التي تعتمد على دورة ميتونيك وبين الظاهرة الفلكية المصرية 2737 فإذا كانت الدورة األولى 2736 تعتمد بالفعل على دورة ميتونيك وهي تفرق فقط 1 سنة شمسية كاملة مع الظاهرة 2737 إذن دورة الظاهرة 2737 تعتمد هي األخرى على دورة ميتونيك 760

الفصل الخامس 1 مقدمة بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين هل نحن نرى الكون ب كل مختل عن حقيقته فكرة أوريجانوس عن الوجود المسبق للب ر قبل خلقهم في البداية ان التصور المنقول عن أفكار العالمة أوريجانوس بالوجود المسبق للبشر قبل خلقهم والذي وجدناه في الكتب الخاصة بالبابا ثؤفيليس هو تصور غير صحيح وهي العالمة اوريجانوس )حسب ما اعتقد(.. افكار لم يذكرها ان ما كتب في التاريخ عن العالمة أوريجانوس بان ما نقلوه عنه نقلوه خطأ وانهم حر فوا كتبه ان هذه الحقائق تكون اآلن مؤكدة تمامام فالعالمة أوريجانوس لم يقل أي من هذه األفكار عندما قال ان االنسان كان موجود قبل خلقه جسديام حتى نستطيع ان نبدأ هذا التوصيح علينا ان نجيب على السؤال األول وهو: ما هي جهنم ولماذا يتعذب ال رير ان كان الشرير شري ارم وهو قد مات وان كان هللا له المجد هو الصالح وهو الوجود فأين سوف يوضع الشرير ليتلقى عقابه ان أي مكان هو مكان داخل هللا النه داخل الوجود وكيف يقبل هللا ان يحتوي هذا الشرير وان كان الشرير يصبح خارج الوجود فكيف يقع عليه العذاب وهو غير موجود ماي ازل السؤال مستمر فان هناك سؤال هام حول إحساس هللا له المجد بالشرير الذي مات موتام ابديام! فان الكتاب المقدس يقول ان االنسان هو ابن هلل ولكن فور ان يموت االنسان موته االبدي فان هللا له المجد سوف ينساه وكأنه لم يكن موجود! ذلك ال يحدث حتى للبشر! فان الوالد الذي مات له ابن ال ينساه هكذا كأنه لم يوجد! هذه الفكرة العجيبة ربما تجعل الناس تشك في حقيقة الحب اإللهي مرة أخرى نحن ال نفهم ما يقوله له المجد! االن سوف أطرح الفكرة الخاص بالوجود المسبق بشكل واضح كما أفهمها... 761

2 الوجود المسبق للب ر قبل خلقهم جسديا ما هي جهنم انه هللا له المجد نفسه!! ما الذي يحدث بالفعل ان هللا له المجد ولد اإلنسان تمامام كما تلد أي سيدة أبنها ان االنسان مخلوق من ذات هللا ومن روحه فاالنسان مولود من هللا )هنا انا ال اعرف الفرق بين الميالد االقنومي والميالد بالتبني الني باالساس ال أعرف ما هي طبيعة هللا وحتى ال أعرف طبيعة االنسان!( وماذا يحدث عندما يموت االنسان يدخل االنسان داخل هللا مرة أخرى! فيكون داخل هللا مرة ثانية كما كان قبل ميالده الجسدي! ولماذا يتعذب الن هللا الصالح واالنسان رير والعذاب ين أ من عدم التوافق وهذا هو العذاب في الواقع فان االلم في الجسد ينشأ بسبب عدم توافق العضو الجسدي مع باقي أعضاء الجسد... ولذلك فاإلنسان يتألم داخل هللا ويظهر له عدم توافق االنسان الشرير مع هللا الصالح... وربما أدعي ان هللا له المجد عدم التوافق واالنسجام... واذن هي جهنم بالنسبة للشرير نفسه يمكن تأكيد ذلك بالنص الكتابي المبارك انه في جهنم "العذاب األبدي" بسبب يتألم بدوره من وجود الشرير داخله! الن كالهما يتألمان بسبب )ربما يكون ذلك خطأ الن هللا له المجد ال يقع عليه فعل الفاعل( أ ن ا م ز م ع أ ن أ ت ق ي أ ك م ن ف م ي. )رؤ )16 :3 واذن الشرير داخل هللا بالفعل وهو تبارك اسمه يفكر ان يلقي به خارجام بسبب شر الشرير! ولكن لماذا يتعذب الشرير ماذا ينتظر... ان اال خا الذين يسكنون جهنم بالفعل يفتم أخفذهم مفن هنفال وينزلفون األرض مولودين في صورة أطفال فالشرير بعد ان يتعذب في جهنم يمنحه هللا له المجد فرصة جديدة لكي يتعلم التوبة فينزل األرض من جديد ليتعلم من هللا 762

هنا جهنم هي نفسها المطهر الكاثوليكي ولكن على نحو غير صحيح فمن يتطهر في جهنم ال يذهب إلى الفردوس بل ينزل األرض والتي هي مكان العدالة لكي يتعلم ويثبت في هللا يتعلم من هللا وينفذ وصيته يذهب إلى الفردوس.. هذه هي القيامة األولى التي يقول عنها القديس يوحنا ال ارئي " 5 و أ م ا ب ق ي ة \أل م و ات ف ل م ت ع ل ت ت م \أل ل ف \لس ن ة. ه ذ ه ي \ل ق ي امة \ألولى" )رؤ 5( 20: 3 من هو الطفل المولود الطفل المولود هو روح إنسان كان محبوس في جهنم وأقامه هللا من األموات فنزل إلى األرض وأخذ جسد طفل وسوف يتعلم من البداية ان يحب هللا فرصة جديدة بدل من الفناء االبدي... وبعد ان ح ت ى هنا التصور الذي كان مطروح عن افكار اوريجانوس هو ان روح القديس عندما تخطئ في السماء تنزل ليرض وتعاقب بحبسها في الجسد وتأخذ جسد طفل ولذلك فكل االطفال هم أرواح قديسين أخطأت فتم عقابها بنزولها إلى االرض.. وبالتالي نقد البابا ثاؤفيليس كان ان من يتزوج عليه ان ينتظر حتى يخطئ أحد القديسين في السماء لكي ينزل في صورة طفل مولود منهم... وهذا كله غير صحيح وغير مفيد أساسام... وجد ليكون طريق ان الزواج في حد ذاته للمحبوسين في جهنم من أجل فرصة القيامة ففان مييد طفل صفغير هفي صفورة القيامفة ففي هفذا العالم الذي نحن فيه تعلمنففا ذلففل مففن ايقونففة ق. والففدة اإللففه العففذ ارء الملكة هذه األيقونة هي معجزة كاملة وهي تساوي العليقة التي ر ها موسى النبي فعندما ننظر إلى هللا له المجد نجده يرتدي ثياب م ففففقوقة مففففن الصففففدر ومففففن الكتفففف م قوقة وتم تخيطها بالخيط! ثيابففففه. 763

وأين تم بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين شق الثياب بهذا الشكل من الصدر ومن الكتف انه على الصليب النهم شقوا الثياب إلى أربعة أج ازء ولذلك فسوف يشقون من الكتف ومن الصدر لتكون أربعة أج ازء! وهو له المجد يرتديها هنا في أيقونة الميالد! ان مييد إنسان هي صورة القيامة في العالم الذي له المجد انه هو ماذا يقول لنا نحن فيه الذي كان في جهنم النه صلب محكوم عليه بالموت االبدي من هناك هو قام مرتديام ثياب صلبه ليقول ان القيامة جزء ال يتج أز من بناء هذا الكون.. 4 وكي يحدث ذلل ان حركة الكواكب هي الحركة التي بها يتم ميالد أجساد للبشر المحبوسين داخل جهنم ومن خالل هذه الحركة يتم سحب األشخاص المحبوسين داخل جهنم ليتم ميالدهم من جديد في صورة أطفال ليأخذوا فرصة جديدة ان المشهد يكون هكذا االشخاص المحبوسين داخل جهنم يتم سحبهم من هناك بالقيامة بناء على التسلسل العائلي بسبب ان ميالدهم الناشئ عن القيامة ينشأ باالساس من زواج أف ارد داخل عائالت ولذلك فان االنساب العائلية تكون هامة الن بناء عليها يتم سحب االشخاص من داخل جهنم لينزلوا ويأخذوا فرصة جديدة على االرض االشخاص القديسين على االرض يذهبون إلى الفردوس واالش ارر يذهبون إلى جهنم األشخاص الذين في جهنم بناء على التسلسل العائلي ينزلون من جديد ليأخذوا اجساد أطفال ويتعلموا من هللا... من يتعلم ويصير قديس سوف يدخل إلى الفردوس والشرير سوف يذهب لجهنم من جديد ليقوم بنفس هذه الدورة مرة أخرى... الحظ / ان القديس والشرير كالهما في نفس المكان داخل هللا ولكن الشرير يتألم بسبب انه غير متوافق مع هللا الصالح ومن أجل ذلك فان العالم المادي الذي نحن فيه يكون ضروري الن بدونه سوف يغلق الطريق على المحبوسين داخل جهنم )حسب ما أفهم( 764

لماذا عمل هللا له المجد هذ الميكانيكية ال ارئعة الن هللا له المجد يريد الجميع يخلصون وال يفنى أحد إلى االبد بسبب عدم معرفته او خطأ ولكن ليعطيهم فرصة أخرى ولكنها فرصة غالية للغاية بعد العذاب الطويل داخل جهنم! بالطبع هذا التفسير ال يقول لنا كي يتكاثر الب ر كيف يزداد أعداد البشر أو أعداد ارواحهم! ان هذا التفسير ماي ازل مبدئي ويحتاج الكثير من البحث للوصول للصورة الواضحة.. 5 لكن لماذا تم تسميته العذاب األبدي إذا كان األ خا سو يقومون هكذا هذا السؤال من الصعب جدا إجابته والسبب في ذلك هو اننا ال نعرف ما هو االبد! وسبب عدم معرفتنا هذه اننا ال نعرف ما هو الزمن! ان المشكلة الرئيسية في كل هذا البناء هو الزمن ان تعريف الزمن سوف يساعدنا ان نفهم. وان الكنيسة بالتأكيد على حق ان العذاب سوف يستمر ليبد حيث ال زمن ولكن بعد ان ينتهي الزمن ماذا سوف يحدث ان ذلك هو األبد.. ولكن الزمن ينتهي بالفعل يمكن ان نتأكد من ذلك بالنص الكتابي المبارك و\ل ب ح ر و م ا ف يه و\ أل ر ض و م ا ف يه ا 6 و أ ق س م ب ال ح ي إ ل ى أ ب د \آلب د ين \ل ذ ي خ ل ق \ لس م اء و م ا ف يه ا أ ن ال ي كون ز مان ب ع د " )رؤ 6( 10: واذن فالعذاب األبدي هو في الحقيقة أمر شاق للغاية الن االنسان ينتظر وهو يتعذب حتى ينتهي الزمان )وربما يكون ذلك مرتبط بأحياء على االرض يجب انتظارهم( واذن فهو يتعذب بالفعل إلى األبد حتى ينتهي الزمان وبعدها تأتي القيامة األولى لينزل إلى األرض ويتعلم ان يحب هللا تبارك اسمه... في الواقع ال استطيع ان اضيف على هذه النقطة أي شيء الن تعريف الزمن هو أحد المشكالت الرئيسية في علم الفيزياء كما انه أحد المشكالت الرئيسية في ظاهرة ازدواج الحدث! ونحن ال نعرف ما هو الزمن ولكننا نعرف ان الزمن مرتبط بعمر االنسان وبالتالي مرتبط باالنسان! ولكن ما هو الزمن 765

6 د ارسة البناء الفلكي للكون علم الفيزياء نفهم اآلن السبب الذي من أجل يكون د ارسة علم الفيزياء وبالتحديد أمر هام للغاية هندسة حركة الكواكب هو فان حركة الكواكب هي المسببة لميالد األطفال وبها يتم سحب األشخاص من جهنم بناء على التسلسل العائلي ليظهروا في أجساد أطفال مولودة لتتعلم من هللا هنا د ارسة حركة الكواكب سوف تقودنا لهذه المعلومة وسوف نفهم من أين أتينا واي مصير هو المصير الخاص بنا... ان هذا التصور قد يمكنه ان يشرح لنا السبب الذي من أجله روح اإلنسان تعرف أكثر من مدى الجسد فان االشخاص عندما يحلمون ويرون حقائق تحدث في مكان خر في الحاضر او في المستقبل يقول ذلك لنا ان أرواح البشر لديها إمكانيات أكبر من قد ارت الجسد وربما لديها معارف أبعد من حيز الجسد... 766

كي 7 بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين تكون حركة الكواكب مسئولة عن مييد األطفال ان كمية المعرفة المتاحة لدي قليلة للغاية الميحط بنا ولذلك نحن نستنتج افضل... لالجابة على هذا السؤال انا لدى وليس لدي أية تفسي ارت متاحة حتى اآلن المعلومة األولى ان كافة المخلوقات تولد من الضوء وانا أحاول بكل ما لدي ان أرى عبر الظالم الكثيف ونعتمد على االستنتاجات المنطقية على أمل أن نرى بصورة 2 معلومة فقط ال غير أي ان الضوء هو المسئول عن ميالد األطفال وحتى عن ميالد الحيوانات كل عمليات الميالد التي توجد فوق كوكب االرض للبشر او الحيوانات او النباتات وغيرها... كافة هذه العمليات تحدث باالعتماد على الضوء... هذه المعلومة تعلمناه من يعقوب اس ارئيل أبو االباء... لنق أر النص المبارك من أجل التأكد و ل و وز و د ل وب و ق ش ر ف يه ا خ ط وطام ب يضام ك اش طام " 37 ف أ خ ذ ي ع ق وب ل ن ف س ه ق ض ب انام خ ض ارم م ن ل ب ن ى و أ و ق ف \ل ق ض ب ان \ل ت ي ق ش ر ه ا ف ي \أل ج ر ان ف ي م س اق ي \ل م اء ع ن \ل ب ي اض \ل ذ ي ع ل ى \ل ق ض ب ان. 38 ح ي ث ك ان ت \ل غ ن م ت ج يء ل ت ش ر ب ت ج اه \ل غ ن م ل ت ت و ح م ع ن د م ج يئ ه ا ل ت ش ر ب. 39 ف ت و ح م ت \ل غ ن م ع ن د \ل ق ض ب ان و و ل د ت \ل غ ن م م خ ط ط ا وت و ر ق طام و ب ل قام. 40 و أ ف ر ز ي ع ق وب \ل خ ر ف ان و ج ع ل و ج وه \ل غ ن م إ ل ى \ل م خ ط ط و ك ل أ س و د ب ي ن غ ن م ال ب ان. و ج ع ل ل ه ق ط ع انام و ح د ه و ل م ي ج ع ل ه ا م ع غ ن م ال ب ان. 41 و ح د ث \ل ق ض ب ان أ م ام ع ي ون \ل غ ن م ف ي \أل ج ر ان ل ت ت و ح م ب ي ن ل غ ن م \ ل ق و ي ة أ ن ي ع ق وب و ض ع ك ل م ا ت و ح م ت \ و\ل ق و ي ة ل ي ع ق وب." )تك \ل ق ض ب ان. 42 و ح ين \س ت ض ع ف ت \ل غ ن م ل م ي ض ع ه ا. ف ص ار ت \ لض ع يف ة ل ال ب ان )4237 :30 ليس هناك أي شك وليذهب علم الو ارثة إلى عالم النسيان إلى األبد... فان يعقوب قد وضع أنواع مختلفة من القضبان ما يعني ان نوع القضيب ليس له قيمة ولكن االهمية هنا انه قشر القضيب مظه ارم البياض أمام أعين الغنم.. هنا أعين الغنم تعمل مثل كامي ارت تعكس الصورة فما كان ملون كان يمتص الضوء اما االبيض فهو يعكس الضوء ما يعني ان دخول الضوء إلى عيون الغنم كان غير منتظم ما أدى ان تلد الغنم اغنام مخططة ورقطام وبلقام... ان الضوء العامل الحقيقي في هذا المشهد... 767

المعلومة الثانية وهي معلومة مجرد تخمين.. بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين فان الشمس التي ن ارها كل يوم في السماء ليست هي نجم حقيقي باالساس وانما هي شعاع نور صادر من النجم األصلي ويدخل إلينا من الخارج حيث ان الكون الذي نحن نعيل فيه هو إطار بيضاوي يشبه البيضة محاطة بإطار حديدي من الخارج يمنع دخول او خروج أي شي وان االطار الحديدي المحيط بالكون )أي بالمجموعة الشمسية( هذا االطار يكون من الغاز الخامل الذي ال ينير ويأتي إلينا النور من خارج هذا اإلطار وهو يعبر الغاز الخامل ليصل إلينا وان حركة كواكب المجموعة الشمسية هي التي تعطي الفرصة لهذا الضوء ان يدخل إلى داخل المجموعة الشمسية ليعطينا صورة الشمس )أي النجم األصلي الذي خرج منه هذا الضوء( اننا في الواقع نسكن في مكان مظلم تماما وان هذا الضوء يأتينا من خارج البيضة )المجموعة الشمسية( التي نعيل نحن في داخلها وفقط بسبب حركة الكواكب يمكن لهذا الضوء ان يظهر لنا في صورة الشمس التي ن ارها ان العديد من أفكار الفيزياء سوف يتم مناقشتها في الباب التالي الخاص بد ارسة علم الفيزياء ولكن ما أريد توضيحه هنا هو ان حركة الكواكب تسمح بدخول الضوء للمجموعة ال مسية في صورة ال مس التفي ن ارهفا وان هذ ال مس هي المسئولة عن مييد األطفال 768

1 مقدمة بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين الباب السابع نقد ضد كتاب علم الفيزياء الحديث خطأ تعريف الكتلة في علم الفيزياء الحديث يقدم هذا الباب نقد محدد ضد تعريف الكتلة في علم الفيزياء الحديث وتحديدام فعلم الفيزياء يعتقد ان الكتلة قد وجدت بشكل مستقل عن الحركة وهي موجودة ارسخة في الكون... وبحسب قانون نيوتن الثاني F= mg )والذي يعني ان القوة = الكتلة العجلة( فالكتلة = القوة/ العجلة ويعني ذلك ان الكتلة هي الطاقة المطلوبة لنقل 1 وبالطبع قانون نيوتن الثاني هو قاعدة مسببة أساسام لالرتباك كجم من نقطة ما إلى نقطة أخرى! فالكتلة = القوة / العجلة! وأيضام العجلة = القوة / الكتلة ونحن ال نعرف وال ما هي الكتلة وال ما هي العجلة! في النهاية استقر علم الفيزياء على ان الكتلة يتم قياسها بالقصور الذاتي أي ان الكتلة تقاس بمدى الطاقة المطلوبة لتحريكها من مكان آلخر.. المعنى ذلك نفسه سنجده في تعريفات عديدة مشابهة في الفيزياء.. وفي هذا الباب أقدم إثبات ان كتلة الكوكب توجد معتمدة على حركة الكوكب انه ويعني ذلك بدون حركة الكوكب لا توجد كتلة للكوكب ويعني ذلك أيضام ان مبدأ الكتلة في وضع السكون Mass( )Rest هو مبدأ غير صحيح ويعني ذلك أيضا 769

دحض أحد المبادئ الرئيسية لنخرية النسبية العامة حيث ال توجد كتلة في السكون وكذلل دحض مبدأ الجاذبية المحرل للكتلة الن الكتلة ذاتها وجدت داخل الحركة )ويؤدي ذلل لف ل كافة تفسي ارت حركة الكواكفب التفي يفتم تدريسفها ففي علمفي الفيزيفاء والفلفل على مستوى العالم الباب هذا يقدم ويعني باختصار ان الفيزياء ال تعر كي يتحرل الكوكب( إدعاء خطير ضد اثنين من نظريات الفيزياء الحديثة ومن أجل ذلك فان الفصل األول من هذا الباب قد تم تكريسه بالكامل لتقديم اإلثبات الداعم لهذا اإلدعاء أما الفصل الثاني من هذا الباب فهو يقدم النتيجة المباشرة لخطأ تعريف الكتلة ومناقشة نتائج ظاهرة توازي الكواكب التي وجدت في 3 ديسمبر 2012 )الظاهرة الفلكية المصرية 2737( 770

2 تصور عام بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين ان الفرض األساسي والوحيد لهذا الباب والذي هو ان الحركة وبدون حركة ليس هناك كتلة" "الكتلة قد نشأت معتمدة على ان فرضام كهذا هو في الواقع يعد هجومام قويام ضد الفيزياء الحديثة بسبب ان هذا الفرض يدحض على األقل اثنين من النظريات األساسية في علم الفيزياء الحديثة وهما 2 أوالم : نظرية النسبية العامة والتي تعتمد معادلتها ( )E=mc باألساس على كون الكتلة موجود في وضع السكون. وثانيام: نظرية الجاذبية والتي تعتمد على ان كتلة الكوكب هي المسببة للجاذبية بينه وبين الشمس والمسببة لحركة الكوكب.. ولكن هذه هي الحقيقة وال نملك اال ان نقدمها ان تحليل بيانات كواكب المجموعة الشمسية تقول لنا ان كتلة الكوكب ال يمكن ان تكون مستقلة بل هي ناشئة ومعتمدة على حركة الكوكب وهذه النتيجة تظهر لنا تعارض أساسي بين هندسة النظام الشمسي وبين المبادئ األساسية في علم الفيزياء الحديثة وال يسعنا هنا ان نقوم بشئ أكثر من إثبات وجود هذا التعارض إثباتام قاطعام ال شك فيه وال لبس واذا كان اإلثبات مقبوالم فسيتعين على علماء الفيزياء ان يعيدوا كتابة علم الفيزياء من جديد متوافقام مع مبادئ هندسة النظام الشمسي وبينما أقدم هذا التصور العام أكون مجب ارم على ذكر بعض األسئلة الفلكية التاريخية والتي لم يستطيع علم الفيزياء ان يقوم بحلها عبر مئات السنين من البحث العلمي ما يدعم فكرة تعارض بناء الفيزياء الحديثة مع هندسة النظام الشمسي.. كما يلي: 1 تفسير مسار حركة القمر وهو تساؤل منذ قبل علم الفيزياء خالل هذه الفترة. 400 سنة والذي يشير إلى ضعف تطوير 2 3 تحديد عدد ثواني اليوم الشمسي وتفسير اضط اربات حركة األرض تفسير لماذا سرعة الضوء تكون السرعة القياسية في الكون )الفرض األساسي لنظرية النسبية العامة اللبرت أينشتين( 4 تقديم تعريفات موحدة عن ما هي )المادة الطاقة الزمن المكان المجال..الخ( ان االسئلة السابقة ال تستهدف اإلشارة السلبية لتطوير علم الفيزياء ولكنها تستهدف باألساس توضيح ان التعارض الحادث بين الفيزياء الحديثة وهندسة النظام الشمسي هو في الواقع تعارض في عمق بناء المعرفة لكل منهما بحيث ان تطوير النظام الشمسي. الفيزياء الحالي لن يقودنا لتفسير هندسة 771

3 طريقة البحث بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين إثبات الفرض األساسي يتم من خالل تحليل بيانات كواكب المجموعة الشمسية... ويعني ذلك انني أقوم بإحضار بيانات كواكب المجموعة الشمسية والظواهر الفلكية الخاصة بها وتحليلها لرؤية هل حركة الكوكب كان يمكن وجودها بهذا الشكل إذا لم تكن كتلة الكوكب تابعة وخاضعة لهذه الحركة وناشئة عنها... أي هل يمكن لحركة الكوكب ان تستقيم إذا لم تكن كتلة الكوكب تابع خاضع لهذه الحركة ما يعني ان حركة الكوكب موجودة بغض النظر عن كتلة الكوكب ولكن كتلة الكوكب موجودة خضوعام وتوافقام مع هذه الحركة ومرة أخرى نؤكد فان حركة الكوكب هي السيد المسيطر والسائد وكتلة الكوكب هي العبد الخاضع المتوافق مع هذه الحركة... بهذا التعريف لمعنى الكتلة يمكن ان نفهم بوضوح استحالة نشوء حركة الكوكب من كتلته وبالتالي إعدام فكرة الجاذبية بصورة عامة مما يعني فشل علم الفيزياء الحديث عبر تاريخه في حل السؤال األساسي "كيف يتحرك الكوكب " 772

4 Planetary Fact Sheet Metric MERCU RY VEN US EART H MOO N MAR S JUPIT ER SATU RN URAN US NEPTU NE PLUT O Mass (10 24 kg) 0.330 4.87 5.97 0.073 0.642 1898 568 86.8 102 0.0131 Diameter (km) 4879 12,104 12,756 3475 6792 142,984 120,536 51,118 49,528 2390 Density (kg/m 3 ) 5427 5243 5514 3340 3933 1326 687 1271 1638 1830 Gravity (m/s 2 ) 3.7 8.9 9.8 1.6 3.7 23.1 9.0 8.7 11.0 0.6 Escape Velocity (km/s) 4.3 10.4 11.2 2.4 5.0 59.5 35.5 21.3 23.5 1.1 Rotation Period (hours) 1407.6 5832.5 23.9 655.7 24.6 9.9 10.7 17.2 16.1 153.3 Length of Day (hours) Distance from Sun (10 6 km) Perihelion (10 6 km) Aphelion (10 6 k m) Orbital Period (days) Orbital Velocity (km/s) Orbital Inclination (deg rees) Orbital Eccentricity Axial Tilt (degrees) Mean Temperature ( C) 4222.6 2802.0 24.0 708.7 24.7 9.9 10.7 17.2 16.1 153.3 57.9 108.2 149.6 0.384* 227.9 778.6 1433.5 2872.5 4495.1 5870.0 46.0 107.5 147.1 0.363* 206.6 740.5 1352.6 2741.3 4444.5 4435.0 69.8 108.9 152.1 0.406* 249.2 816.6 1514.5 3003.6 4545.7 7304.3 88.0 224.7 365.2 27.3 687.0 4331 10,747 30,589 59,800 90,588 47.4 35.0 29.8 1.0 24.1 13.1 9.7 6.8 5.4 4.7 7.0 3.4 0.0 5.1 1.9 1.3 2.5 0.8 1.8 17.2 0.205 0.007 0.017 0.055 0.094 0.049 0.057 0.046 0.011 0.244 0.01 177.4 23.4 6.7 25.2 3.1 26.7 97.8 28.3 122.5 167 464 15 20 65 110 140 195 200 225 Surface Pressure (bars) 0 92 1 0 0.01 Unknow n* Unknow n* Unknow n* Unknown * 0 Number of Moons 0 0 1 0 2 67 62 27 14 5 Ring System? No No No No No Yes Yes Yes Yes No Global Magnetic Field? Yes No Yes No No Yes Yes Yes Yes Unkno wn MERCU RY VEN US EART H MOO N MAR S JUPIT ER SATU RN URAN US NEPTU NE PLUT O http://nssdc.gsfc.nasa.gov/planetary/factsheet/ 773

الفصل الأو إثبات الفرض األساسي للبحث وهو "ان كتلة الكوكب نشأت معتمدة على حركة الكوكب وبدون حركة ليس هناك كتلة" 1 مقدمة الفصل األول يشمل اإلثباتات الخاصة بفرض البحث األساسي هناك خمسة إثباتات لهذا الفرض كل إثبات هو عبارة عن معلومة واحدة تم وضعها في مبحث مستقل من أجل وضوح الرؤية ان الهد الوحيد في هذا الفصل هفو إظهار اعتمادية الكواكب على بعضها البعض وان هذ االعتمادية تمتد لعمق الكوكب وتكوينفه ون فوئه وحركتفه ودورتفه وحياتفه بحيفث ان كاففة بيانفات الكوكفب تكفون بالكامفل معتمفدة علفى بيانفات كوكفب آخر او كواكب أخرى وعلى ذلك فسوف تكون كتلة الكوكب بدورها معتمدة على بيانات الكواكب الأخرى ما يعني ان كتلة الكوكب ليست مستقلة بل هي معتمدة على حركة الكوكب مثل كافة بيانات الحركة الأخرى كالسرعة والعجلة وغيرها... وهذا هو المطلوب إثباته المبحث الأو الكسوف الشمسي والقمري يثبت ان الكتلة ليست مستقلة 774

أولا : حدوث الكسوف الشمسي الكلي حتى ما يحدث الكسوف الشمسي الكلي هناك عدد من المصادفات الفلكية كان من الضروري وجودها حتى يتمكن النظام الشمسي من القيام بالكشوف الشمسي الكلي... يمكن ان نرى ذلك كما يلي: 1 قطر الشمس = 400 مرة قطر القمر ولكن المسافة من الشمس ليرض = 400 مرة 2 المسافة من األرض للقمر ما يجعل سكان االرض يرون قرص الشمس تقريبام مساوي لقرص القمر والذي يمك ن من حدوث الكسوف الكلي للشمس!... فهل هذه مجرد مصادفة فلكية أم ان هناك سبب هندسي هو الذي جعل معدل قطر الشمس بالنسبة لقطر القمر يساوي معدل المسافة بينهما وبين األرض ليمك ن من حدوث الكسوف الشمسي الكلي دعنا نجري مزيد من التحليل... معدل قطر ال مس /قطر القمر = 400 الحففخ القمر(. = 400 109 )قطففر ال ففمس/قطر األرض( 3.66 )قطففر األرض/ قطففر يتضح من ذلك ان قيمة المعدل 400 والتي هي نسبة قطر الشمس إلى قطر القمر تشمل في الواقع نسب أقطففار الكواكففب الثيثففة المكونة للنظام الشمسي )الشمس واألرض والقمر( فهل تكون هذه أيضا مصادفة 775

3.66 3 معدل المسافة من األرض وال مس/األرض والقمر = 400 الحففخ = 400 109 )المسففافة بففين االرض وال ففمس /قطففر ال ففمس( )طول مخلة الكسو القمري /طول مخلة الكسو ال مسي( الحخ ان طول مخلة الكسو القمري = قطر ال مس! تعليق على الكسوف الشمسي الكلي ان التأمل البسيط في العالقات السابقة يقول لنا ان ثمة عالقة ما معقدة للغاية توجد بين الشمس واألرض والقمر والتي تعمل على تمكين حدوث الكسوف الشمسي الكلي وتتحكم في نفس الوقت في أقطار الشمس واألرض والقمر وتتحكم أيضام في المسافات فيما بينها! ان تصور ان العالقات السابقة نشأت مصادفة هو تخيل غير منطقي بالمرة وضرب من الهذيان بسبب ان هذه األحداث المصادفة تكون مصادفات مت اركمة وليس مجرد مصادفة واحدة منفردة! ذلك ال يمكن ان يكون مصادف بل ان هناك سبب هندسي هو الذي يسبب هذه المعدالت ويعني ذلك ان هناك سبب هندسي داخل حركة الكوكب هو المسبب في تحديد قطر الكوكب والمسافة بين هذا الكوكب والشمس... هنا نفهم كيف ان الكتلة تكون تابع خاضع للحركة فال يمكن ان تكون كتلة الكوكب مستقلة ويتم تصنيعها بناء على األسباب الهندسية لحركة الكوكب... ثانيا : رؤية متعمقة للعلاقات المعقدة بين عناصر النظام الشمسي 776

تقول لنا ظاهرة الكسوف الشمسي الكلي ان العالقات المباشرة التي ن ارها تحتوي في الواقع على عالقات داخلية أكثر تعقيدام... دعنا نرى ذلك فيما يلي: العيقة األولى: معدل قطر األرض /قطر القمر = يظهر المعدل 3.66 3.66 البحث لنرى ذلك كما يلي في العديد من المعادالت المختلفة والذي يضيف المزيد من الحيرة إلى 27.3 أوال : دورة األرض * دورة األرض 365.25 يوم = )3.66( 2 فهل هذه أيضام مصادفة أن هناك سبب هندسي حتمام... يوم دورة القمر ثانيا : عجلة جاذبية القمر معادلة جاذبية الكوكب جاذبية الكوكب = )كتلة الكوكب / كتلة األرض(* )قطر األرض /قطفر الكوكفب( * عجلفة جاذبية األرض وبتطبيق هذه المعادلة على القمر تكون كما يلي عجلة جاذبية القمر األرض = )كتلة القمر/ كتلة األرض( 2 2 )3.66( * *)5.97/0.073( 9.8 = 1.6 م/ث * )قطر االرض/قطر القمر(* عجلة جاذبية وهي تساوي عجلة جاذبية القمر المسجلة ويظهر من ذلك ان معدل قطر االرض بالنسبة لقطر القمر هو قيمة مؤثرة في جاذبية القمر واألرض....ال يمكن ان يكون ذلك مصادف أيضام! 777

العيقة الثانية: معدل قطر ال مس /قطر األرض = 109 أيضام هذا المعدل )109( يكون هام جدام في النظام الشمسي ويمكننا ان نرى ذلك كما يلي: المسافة المسافة عطارد من إلى ال مس = قطر عطارد* )109( 2 من األرض إلى ال مس = قطر األرض* )109( 2 المعادلة المسافة من الم تري إلى ال مس = قطر الم تري* )109( 2 2 السابقة )المسافة بين الكوكب وال مس = قطر الكوكب * )109( ) ال تستخدم ألية كواكب أخرى غير هذه الكواكب الثالثة )عطارد واالرض والمشتري(.. ولذلك فعلماء الفيزياء يخبروننا ان هذه المعادلة السابقة هي محض مصادفة ال تفسير لها... لكن لنرى القطر ال ازوي )angular diameter( الخاص بهذه الكواكب الثالثة حتى ما نستوضح حقيقة هذه المصادفة 6 القطر ال ازوي Diameter( )Angular لكواكب المجموعة ال مسية مما سبق نرى ان القطر الزاوي الكواكب الثلاثة Mercury 0.005 degrees Venus 0.006 degrees Earth 0.005 degrees Mars 0.002 degrees Jupiter 0.011 degrees Saturn 0.005 degrees Uranus 0.001 degrees Neptune 0.001 degrees Pluto 0 degrees التي خضعت للمعادلة السابقة هي نفسها لها نفس قيمة ينبغي ان تكون هذه أيضام مصادفة جديدة.. القطر ال ازوي لجسم ما: هو القطر المرئي للجسم من موقع معين مقاسام ك ازوية. 6 حيث القطر ال ازوي و هي القطر المرئي والمسافة عن الجسم مقاسة بذات الواحدة عندما يكون أكبر بكثير من من الممكن تقريب قيمة بالعالقة حيث قيمة ال ازوية مقاسة بال ارديان. من أجل األجسام الكروية التي قطرها الحقيقي يساوي يعطى القطر ال ازوي بالعالقة: 778

على هذا النحو سوف لن يكون لكتاب الفيزياء فائدة تذكر إذا ما كان الكون يعمل بالمصادفات! لاحظ من فضلك ان تساوي معدل أقطار الشمس/القمر هذه التساوي والذي مك ن =400 = معدل مسافات األرض للشمس/ األرض للقمر.. حدوث الكسوف الكلي للشمس.. هدف في األساس لتساوي القطر ال ازوي للشمس مع القطر ال ازوي للقمر فان القطر ال ازوي للشمس يكون 0.532 درجة بينما القطر ال ازوي للقمر يكون 0.532 درجة والقمر على مسافة 374250 كم من االرض في حين ان قطره ال ازوي سوف يكون 0.518 عند مسافة 384400 كم )القطر المتوسط لمدار القمر( والذي يعني ان الكسوف الشمسي الكلي سوف يحدث فقط عندما يكون القمر قريبام جدام من األرض ان كل ذلك يقول لنا ببساطة ان القطر الزاوي يلعب دورا هاما للكواكب! وهفو يجعفل الكواكب غير مستقلة ألنها تعتمد على رؤيتنا! )تعري القطر ال ازوي: هو القطر المرئي للجسم من موقع معين مقاسام ك ازوية( هذا الموقع يحسب القطر ال ازوي أوتوماتيكيا http://rechneronline.de/sehwinkel/angulardiameter.php هل كل ما سبق يمك ن من فرض ان المسافة بين الكوكب وال مس ترتبط بقطر الكوكب مناقشة المبحث الأو 779

إن البيانات التي تم سردها في هذا المبحث تخبرنا عن عالقة معقدة بين الشمس وكل كوكب من كواكب المجموعة الشمسية هذه العالقة التي تكون فيها المسافة من الكوكب للشمس وقطر الكوكب ونسبة قطره لقطر الشمس وكتلة الكوكب جميعها مؤثرة في شكل حركة الكوكب! ما يعني ان كافة هذه العناصر يجب ان تكون تابعة وخاضعة لحركة الكوكب وبالتالي فان كتلة الكوكب هي ناتج تابع وخاضع لحركة الكوكب وال يمكن ان تكون مستقلة وبالتالي فالكوكب ال يمكن ان يكون متحرك بقوة الجاذبية الناشئة عن كتلة الكوكب! السؤال هو لماذا يعتبر علم الفيزياء البيانات السفابقة مصفادفات ال تفسفير لهفا السبب في ذلك ان علم الفيزياء يعر ف الكتلة على أنها عنصر مستقل موجود و ارسخ في بناء الكون وان حركة الكوكب تنشأ عن كتلة الكوكب بقوة الجاذبية! هنا الصورة تكون منعكسة بحيث ان علم الفيزياء يرى الكون بشكل منعكس عن حقيقته بسبب ان الكتلة تنشأ عن الحركة فهي ناتج وتابع للحركة... ولكن الفيزياء تأخذ ما هو ناتج وثانوي وغير أساسي لتعتبره جوهري وأساسي وأصيل... هنا تظهر المشكلة وينشأ االرتباك وهذا هو سبب ضعف التفسير الفيزيائي للبناء الفلكي للكون... تحتاج هذه النقطة لمزيد من التوضيح... فان هذا هو االشتباك األول مع علم الفيزياء... الننا طلبنا أوالم تعريفات واضحة للمصطلحات الفيزيائية والفيزياء لم تعطينا أية تعريفات فهي ال تعرف ما هو الزمن وال ما هي المادة او ما هو المجال وال ما هي الطاقة! وبسبب ان التعريفات غير موجودة تم وضع التصو ارت الفيزيائية المبدئية بصورة اعتباطية ال أساس لها... ولذلك فتعريف الكتلة هو الطاقة المطلوبة لنقل كتلة واحد كيلوج ارم من نقطة ما إلى نقطة ما... هذا هو تعريف الكتلة... وهو تمامام مشابه لتعريف الشحنة مثالم والتي هي الطاقة المطلوبة لنقل شحنة 1 كولوم من نقطة ما إلى نقطة أخرى... هذا االعتباط في التصور وفي وضع التعريفات كان يمثل االساس األول لبناء علم الفيزياء والذي اعتمادام عليه تم وضع التفسي ارت الفيزيائية التالية! هنا نستطيع ان نرى كيف ان الحكمة تتجاوز علم الفيزياء بحيث ان االعتباط الذي تبنته الفيزياء في د ارسة الكون كان من العجز والقصور الشديد الذي منع إمكانية الوصول لرؤية حقيقية عن هذا الكون!.1.2.3 780

مرة أخرى نريد تحديد المشكلة... فان التصو ارت المبدئية في الفيزياء لم تعتمد على أي حقيقة وال أي تعريف وانما هي تصو ارت مبدئية مباشرة بديهية بسيطة اعتباطية تم افت ارضها على انها حقيقة واالعتماد عليها على انها محل ثقة! وهذا هو الذي أدى في النهاية لتصادم علم الفيزياء مع حقيقة البناء الفلكي للكون بحيث ان الفيزياء تضلنا وتخبرنا بمعلومات مزيفة عن الكون!.4 دعنا نلخ كل ما سبق في نقاط واضحة علم الفيزياء تبنى تعريفات وتصو ارت مفترضة اعتباطية ليس لها أساس واعتبر ان هذه التصو ارت حقيقية و ارسخة في الكون وفس ر حركة الكواكب وهندسة الكون بناء عليها مثال على هذه التعريفات والتصو ارت االعتباطية تعريف علم الفيزياء لمعنى الكتلة حيث فرض علم الفيزياء ان الكتلة توجد في أساس بناء الكون ارسخة واعتمد على وجود الكتلة في نشوء قوى الجاذبية والتي بها يتحرك الكوكب. التصور السابق هو التصور الذي ندرسه ونتعلمه من علم الفيزياء... يجب ان نفهم ان هذا هو التصور الذي يعطينا علم الفيزياء عن الكون المحيط بنا... هنا نحن نعتقد ان هذا التصور هو الحقيقة! ولكن ما هي الحقيقة ان بيانات الكسوف الشمسي التي قدمناه تقول لنا ان قطر الكوكب يجب ان يرتبط بمعادلة ما مع المسافة بين الكوكب والشمس هنا نفهم ان هناك عالقة ما بين جسم الكوكب والمسافة بينه وبين الشمس أي ان هناك عالقة ما بين كتلة الكوكب وحجمه مع مسافته بالنسبة للشمس...كتلة الكوكب وحجمه هنا عامالن مرتبطان بعامل المسافة من الكوكب للشمس ما يعني انهما غير مستقلين! ان استم ارر البحث في هذا االتجاه يمكن ان يصل بنا لمعادلة واضحة تعبر عن عالقة كتلة وحجم الكوكب بالمسافة بين هذا الكوكب والشمس ولكن علم الفيزياء يقول لنا ان الكتلة مستقلة غير معتمدة على أي عامل خر فيقف علم الفيزياء في وجهنا ويمنع البحث ويدعي ان هذه البيانات مجرد مصادفات! 1 2 3 4 5 ان قانون بود يعطينا صورة حقيقية عن الكيفية التي يتعامل بها علم الفيزياء مع محاوالت فهم حركة الكون... دعنا نقدمه فيما يلي: 6 781

قانون بود قانون بود )تيطس بود معادلة قانون بود. بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين 1766( هو قاعدة تحدد المسافات من الكواكب إلى الشمس بناء على وقد أمكن لقانون بود ان يتنبأ عن أماكن 8 كواكب بدقة عالية )كما يظهر في الجدول كافة الكواكب من عطارد وحتى أو ارنوس( ولكنه فشل في التنبؤ بمسافات الكوكبين الباقيين في المجموعة الشمسية )نبتون وبلوتو( الفيزيائيون هنا هاجموا القانون بكل قوة وأشاروا انه قانون مضلل... ولم يبحث أي عالم عن سبب خضوع 8 كواكب للقانون ولماذا لم يخضع كوكبين فقط هذا السؤال لم يتم طرحه على اإلطالق. فقط تم الهجوم الساحق على القانون وهدمه! واذن لماذا خضعت 8 كواكب للقانون ولم يخضع كوكبين فقط من يعرف اإلجابة )هل هي مصادفة أخرى ( فيما يلي أقدم بيانات قانون بود لتوضيح ان القانون كان يحتوي معلومات قد تكون مفيدة ولكن علم الفيزياء قرر انه ال يحتاج مثل هذه المعلومات...! Bode Equation D(n) = ( 3 x 2 n + 4 ) / 10 AU where n = infinity, 0, 1, 2, 3, 4,... جدول قانون بود كما يلي https://en.wikipedia.org/wiki/titius%e2%80%93bode_law Planet k T B rule distance (AU) Real distance (AU) % error (using real distance as the accepted value) Mercury 0 0.4 0.39 2.56% Venus 1 0.7 0.72 2.78% Earth 2 1.0 1.00 0.00% Mars 4 1.6 1.52 5.26% Ceres 1 8 2.8 2.77 1.08% [citation needed] Jupiter 16 5.2 5.20 0.00% Saturn 32 10.0 9.54 4.82% Uranus 64 19.6 19.2 2.08% Neptune 128 38.8 30.06 29.08% Pluto 1 256 77.2 2 39.44 95.75% 1 Ceres was considered a small planet from 1801 until the 1860s. Pluto was considered a planet from 1930 to 2006. Both are now classified 782

مما سبق نفهم كيف يتعامل علم الفيزياء مع البيانات الفلكية ومحاولة فهم حركة الكون! أنني أدعي أن إقصاء متعمد اتبعه علم الفيزياء للباحثين الفلكين حتى ما يصيغ علماء الفيزياء المعرفة البشرية معتمدين على التجربة بشكل حصري وكامل متجنين كل معلومة خارجية تحاول معرفة الحقيقة! وعلى ذلك فليس من العجب ان علم الفيزياء ما ي ازل ال يعرف 7 تفسي ارم لمسار حركة القمر بعد مئات السنين من البحث العلمي! لكن علينا ان نفكر كيف يمكن ربط قطر الكوكب بالمسافة بينه وبين الشمس لنتصور ان الكوكب صنع من الضوء وليس من المادة... في هذه الحالة فان شعاع نور الشمس المرسل للكوكب )والمعبر عن المسافة( سوف يكون جزء ال يتج أز من الكوكب نفسه الن كالهما عبارة عن أشعة ضوء وال مادة فيها.. هذا التعليق األخير يهدف للتفكير فقط بينما االستنتاج الوحيد الذي حصلنا عليه هنا هو ما يلي... 7 8 7 التفسير الفيزيائي الحالي لحركة القمر كمثال يخبرنا ان كتلة القمر ليست موزعة على نحو متساوي والذي يجعل جاذبية األرض تثبط دو ارن القمر... تجد ذلك في كتاب The celestial ECLIPSE DUNCAN STEEL Foreword by phenomenon that changed the course of history Paul Davies Page 385 والذي يمثففل مصففادفة جديففدة غيففر مبففررة ولماذا توزيع كتلة القمر لم يكن متساوي وهل يحدث ذلك ما باقي الكواكب 783

استنتاج األول المبحث كتلة الكوكب هي تابع وخاضع لحركة الكوكب يعني ان كتلة الكوكب نشأت من حركة الكوكب وبدون حركة ليس هناك كتلة )ربما تكون هناك علاقة قوية بين قطر الكوكب والمسافة بين الكوكب والشمس( 784

المبحث الثاني ميل محور المريخ يثبت ان الكتلة ليست مستقلة ميل محور المريخ يقدم لنا دليل على ارتباط الكواكب ببعضها البعض فمن خالل استخدام قانون كبلر الثاني لكواكب المجموعة الشمسية تكون النتائج كما يظهر بالجدول P 2 * 25 = d 3 حيث = P فترة دوران الكوكب = d مسافة الكوكب للشمس 25= ميل محور المريخ )25.2 درجة( Planet P 2 * 25 = d 3 Error Mercury (88) 2 *25 (57.9) 3 0.2% Venus (224.7) 2 *25 (108.2) 3 0.3% Earth (366) 2 *25 (149.6) 3 0 Mars (687) 2 *25 (227.9) 3 0.3% Jupiter (4331) 2 *25 (778.6) 3 1.4% Saturn (10474) 2 *25 (1433.5) 3 1% Uranus (30589) 2 *25 (2872.5) 3 1.3% Neptune (59800) 2 *25 (4495.1) 3 1.5% Pluto (90588) 2 *25 (5870) 3 1.4% 785

مناقشة الثاني 8 المبحث يظهر الجدول السابق ان ميل محور المريخ هو قيمة ثابتة مستخدمة مع كافة الكواكب عند تطبيق قانون كبلر الثاني عليها... وذلك يقول لنا: ببعضها البعض ان هناك ارتباط بين هذه الكواكب جميعها حيث انها جميعام ترتبط بنفس القيمة الثابتة ان ميل محور المريخ يكون عامل مؤثر في بناء المجموعة الشمسية ككل. االستنتاج ان كواكب المجموعة ال مسية تعتمد على بعضها البعض ما يعني ان كافة بيانات هذ الكواكب تعتمد على بعضها البعض ويعني ذلل ان كتلة الكوكب هي قيمة تابعة وليست مستقلة إلن كتلة الكوكب ليست مستقلة بل هي تابعة لحركة الكوكب ما يعني ان الكتلة تنشأ من الحركة وبدون حركة لا يوجد كتلة... 8 الحظ: ليس فقط ميل محور المريخ المثير في بيانات المريخ فان قطر المريخ = 6792 قطر القمر 3475 ميل مدار المريخ 1.9 درجة )خطأ %2.7( أيضا قطر األرض = قطر المريخ ميل مدار المريخ 1.9 درجة )خطأ %1.1( والسبب في ذلك ان ميل مدار المريخ = 1.9 3.66 )حيث = 3.66 قطر األرض/ قطر القمر( ان تصور هذه البيانات كونها نشأت مصادفة هو فى الواقع أمر يخرج عن حدود المنطق. 786

المبحث الثالث بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين مدار القمر يثبت ان الكتلة ليست مستقلة ان بيانات مدار القمر تقدم لنا لغ ازم جديدام كما يلي: العلاقة الأولى: المسافة بين األرض والقمر عندما يكون القمر في أقرب نقطة لألرض )Perigee( = مجموع أقطار الخمسة كواكب الخارجية )زحل والم ترى وأو ارنوس ونبتون وبلوتو( العلاقة الثانية: فرق المسافة بين أقرب نقطة )Perigee( وأبعد نقطة للقمر من األرض )apogee( = مجمففوع أقطففار الخمسففة كواكففب الداخليففة )عطففارد والزهففرة واألرض والقمففر والمففريخ( = محففيط األرض العلاقة الثالثة: المسافة بين األرض والقمر عندما يكون القمر في أبعد نقطة من االرض = مجمفوع أقطفار كفل كواكب المجموعة ال مسية العالقات السابقة تقدم لنا معلومة قوية للغاية وربما دعم حقيقي لفرض ارتباط قطر الكوكب بمسافته للشمس في الصفحة التالية سوف أقدم الحسابات الرقمية لهذه العالقات حتى ما يكون من الواضح تمامام ان هذه العالقات حقيقة 787

العلاقة الأولى: المسافة بين األرض والقمر عندما يكون القمر في أقرب نقطة لألرض )Perigee( = مجموع أقطار الخمسة كواكب الخارجية )وهي زحل والم ترى وأو ارنوس ونبتون وبلوتو( المسافة بين األرض والقمر في أقرب نقطة لألرض )Perigee( = 363000 كم )1( )قطر زحل + 142984 قطر الم تري + 120536 قطر أو ارنوس + 51118 قطر نبتون + 49528 قطر بلوتو )2390 = 366556 كم )2( 1= 2 يتضح ان )بفرق 3556 كم والذي يمثل نسبة خطأ %0.9( )الحظ ان الفرق 3556 كم = نقريبام قطر القمر فإذا اعتبرنا مسافة األرض للقمر في اقرب نقطة مضاف إليها قطر القمر سوف لن يكون هناك نسبة خطأ على اإلطالق( العلاقة الثانية: فرق المسافة بين أقرب نقطة )Perigee( وأبعد نقطة للقمر من األرض )apogee( = مجمففوع أقطففار الخمسففة كواكففب الداخليففة )عطففارد والزهففرة واالرض والقمففر والمففريخ( = محففيط األرض فرق المسافة بين أقرب نقطة )Perigee( وأبعد نقطة للقمر من األرض )apogee( = )3( 406000 363000 = 43000 كم )قطففففر عطففففارد + 4879 قطففففر الزهففففرة + 12104 قطففففر األرض + 12756 قطففففر القمففففر 3475+ قطر المريخ 6792( = 40006 كم = محيط األرض )4( 4 = 3 + قطر القمر أي ان الحيز الفارغ )بدون القمر( في مسافة الحرية لحركة القمر من أقرب ألبعد العلاقة الثالثة: نقطة = محيط االرض = مجموع الكواكب الداخلية الخمسة 788

المسافة بين األرض والقمر عندما يكون القمر في أبعد نقطة من االرض = مجمفوع أقطفار كفل كواكب المجموعة ال مسية هذ العيقة هي مجموع القيم السابقة فان مجموع أقطار 10 الكواكب ال مسية = 366556 كم +40006 كم = 406562 وهي المسافة بين األرض والقمر عندما يكون القمر في ابعد نقطة من األرض كم Π نتائج أضافية مجموع أقطار )عطارد + الزهرة+ االرض + القمر+ المريخ( / قطر األرض = مجموع أقطار )زحل + المشتري + او ارنوس + بلوتو (/ قطر نبتون = 2 Π 789

مناقشة المبحث الثالث ان محاولة التعليق والتحليل للبيانات السابقة تواجه صعوبة بالغة والسبب في ذلك هو ان علم الفيزياء يقيدنا بالقواعد والتصو ارت االعتباطية التي تمنعنا من المعرفة! فالبيانات التي أريناها في المباحث الثالثة السابقة وبالخصوص في هذا المبحث الثالث تجبرنا على تصور ان المجموعة الشمسية تعمل في حركتها كوحدة واحدة ولنقل كماكينة واحدة بحيث ان كل عنصر فيها يرتبط ويعتمد على العناصر األخرى ما يعني ان كافة الكواكب تكون تابعة لبعضها البعض ومعتمدة على بعضها البعض... هذا التصور ال يمكن ألي منا تقديمه بسبب ان علم الفيزياء العظيم يقف أمامنا والسلطة الهائلة في يديه وهو يقرر بان كتلة الكوكب هي عنصر مستقل ارسخ في بناء الكون وان كافة البيانات التي تقاوم هذا التعريف هي محض مصادفات ال تفسير لها... واذن فنقبع في السجن المظلم الذي صنعه لنا علم الفيزياء الحديث األعمى! ان هناك عالقة ما ال محالة تربط بين حجم وكتلة وبناء الكوكب وبين مسافة الكوكب للشمس وحتى تربط بين بيانات الكواكب المختلفة... ان هناك حتمام معادلة كهذه... وان كتلة الكوكب غير مستقلة بل تابعة لحركة الكوكب...فان هذه العالقات ال يمكن ان تنشأ بمحض الصدفة... وبالتأكيد هناك سبب فيزيائي وهندسي يقود لهذه العالقات بيانات مدار القمر تدعم نفس استنتاج المبحث األول.. بان هنال عيقة قوية تربط بين قطر الكوكب ومسافة الكوكب لل مس إننا هنا مرة أخرى محاصرين بفرض ارتباط قطر الكوكب بالمسافة بين الكوكب والشمس وعلينا في الواقع ان نجد وسيلة لربطهما على كل حال فان االستنتاج الواضح المؤكد هنا هو ان كتلة الكوكب تكون تابعة لحركة الكوكب وبدون حركة لا يوجد كتلة ما يعني إعدام فكرة الجالبية على الإطلاق وإلن فالسؤا هو "كيف يتحرك الكوكب " المبحث الرابع شكل الكوكب 790

1 مقدمة بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين لماذا كافة الكواكب كروية الشكل وليس هناك كوكب في شكل مثلث او مربع لقد طرحت مثل هذه األسئلة البسيطة التي ال جواب عليها منذ زمن بعيد ومات ازل تحير الجميع... علينا هنا ان نقدم فكرة علم الفيزياء في تفسير لماذا الكوكب كروي حتى ما نرى ما تقدمه لنا الفيزياء على انه الحق الذي ينبغي ان نتبعه! لماذا الكوكب كروي كما يظهر بالشكل فان مركز الثقل يكون في مركز الكرة ويتم جذب سطح الكرة بقوى جذب متساوية في اتجاه مركز الثقل وبالتالي يظهر شكل الكوكب الخارجي كروي.. هذا هو تفسير علم الفيزياء لسبب كروية كافة الكواكب... ولكن ذلك ال يقول لنا 2 لمالا الكواكب الكروية جميعها تدور حو محاورها لماذا حركة الكوكب تنسجم مع كل جسم الكوكب الخارجي من أين ينشأ هذا التوافق! ان تفسير جاذبية مركز الثقل في علم الفيزياء ال يقول لنا لماذا الكوكب يتحرك في حركة منسجمة ومتناسبة مع شكله الخارجي واذا فرضنا ان ذلك يحدث مصادفة لكوكب األرض مثالم فسيكون لدينا الف المصادفات األخرى التي ال يمكن قبولها! بالطبع هناك سبب هندسي فيزيائي جعل جسم الكوكب يتناسب مع حركة الكوكب وينسجم معه ما يجعل حركة الكوكب ممكنة وسهلة...بالطبع إذا كان الكوكب مثلث او مربع كانت الحركة حول محوره سوف تكون صعبة للغاية وغير مالئمة! 791

مناقشة المبحث الرابع ان ما أريد قوله هو ان الكوكب يكون كروي الشكل وهو يدور حول محوره... هذا التوافق لم يحدث نتيجة سببين مختلفين... أي على سبيل المثال ان تكون كروية الكوكب بسبب جاذبية مركز الثقل ودو ارنه حول نفسه بسبب جاذبية الشمس... ان كل ذلك معيب بالكامل الن شكل الكوكب الكروي يكون مناسب ومنسجم مع دو ارنه حول نفسه... ان دو ارن الكوكب حول نفسه وكروية الكوكب كالهما وجهان لنفس العملة.. فان سبب واحد قد أدى لنشوء كالهما...! يجب ان نفهم ان الكوكب غير منفصل عن نفسه وهو بينما يقرر انه سوف يدور حول محوره في هذا الوقت نفسه يقرر ان الفيزياء ال ترى ذلك... هي تؤمن بالمصادفات!! ينشئ لنفسه جسد كروي ليكون مناسب لهذه الحركة حول المحور! 792

المبحث الخامس بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين هل المادة نشأت من الضوء قد يدعم ذلل فكرة ان الكتلة ليست مستقلة 1 تقديم فيما يتعلق بنشأة المادة من الضوء نواجه الكثير من االرتباك وذلك بسبب ان تجربة اندروسون في 1932 انتجت الكترون وبوزترون من شعاع جاما قوته اكثر من 1.2 مليون الكترون فولت وهكذا اعتبر علماء الفيزياء ان شعاع الضوء يحمل داخله الكترون وبوزترون معام.. وهكذا فاذا فرضت ان المادة صنعت من الضوء ستكون االجابة ان الضوء نفسه مكون من مواد! وهكذا نصبح في ارتباك ال نهاية له... أنني أود أن تقديم االدعاء بأقصى درجة من الوضوح... أنني أدعي ان المادة ال وجود لها وانما هي شعاع نور ن اره نحن في صورة مادة لسبب ما! ويعني ذلك ان المادة التي أمام أعيننا هي في الواقع شعاع نور ونحن ن ارها مادة جسد اإلنسان نفسه هو أيضام شعاع نور ونحن ن اره مادة! ان الكون نشأ من الضوء اساسام ويعني ذلل ان المادة في ذاتها هي أمر مفتعل أمام عيون االنسان مثلها مثل الموت الذي هو أمر مفتعل أمام عيون اإلنسان حيث ال وجود له ال وجود حقيقي لهفام تمامفا من الصعب جدام هنا ان نفسر لماذا نرى الضوء في صورة مادة... كل ما يمكننا تقديمه هو إثبات الضوء يمكن ان يتم رؤيته في صور أخرى ما يجعل المادة صورة من صور الضوء! بذلك تكون المجموعة الشمسية عبارة عن شعاع ضوء مت اربط بعضه البعض وبذلك فالكتلة ال هي حقيقية وال هي مستقلة عن الحركة 793

2 الميمح التالية تقدم أدلة أن المادة هي نفسها الضوء تجربة يانج: وفيها عمل العالم يانج على تداخل موجات ضوء الشمس معام واستقبل الموجة المتداخلة الناتجة على حائل ووجد ان الناتج هو عبارة عن خطوط منيرة وخطوط مظلمة )كما يظهر في الشكل(... وبغض النظر عن التفسير الذي قدمه يانج لهذه التجربة فان هذ التجربة تقول لنا ان الخلمة تن أ باألسفاس مفن تفداخل موجات الضوء معا.. ويعني ذلل ان الضوء له صورة أخرى وهي الخلمة... الطبيعة الموجية وهي طبيعة مشتركة للمادة والطاقة وكافة عناصر ومكونات النظام الشمسي والكون كله هذه الطبيعة تقول لنا ان المصدر واحد في تجربة اندرسون 1932 والتي انتج فيها الكترون وبوزترون من شعاع جاما Mev( 1.2( يظهر ان المادة تنشأ من الضوء وكذلك إذا ما تم تصادم الكترون وبوزترون مرة أخرى يتحوالن إلى شعاع ضوء )جاما(... لكن علينا ان نلقي نظرة من قرب. فان ناتج تجربة اندرسون هو زوج من الجسيمات متساوية الكتلة ومختلفة الشحنة أي ان الكتلة ال تنشأ من الضوء منفردة وانما تنشأ مزدوجة ومتضادة! لننظر للعالم المحيط ليل ونهار وصيف وشتاء وذكر وأنثى... ان الكففرة األرضففية بالكامففل تخهففر كونهففا ألثنففين مففن الكائنففات المت ففابهة المتضادة واذن لماذا ال يمكننا فرض ان النخام ال مسي ن أ من الضوء التجانس بين الكائنات المادية وحركة الكون. دعنففا نفكففر لمففاذا تنففام الكائنففات مسففاء هل يمكن ان نتصور ان الجسد المادي للكائن نشأ فعالم من الضوء وان غياب الشمس والتي هي مصدر الضوء يجعل الكائنات تشعر بالتعب واإلرهاق ويجعلها تنام ليالم ولكن ذلك يوفر تجانسام ملحوظام بين الكائن والكون فعندما ال يكون هناك ضوء ليس هناك إمكانية للعمل ولذلك يخلد الكائن للنوم بالطبع ال يمكن تصور ان هذا التجانس ينشأ أيضام من المصادفة!. الحركة المستمرة للكون والتي تكون الحركة المستمرة بالتحديد تجبرنا على قبول ان على الحركة. متعارضة مع مبدأ الكتلة والقصور الذاتي فان هذه الكتلة مظهر عرني ينشأ اعتمادا 794

المعادالت التي أرينها تربط بين قطر الكوكب ومسافته للشمس هذه المعادالت ال يمكن تفسيرها اال إذا كانت كتلة الكوكب ومسافته للشمس شيء واحد. )وحتى الكتلة والضوء والمسافة جميعها شئ واحد( التعليم الكنسي التقليدي المتوارث بان ق. والدة اإلله ظلت عذ ارء بعد ميالد ابن هللا السيد المسيح. هذا اللغز المبهم المتوارث لماذا هو مفيد لنا ان الكنيسة تريد ان تقول لنا ان جسد اإلنسان )العادي( هو مخلوق من الضوء وان اإلنسان )العادي( يمكنه ان يسلك بوصفه شعاع نور )في ظروف معينة( ولذلك فان سيدنا ربنا يسوع المسيح قد خرج من أحشاء ق. والدة اإلله بوصفه عاع نور لم يمزق الجسد وتحديدام بدون أية معجزة ظلت هي عذ ارء بعد الميالد. هذا المشهد يمكننا ان ن اره من دخول السيد له المجد للعلية واألبواب مغلقة بعد القيامة وكذلك ن اره في عبور القديسين السواح للحوائط واألسوار وامكانية ان يطيروا في الهواء والتي هي معج ازت معروفة عن اآلباء السواح من المهم ان نشير أيضام إلى رهبان البوذا والذين يمكنهم الطي ارن في الهواء وعبور الحوائط فان سلوك اإلنسان كشعاع ضوء هو سلوك بشري عادي يعتمد على طبيعة اإلنسان ولكنه ربما يحتاج إلى تدريب من صوم وتقوية لن اردة وربما هذا هو الطريق ليتحرر اإلنسان من الجسد المادي ليكون حر ويتحرك في صورة شعاع ضوء )مجرد تخمين( كيف نفسر القد ارت الخاصة بعلوم التنجيم والتي وجدت متوارثة عبر التاريخ. ان فكرة "كون المادة صنعت من الضوء" تعطي قدرة علمية كبيرة لعلم التنجيم النها تربط بين المولود على األرض وبين ضوء الكواكب والنجوم وذلك بالتحديد ما يقوله التنجيم. 795

مناقشة عامة على الفصل الأو ان الد ارسة التي قمنا بها في الفصل األول توفر لنا قد ارم غير القليل من البيانات المحيرة التي تدعي خطأ رؤيتنا للقوانين الطبيعية فان تصور كون الكتلة مستقلة هو تصور معارض بكل وسيلة لبناء الهندسة الفلكية.. وان وسيلة البحث والتي هي التجربة تعطينا مشهد لحظي وتخدعنا مظهرة ان فكر استقالل الكتلة فكرة حقيقية.. الحقيقة ان االنسان في الغالب خدع نفسه بتصوره ان الكتلة مستقلة! فأي شيء مستقل يمكن ان نجده حولنا أي شيء ال يعتمد على اآلخر بشكل مباشر في وجوده وحياته ان تصور ان الكتلة هي نقطة البداية التي نشأت منها الجاذبية والتي أنشئت حركة الكوكب هو محض خيال غير مستقيم وال يمكن ان نعتبر ان مثل هذا الخيال قد أتى من الطبيعة بحال من األحوال الن الطبيعة في الحقيقة تشهد على االعتمادية بين كافة عناصر الكون وليس االعتمادية الظاهرة فقط بل االعتمادية الداخلية والعميقة والتي ينشأ منها كل عنصر في الكون بحيث يصبح الكون كله مجموعة من العناصر التي اعتمدت على بعضها في النشوء.. ورغم ان هذه الفكرة تظهر تعارض واضح للمنطق.. النه ان كان الجميع يعتمدون على بعضهم البعض فكيف يستمر هذا الكون يبدو اننا نحتاج لعنصر ثابت بذاته يمكن ان نتعلق به! وبرغم كل شيء فانه ليس هناك عنصر واحد في الكون مستقل هذه المعلومة تكون مثبتة من حياة الكون اليومية. لست أدري كيف يعتمد الجميع على بعضهم البعض وفي نفس الوقت نستمر في الحياة وال نسقط ولست أعرف إذا كان وجود عنصر مستقل هو أمر حيوي للحياة واالستم ارر ام ال.. كل ما أعرفه ان كافة العناصر المادية في الكون ليس أي منها مستقل إلى هذه الحدود وصلت قدرتنا على البحث ونحتاج مزيد من العمق لنرى بصورة أفضل سائلين المعونة اإللهية بشفاعة ق. والدة اإلله. 796

الفصل الثاني بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين نتائج دحض تعريف الكتلة )زلزا 17 مارس 2017( 1 مقدمة ان اإلثبات الذي قدمناه لدحض تعريف الكتلة الذي يقدمه علم الفيزياء هو إثبات يظهر قدر من المنطقية بسبب االعتماد المباشر على البيانات الفلكية ويقف اإلثبات بشكل مباشر أمام علم الفيزياء الحديث بحيث ان الفيزياء ال تملك اال ان تدعي ان كافة هذه البيانات هي محض مصادفات متخلية بذلك عن المنطق والبحث والقدرة على التفسير! وال يمكننا اال ان نؤكد ان الفيزياء هي ما صنعت ذلك بنفسها فهي اخترعت األفكار الخاطئة المضلة وقيدت نفسها وتابعيها بحيث أصبح من المستحيل ان نصل للحقيقة من داخل البناء المزيف الذي تقدمه لنا والنتيجة الحتمية لنثبات السابق هو خطأ مبدأ الجاذبية خطأ مبدأ نخرية النسبية العامة واذن فان هناك على األقل أثنين من النظريات الرئيسية في علم الفيزياء التي تم إثبات خطئها واذن فليس هناك جاذبية بين الكواكب كما ان النسبية العامة خاطئة من االساس بسبب مبدأ كتلة السكون! والسؤال هنا سوف يكون كيف يتحرك الكوكب الزل ازل األكبر في تاريخ الب ر 21 ديسمبر 2017 2 797

في ديسمبر البشر.. 2012 بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين كان أغلب البشر يعرفون ان الكوكب بانتظار الزل ازل األكبر في تاريخ هذه المعلومة كانت معروفة في روسيا بينما كنت هناك وفي ألمانيا وفي مصر وبالطبع في أغلب دول العالم.. ان سبب هذا الزل ازل األكبر )بحسب المؤلفين في ذلك الوقت( هو ان تقويم ميا Mayan Calendar قد استمر لفترة 5115 سنة متصلة وان دورته سوف تنتهي في 21 ديسمبر 2012 والن الدورة طويلة جدام أي هام ينبغي ان يحدث... كل 5115 سنة فان انتهاء الدورة كان مؤشر لد ارسي هذا التقويم بحدث في نفس الوقت في 3 ديسمبر 2012 حدثت الظاهرة الفلكية المصرية 2737 وفيها اصطفت الكواكب عطارد والزهرة والمشتري على رؤوس األه ارمات في مصر وهي حادثة تحدث مرة واحدة 2737 سنة.. هذه الحوادث قادت الباحثون في تقويم ميا لتحذير العالم بان الزل ازل األكبر سوف يضرب األرض في هذا التاريخ أي في 21 ديسمبر 2012 لست أنا دارس لتقويم ميا وال أفهم سبب حدوث الزل ازل األكبر بناء على هذا التقويم كل ما أريد توضيحه هنا هو ان تعريف الكتلة الذي أقدمه في هذا البحث يغير تاريخ هذا الزلزا )ان كان حقيقا ( ويجعل تاريخ ديسمبر 2012 تاريخ خاطئ Mayan calendar https://en.wikipedia.org/wiki/2012_phenomenon http://news.discovery.com/history/archaeology/mayalongcountcalendarenddate120629.htm http://www.timeanddate.com/calendar/mayaworldend.html 798

الزلزا الأكبر في تاريخ البشر 17 مارس 2017 3 ما هو تعريف الكتلة الذي يقدمه هذا البحث تعريف الكتلفة: ان الكتلفة ليسفت مسفتقلة وانمفا هفي نا فئة معتمفدة علفى الحركة 2012 2016 ويعني ذلل ان الحركة جزء ال يتج أز من الكتلة وعلى ذلك إذا فرضنا ان الزل ازل األكبر ضرب األرض فعالم في ديسمبر فان األرض سو ت عر بهذا الزل ازل في ديسمبر والسبب في ذلك ان الحركفة جفزء ال يتجف أز مفن الكتلفة قارب يوجد في الماء فإذا ألقيت عليه سهمام يجب ان يصل لجسم القارب وبنفس هذه الصورة فالزل ازل ينبغي ان يمر وان حركة االرض هي دورة من = 1461 يوم داخل حركة االرض بالكامل 4 سنوات 365( واذن والكتلة محمولة بالحركة تمامام مثل يمر السهم داخفل المفاء كلهفا قبل ان تشعر االرض به يوم +365 يوم +365 يوم +366 إلا نرب الزلزا الأرض في ديسمبر 2012 799 حتى يوم( فان الأرض سوف تشعر به في ديسمبر 2016

4 بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين وان تغير التاريخ كان بسبب تغير تعري الكتلة. الترحيل من ديسمبر 17 إلى 2016 2017 الفكرة هنا ان التاريخ السابق للزل ازل يكون مثبت من مصادر أخرى! هنا يظهر ان هذا الزل ازل ربما سيكون حقيقي مارس وكما درسنا فان تنبؤ علماء مايا بحدوث الزل ازل األكبر في تاريخ البشر في ديسمبر 2012 كان المصدر األول لهذه المعلومة والبعض عزى حدوث الزل ازل في ذلك الوقت لتوازي الكواكب معام كما أرينا في الظاهرة الفلكية المصرية 2737 )كما درسناها في الباب السادس( والتي فيها أصطف الكواكب الثالثة عطارد والزهرة والمشترى على رؤوس األه ارمات في مصر في يوم 3 ديسمبر 2012 هذا التوازي للكواكب ربما كان سبب حدوث الزل ازل بحسب التخمينات التي كانت موجودة في ديسمبر 2012 هنا تعريف الكتلة الذي قدمته في هذا الباب سوف يرحل التاريخ كما ذكرنا ليكون ديسمبر 2016 بعد إتمام دورة كاملة ليرض )الحظ السنة 2016 سنة كبيسة وكذلك السنة القبطية كبيسة ما يدعم نفس الفكرة التمام دورة كاملة ليرض( ولكن كما ذكرت هناك مصادر أخرى لنفس هذا الزل ازل مصدر من الكتاب المقدس ومصدر فلكي دعنا نقدمهما فيما يلي 800

5 إثبات كتابي على زلزا 17 مارس 2017 ان ذلك نص كتابي مبارك نجده في زكريا النبي اإلصحاح 13 أوال ن نبوءة زكريا النبي 8 و ي ك ون ف ي ك ل \أل ر ض ي ق ول \لر ب أ ن ث ل ث ي ن م ن ه ا ي ق ط ع ان و ي م وت ا ن و \لث ل ث ي ب ق ى ف يه ا. 9 و أ د خ ل \لث ل ث ف ي \لن ار و أ م ح ص ه م ك م ح ص \ل ف ض ة و أ م ت ح ن ه م \م ت ح ان \لذ ه ب. ه و ي د ع و ب /س م ي و أ ن ا أ ج يب ه. أ ق ول : ه و ش ع ب ي و ه و ي ق ول : \لر ب إ ل ه ي[.)زكريا 98( 13: 4 و ت ق ف ق د م اه ف ي ذ ل ك \ل ي و م ع ل ى ج ب ل \لز ي ت ون \ل ذ ي ق د ام أ ور ش ل يم م ن \لش ر ق ف ي ن ش ق ج ب ل \لز ي ت ون م ن و س ط ه ن ح و \لش ر ق و ن ح و \ل غ ر ب و \د يا ع ظ يما ج د ا و ي ن ت ق ل ن ص ف \ل ج ب ل ن ح و \لش م ال و ن ص ف ه ن ح و \ل ج ن وب. 5 و ت ه ر ب ون ف ي ج و اء ج ب ال ي أل ن ج و اء \ل ج ب ال ي ص ل إ ل ى آص ل. و ت ه ر ب و ن ك م ا ه ر ب ت م م ن \لز ل ز ل ة ف ي أ ي ام ع ز ي ا م ل ك ي ه وذ ا. و ي أ ت ي \لر ب إ ل ه ي و ج م يع \ل ق د يس ين م ع ك. 6 و ي ك ون ف ي ذ ل ك \ل ي و م أ ن ه ال ي ك ون ن ور. \ لد ر ار ي ت ن ق ب )زكريا )64 :14 إذن النبوة تقول 1. ان ثلثي البشر سوف يموتون 2. ان الجبل ينشق )زل ازل( ثانيا نبوءة السيدة ق. والدة اإلله في 1917 في ظهور ق. والدة اإلله )سانت فاتيما( في البرتغال في 1917 تنبأت بوضوح عن نفس هذه النبوءة بان زل ازل سوف يضرب األرض قبل نصف الليل بعشر دقائق ويستمر لمدة 8 ساعات وسيموت ثلثي البشر )نص نبوءة السيدة ق. والدة اإلله يكون مكتوب في الملحق رقم 2 في نهاية البحث( 801

ثالثا : كي نعر الميعاد نفهم ذلك من أمر الطوفان بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين 2017 فان هللا له المجد أمر نوح البار ببناء الفلك وعمره البار 500 600 سنة ونفهم من ذلك ان هللا له المجد يعطي للبشر جميعام أي العقوبة العامة 100 سنة ثم أتى الطوفان وعمر نوح سنة مهلة قبل العقوبة اإللهية وذلك ال ينطبق ال على سدوم وعمورة وال أي عقوبة أخرى سوى عقوبة طرد دم من الفردوس النها عقوبة عامة لكل البشر فهو له المجد يعطي فترة سماح كمهلة قبل تنفيذ العقوبة العامة للبشر واذن نبوءة زكريا النبي هي نبوءة عامة ولكن عندما تذكرها ق. والدة اإلله تصبح نبوءة خاصة بنا وظهور سانت فاتيما يعطي البشر 100 سنة قبل تنفيذ العقوبة العامة واذن فميعاد العقوبة هو 2017 802

اربعا كي نعر التاريخ 17 مارس 2017 نفهم ذلك من عقوبة الطوفان أيضام فقد نزل الطوفان على االرض في اليوم واليوم 17 17 هو رقم العقوبة... فان العقوبة دائمام تكون من الشهر الثاني من عمر نوح البار 17 )هذا هو السبب ان السيد له المجد قام من الموت في يوم االحد العقوبة إلى خالصام( أما الشهر الثاني فالن عقوبة الطوفان هي العقوبة الثانية للبشرية والعقوبة األولى كانت في الشهر األول ونفهم من ذلك ان دم البار طرد من الفردوس مع زوجته في يوم وكانت هذه هي العقوبة األولى 17 17 ابيب النه حول من الشهر األول وعلى ذلك العقوبة الثالثة والتي هي الزل ازل المذكور في سفر زكريا ونبوءة ق. سوف يكون في اليوم 17 واذن فالميعاد المحدد للزل ازل سوف يكون بتوقيت البرتغال قبل من الشهر الثالث أي شهر مارس 2017 مارس 17 الليل( )نص 12 دقائق من 10 والدة اإلله الن خهور ق. والدة اإلله )سانت فايتما( كان في البرتغال الفكرة هنا ان هذا اإلثبات هو إثبات من مصدر مختل عن نفس الزل ازل فلدينا من الفيزياء إثبات لميعاد الزل ازل األكبر في ديسمبر 2016 ولدينا هنا من الكتاب المقدس الزل ازل األكبر في 17 مارس 2017 وهما ميعادين قريبين جدا فيحتمل جدا انه حقيقي وان ميعاد الكتاب المقدس أصدق ونحن ال نعر سبب فيزيائي لترحيل هذ الثيث هور 803

6 بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين إثبات فلكي على زلزا الخاهرة الفلكية المصرية 17 مارس 2017 الظاهرة الفلكية المصرية 2737 2737 )كما درسناها في الباب السادس الفصل ال اربع( هي أيضام إثبات فلكي قوي على حدوث مثل هذه الكارثة وكما درسنا ففي هذه الظاهرة اصطفت الكواكب رؤوس األه ارمات في مصر في يوم 3 ديسمبر 2012 من د ارستنا للظاهرة وجدنا انها ذات أهمية كبيرة جدام ما يجعل تك ار ارها أمر ذو أهمية بالغة دعننا نلقي مرة أخرى عليها ربما يتضح هذا المعنى بصورة أكبر الثالثة عطارد والزهرة والمشترى على اوال : التعري بالخاهرة في 3 ديسمبر 2012 حدثت الظاهرة العجيبة جدام في سماء محافظة الجيزة في مصر حيث أصطف الثالثة كواكب عطارد والزهفرة والمشترى بصورة متعامدة على األرض موازيين لقمم األه ارمات الثالثة بالجيزة وهذه الظاهرة الفلكية المتميزة قد تم رصدها بواسطة الكثير من الباحثين حيث تمت اإلشارة إلى أن الخاهرة تتكرر مرة واحدة كل 2737 سنة. وانا قد سميت هذه الظاهرة باسم "الخفاهرة الفلكيفة المصفرية 2737" ووضعت هذا االسم أيضام في كافة الد ارسات التي قدمتها باللغة االنجليزية وأعتقد ان بعض من العالم اآلن يعرف هذه الظاهرة بهذا االسم.. من خالل التسلسل التاريخي الزمني نجد أن الظاهرة ينبغي أن تكون قد تكررت مرتين سابقام هذه هي "المرة الثالثة" والتي تمت في 3 ديسمبر 2012 وان ويساعدنا التأمل في هذ الخاهرة من نتأكد من االستنتاجات التالية: 804

ثانيا : بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين 4 ان المصريين القدماء كانوا على عدم دقيق جدام بحركة الكواكب والنجوم وهم عرفوا كافة الدو ارت الزمنية للكواكب بما فيها دورة الظاهرة 2737 5 ان باني األه ارمات اختار هذا المكان ليبني األه ارمات فيه وهم ثيثفة أه ارمفات متميفزين ليكونوا موازيين تمامام للثيثة كواكب ما يعني ان الظاهرة الفلكية 2737 ربما كانت سبب اساسي في بناء األه ارمات وربما هي الهدف النهائي لها. 6 ان البناء الهندسي للهرم يكون متجانس مع البناء الفلكي للكون وهذا هو سبب عدم فناء الهرم عبر التاريخ ونفهم من ذلك أهمية د ارسة البناء الهندسي للهرم على نحو تفصيلي. تواريخ تك ارر الخاهرة 2737 ان الظاهرة الفلكية المصرية 2737 تكررت 3 م ارت حتى اآلن وكان المرة األخيرة لتك ارر الظاهرة في 3 ديسمبر 2012 ويمكننا بعملية حسابية بسيطة ان نصل لتواريخ الم ارت السابقة لهذه الظاهرة كما لتكون كما يلي: IV المرة الثالثة لحدوث الخاهرة كانت في 3 ديسمبر 2012 م V المرة الثانية لحدوث الخاهرة في ديسمبر 725 )725 =27372012( VI المفرة األولفى لحفدوث الخفاهرة ديسفمبر ارض مصر( )2737+725= 3462 )3462 ق.م )خهور نجم المزود( ق. م )خفروج فعب إسف ارئيل مفن ان باني األه ارمات كان يحاول توضيح حدوث هذه الكارثة وهو وضع االه ارمات في هذا المكان لينبه قبل حدوثها من المهم ان نفهم ان الظاهرة الفلكية المصرية حدثت في 3 ديسمبر 2016 واذا كانت هذه الظاهرة تحذر من كارثة بيئية )مثل فناء النحل من االرض مثالم( فان هذه الكارثة البيئية سوف تفني االنسان في غضون أربعة سنوات من حدوثها )حسب ما يخبرنا ألبرت اينشتين( واذن إذا الظاهرة الفلكية تخبرنا عن كارثة ما فهذه الكارثة سوف تصل لنا بعد 4 سنوات أي في ديسمبر 2016 حيث نصل مرة أخرى لنفس التاريخ ان هناك حدث هام جدام سوف يقع... فان 3 مصادر مختلفة تقول لنا نفس هذه المعلومة! 805

الباب الثامن الفيزياء البديلة للكون ق. والدة اإلله 806

1 مقدمة بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين الباب الثامن الفيزياء البديلة للكون نصل اآلن للباب األخير في هذه الد ارسة والهدف النهائي لها من المهم ان نفهم من أين بدأنا وفي أي طريق سيرنا وكيف وصلنا إلى هنا فاالدعاء األول كان ان القانون الذي يحكم حركة الكواكب وهندسة الكون يوجد في الكتاب المقدس وان علم الفيزياء الحديث ال يعرف القانون الحقيقي للكون بسبب ان الشرير ال يمكنه فهم فكر هللا الصالح له المجد فقمنا بد ارسة الكتاب المقدس باجتهاد من أجل تحصيل المعرفة التي قدمها لنا الخالق تبارك اسمه في كتابه المقدس وتصادمنا مع ظاهرة ازدواج الحدث و أرينا الحوادث تكتب مرتين ونحن ال نعرف هل هما حادثتين مختلفتين او حادثة واحدة مسجلة مرتين وجاهدنا لنفهم ولم نفهم! فقررنا ان نجد مدخل خر للكتاب المقدس لعلنا نفهم الرسالة وقدمت د ارسة البناء الهندسي لخيمة االجتماع واجتهدنا لنصل للحقيقة في هذا البناء ثم لما وجدنا ان البناء الهندسي لخيمة االجتماع متقارب مع البناء الهندسي للهرم األكبر درسنا الهرم األكبر أيضام بالتفصيل قدر المستطاع ثم درسنا األيقونات الكنسية بوصفها معبرة عن معرفة مشابهة لتلك المعروضة في خيمة االجتماع وفي الهرم األكبر ثم طرح الجدال الفلسفي حول إذا ما كان الخالق له المجد وضع بالفعل القانون الذي يحكم حركة الكواكب والفلك في الكتاب المقدس والحيثيات الخاصة به ومن خالل االستنتاج الفلسفي تم فرض ان البناء الهندسي لخيمة االجتماع يعبر عن البناء الفلكي للكون وفي الباب السادس وضعنا التفسي ارت المتاحة لخيمة االجتماع كعبرة عن البناء الفلكي للكون ثم في الباب السابع وضعنا االدعاءات والنقد ضد كتاب علم الفيزياء الحديث مدعين ان الفيزياء قد أضلت البشرية وأعطتها المعرفة المزيفة عن الكون طوال وماذا سوف نقدم في هذا الباب الثامن واألخير 700 سنة من البحث العلمي أننا سو نقدم علم الفيزياء الذي تعلمنا من الكتاب المقدس! 807

2 طريقة البحث بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين سوف تنقسم مهمة تقديم علم الفيزياء من الكتاب المقدس إلى أربعة مهام منفصلة المهمفة األولفى: وفيها نقدم تلخيص لكل النتائج الفيزيائية والفلسفية التي حصلنا عليها من خالل د ارستنا كلها عبر الفصول السبعة السابقة. المهمة الثانية: محاولة إيجاد نظرية تربط كل هذه النتائج والبيانات ببعضها البعض المهمة الثالثة: كتابة النظرية المتحصل عليها في صورة الفيزياء البديلة للكون ان كل مهمة من هذه المهام سوف يتم كتابتها في فصل منفصل من أجل الوضوح والتركيز من المهم ان نفهم ان األسئلة التي تم تركها دون حلول في طول الد ارسة وعرضها سوف تعوق بكل الصورة النظرية الكاملة النهائية المعبرة عن الكون ولكن نحن نجتهد قدر ما يعطينا الروح القدس المبارك وبشفاعة ق. والدة اإلله 808

1 مقدمة بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين الفصل األول تجميع كافة المعلومات الفيزيائية والفلسفية المطروحة في الد ارسة من أجل تجميع المعلومات التي تحصلنا عليها عبر طول الدارسة سوف نقوم بتجميع هذه المعلومات على نحو نظامي في نقاط متوالية نقطة محددة لكل باب من أبواب الد ارسة من األول إلى السابع وسوف نحصل من الباب على النقطة الرئيسية التي تم در استها في هذا الباب بشكل تفصيلي فنحن هنا نصنع تلخيص عام لكل البيانات التي تحصلنا عليها وعلى ذلك فان هذا الملخص سوف يتكون من 7 نقاط ليبواب السبعة التي قمنا بدارستها وسوف نضع كل نقطة واحدة في صفحة مستقلة حتى ما تكون الصورة واضحة قدر المستطاع دعنا نبدأ اآلن سائلين هللا الصالح بشفاعة ق. والدة اإلله ان يقودنا لبهاء نوره الساطع 809

I. الباب الأو : الازدوا في الباب األول درسنا ازدواج الحدث وعرفنا ان االزدواج في صلب بناء الكون! وكان االستنتاج ان االزدواج ينشأ من الشر بسبب انه المعبر عن اإل اردة األخرى المعارضة لن اردة اإللهية في الكون ومن د ارستنا 1 نستطيع ان نستنتج ان االزدواج ينشأ من الشر وهو غير حقيقي وليس له وجود ولكنه ينشأ بسبب المعرفة المعيبة لدى اإلنسان فاإلنسان بعد ان تعلم من هللا صدق الشيطان وبالتالي دخل تعديل على المعرفة التي حصل عليها من هللا فأصبحت المعرفة ليس فقط معرفة الخير بل أيضام معرفة الشر.. هنا نشأت صورة ثانية للكون... صورة الشر الموت أيضام نشأ من الشر وهو حدث ليس له وجود وال تاثير ولكنه يظهر امام عيون اإلنسان كأنه حدث حقيقي بسبب التغير الحادث للمعرفة في عقل اإلنسان والتغير هنا نشأ بسبب ان اإلنسان صدق الشيطان فتغيرت المعرفة التي تعلمها اإلنسان من هللا وبالتالي دخل الموت إلى المعرفة البشرية وصدق اإلنسان وجود الموت على انه حقيقة الجسم يبنى من الوظيفة ويعني ان المادة تنشأ بناء على الوظيفة المطلوبة منها )المادة تنشأ من المعرفة( تنشأ الصورة المادية للكون كنتيجة ثالثة لفعل الشر... فان الكون ليس به أي شيء مادي وانما اإلنسان يرى الضوء في صورة كتلة ومادة وهذا الحدث يكون مشابه لحدوث الموت او لظهور االزدواج فان هذه النتائج الثالثة نشأت جميعها من فعل الشر وهي عملت على تقييد الطاقة البشرية في التحرك في اتجاه المعرفة الن الضالل واألكاذيب أحاطت بالعقل البشري فأعاقت حركته الحرة في اتجاه الخالق له المجد 2 3 4 5 ينشأ الكون المادي باألساس من المعرفة البشرية فالمعرفة هي أم الجميع وهي أم الحكمة اإللهية والمحيطة بها من كل جانب والمعرفة هي الطريق المباشر والوحيد هلل الصالح له... والمعرفة هي كلمة واحدة وهي لدى الجميع وهي نفسها فالمعرفة عند هللا الصالح له المجد هي نفسها المعرفة التي لدينا ولكن نحن ال ن ارها بسبب الضالل الناشيء عن الخطية 810

.II الباب الثاني: خيمة الاجتماع البناء الهندسي لخيمة االجتماع هو نموذج هندسي معبر عن البناء الفلكي للكون 811

.III الباب الثالث: الهرم الأكبر البناء الهندسي للهرم األكبر هو نموذج هندسي معبر عن البناء الفلكي للكون ولذلك فالبناء الهندسي لخيمة االجتماع يكون مشابه في نقاط حاسمة مع البناء الهندسي للهرم األكبر 812

.IV الباب الرابع: الأيقونة الكنسية وفي األيقونة الكنسية وجدنا إشا ارت فلكية كثيرة ونفهم ان الكنيسة األولى كانت تفهم جيدام البناء الفلكي للكون منها ما يلي: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 ايقونفة ق. العفذ ارء الملكفة )رقفم 1 (: الطفل المولود هو قائم من الموت والعذ ارء الملكة ترتدي ثياب هللا ألنها المحيطة به من كل جانب وهي تغزل ثياب هللا بالمغزل وق. والدة اإلله هي األرض وتقول لنا ان حركة األرض حول محورها يوميام هي التي تنشأ هذا الكون أيقونة رقم )7(: يوجد هللا له المجد داخل ثياب ق. والدة اإلله انها تقول ان االرض )ق. والدة اإلله( هي المحيطة بالشمس )هللا الصالح(! أيقونة )10(: تقول لنا هناك حركة اإلله فهي تأخذ البركة منه وتعطينا...! ميكانيكية تحدث من يد هللا له المجد ليد ق. والدة أيقونة )11( تقول لنا ق. والدة اإلله تضع قدمها فوق العتبة )تقول ان االرض تتحرك ألعلى!( أيقونة )13( القمر يحمل ق. والدة اإلله وابنها )االرض والشمس( ويدفعهما ألعلى! أيقونة )16( و) 22 ( تقول ان الكون هو انعكاس لصورة ق. والدة االله وهي تحمل ابنها هللا الصالح! أيقونة )28( تقول انها تأخذ الخيط من ال ارهبة لكي تغزل ثياب هللا )أي األرض تأخذ... من االنسان لكي تدور حول نفسها وتنشأ هذا الكون! ) أيقونة )34( تقول ان هناك سهم من النور يخرج من المغارة ليخترق السماء واذن النور يأتي بسبب اخت ارق هذا السهم للسماء!! أيقونة )37( تقول ان النور يأتي بشعاع من النجم على الطفل مباشرة أيقونة البشارة )38( تقول ان المعرفة )الكتاب( هي ال اربط بين ق. والدة اإلله ورئيس المالئكة جب ارئيل ويبدو ان الحدث يتم بالمعرفة اساسام!! أيقونات )65+63( تقول ان ق. والدة االله تركب الحمار ولكن هللا له المجد محمول على ق. يوسف النجار )األرض هنا تتحرك محمولة فوق تكون محمولة فوق ق. يوسف النجار لكوكب القمر!( ال ازوية 116 تتكرر طوال الوقت في العائلة المقدسة! الحمار ولكن الشمس ربما يرمز الحمار لنيمان وق. يوسف النجار 813

أيقونة 69 توضح ق. والدة اإلله تغزل ثياب الخالق له المجد... االرض تتحرك حول محورها وهي تنشئ هذا الكون بهذه الحركة! أيقونة 73 تقول ان العائلة المقدسة والروح القدس المبارك كلهم داخل المثلث )الهرم( واذن من هو الهرم! أيقونة 77 تظهر 3 أه ارمات على أرس السيد له المجد هل هو يشير إلى الظاهرة الفلكية المصرية 2737 التي تكررت 3 م ارت حتى اآلن أيقونة 83 التجلي موسى وايليا يمثال االزدواج على الجانبين أيقونة 88 تظهر ال ارعي داخل الدائرة )باي = 7/22(! لماذا يوجد دائمام داخل الدائرة! أيقونة الصلبوت 103 تقول ان الصلب يتم بين العمودين )المسببين لالزدواج( أي ان الموت يحدث بسبب االزدواج! أيقونة المنديل 114 تقول ان صورة هللا مطبوعة على الكون! ايقونة القيامة 125 تعرض أيقونة أخرى وهللا الصالح يجلس على قوس قزح هو يقول انه هو الشمس! ايقونة 138 حلول الروح القدس المبارك يقول ان المثلث )الهرم( ينشأ بسبب انه ارس المثلث هو نقطة انطالق البركة من الروح القدس المبارك للكنيسة واذن فالكنيسة تعيل في المثلث الذي خرج من فم الروح القدس المبارك! ايقونة 140 سفر الرؤية تقف ق. والدة اإلله فوق القمر وتمسك طرفي الخيط بيديها... هي تغزل هذا الكون بحركة االرض حول محورها ولكنها تعتمد على القمر بشكل ما في هذه المهمة! أيقونة 142 السيد له المجد داخل أثنين من المربعات داخل دائرة...ماذا يقول لنا أيقونة ق. أبوسيفين )143( وق. مارمينا )144( تقوالن لنا ان الجسد ينشأ عن االزدواج وهنا قوتين متوازنتين تنشآ الجسد وكل احتياجاته ولكن هناك قوة ثالثة والتي هي اال اردة والتي يمكنها ان تهدم هذا التوازن بين القوتين المنشئ للجسد المادي وتحول الجسد المادي إلى شعاع نور فيسلك كل إنسان كشعاع نور فقط ذلك يحتاج إلى تدريب اإل اردة لهدم توازن المادة.. 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 814

V. الباب الخامس: هندسة الكون )الفيزياء المقدسة( ان القانون الذي يحكم حركة الكواكب يكون موجود في الكتاب المقدس وان علم الفيزياء هو العلم اإللهي المقدس الذي يعبر عن فكر هللا الصالح له المجد ولذلك فالفيزياء هي علم مكمل لالهوت العقيدي وجزء ال يتج أز منه الكواكب التي ن ارها في السماء هم أشخاص قديسين ثياب هارون الكاهن هي خريطة الكون الفلكي العالم المادي نشأ من المعرفة 815

.VI الباب السادس: تفسير البناء الهندسي لخيمة الاجتماع في تفسير البناء الهندسي لخيمة االجتماع درسنا ان األرض ترمز ق. والدة اإلله )مائدة خبز الوجوه( وان الشمس ترمز لربنا يسوع المسيح )المنارة( وان القمر يرمز للقديس يوحنا المعمدان )مذبح البخور( دورة ميتونيك للقمر هي دورة رئيسية في بناء الكون )وربما الدور الرئيسية الوحيدة( تابوت العهد يقول ان الزمان والمكان هما وحدة واحدة ينشآن معام )الرقم 24 يحكم هذه العملية وربما يكون ميل محور االرض والمكان!( 23.5 له دور هام جدام في نشوء الزمان غطفاء التفابوت هو المسئول عن الضوء في الكون! )مان ازل نرتبط بالرقم 24 أو 23.5 محور األرض... ان الضوء ينشأ هنا ولكن كيف ( تعريف الضوء o o o o o o o o هللا هو النور وهو الكلمة اإللهية المعرفة هي النور الظلمة صورة من صور النور االرواح نحن ن ارها نور يتم ميالد الغنم في قصة يعقوب إس ارئيل بواسطة النور ان وجود الزمان والمكان مرتبط بوجود الضوء ان الكون كله قد نشأ من الضوء )الفرض األساسي للبحث( ان المعرفة التي في عقولنا هي حجر ازوية حقيقي وفاعل في خلق الكون مائدة خبز الوجوه )األرض ق. والدة اإلله( )أين حركة االرض في مائدة خبز الوجوه ( القمر يدفع االرض ألعلى بعيدام عن الوحل المعرفة هي ق. والدة اإلله وهي أم الكون المادي المادة والجسد هي معرض المعرفة المنارة ترمز للشمس والشمس توجد بسرعة ان سرعة الضوء 300000 كم/ث o o o ان حركة الكواكب السبعة هي المسئولة عن نشوء الضوء ان كوكب عطارد يرتبط بكوكب أو ارنوس ان كوكب الزهرة يرتبط بكوكب المشتري ان كوكب االرض يرتبط بكوكب زحل 816

o المسكن: ان المريخ بمفرده يعبر عن عمود المنارة المستقل واألساسي في بناء المنارة ان الطفل المولود هو صورة القيامة في هذا العالم الذي نعيل فيه مذبح المحرقة هو انعكاس لصورة مائدة خبز الوجوه! واذن فأين تكون صورة األرض المنعكسة وما هي المر ة التي يتم االنعكاس عليها وضع ثياب هارون الكاهن قبل مذبح البخور الن االنسان شريك في بناء الكون فهو منفذ القانون اإللهي وبدونه لن يولد الكون )الطفل( مذبح البخور هو ق. يوحنا المعمدان وهو كوكب القمر وهو المرتبط بدورة ميتونيك 19 سنة والتي هي دورة رئيسية تمامام في بناء الكون )الربط بين ميتونيك 19 والمحور 116 هو قاعدة اساسية في فهم بناء الكون!( مذبح البخور يكون شريك مع التابوت في صناعة المكان )الرقم 4 على أمام وخلف التابوت وعلى جانبي مذبح البخور( )قد يعني ذلك ان محور االرض يرتبط القمر في عملية خلق المكان او نشؤ الكون!( القمر ال يعتمد على حركة االرض في حركته بل هو مرتبط بالكون كله! حلقات مذبح البخور تقول ان للقمر دورة من سنتين بينما لالرض دورة من 4 سنوات واذن هو يقصد الدورة 27.3 يوم )الشهر القمري( 12 شهر = 327.6 يوم ويعني ذلك ان هذه القيمة السابقة هي غير صحيحة وان القيمة الصحيحة هي الدورة من سنتين! ولكن اين هذه الدورة نحن ال نعرف عنها شيء في الفلك 327.5 يوم الن نفهم من ذلك ان هناك دورة من 4 سنوات لالرض والشمس ولكن القمر له دورة من سنتين! يرتبط مذبح البخور )القمر( بالمنارة )الشمس( على المستوى الدورة الزمنية ولكنه يرتبط بالمائدة )االرض( على مستوى نشوء المكان! الفدية! المرحضة وهي المر ة... هنا لدينا 3 عناصر مائدة خبز الوجوه وهي االرض والمرحضة وهي المر ة )اين هي في الكون ( ومذبح المحرقة وهو الصورة المنعكسة على المر )أين هو في الكون (... هنا تظهر عملية انعكاس الصورة التي نعاني منها في البحث ككل! ولكن ماذا يعني ذلك ايضام الصورة على المرحضة )أي على الماء( إذن المر ة هي الماء والصورة المنعكسة هي مذبح المحرقة...الحظ بشدة االرض كروية ولكن لها دورة مربعة أي من سنوات... هذا ما درسناه هو يصب الدم مستدي ارم على المذبح المربع! 4 817

الباب السادس :II ثياب هارون الكاهن تقدم ثياب هارون الكاهن صورة أخرى لنفس البناء الفلكي للكون بحيث يمكننا ان نضع البيانات إلى جوار بعضها البعض ونقارن ونصيغ تصور عام متسق... كما يلي أوال : الرداء الفلك الكوني مكون من 5 مكونات أي 5 وظائف... )نور الشمس الجسد الدم غالف االرض الكفن(... ما هي هذه الوظائف الخمسة االرض مربعة )لها دورة من 4 سنوات 366+365+365+365 = 1461 يوم( وهي كروية الشكل والكاهن يرل الدم مستدي ارم على المذبح المربع... ان ذلك يعني ان الحركة جزء ال يتج أز من المادة والجسد... القمر غير تابع ليرض ولكنه يقوم باتباع األرض بناء على ارتباطه بالكون الفلكي كله.. وهو ذو مهمة محددة من الكون الفلكي وهي اتباع األرض )هل البكورية قسمت بين يهوذا ويوسف وهما يمثالهما القمر والمريخ!!( هناك 2 شمس 3 في المجموعة الشمسية )الن هناك 2 طوق على كتفي الكاهن وكل طوق ذهب يرمز لشمس( هل يفسر ذلك ظهور 2 من الشموس فعالم في السماء والتي هي ظاهرة حقيقة تم تصويرها من قبل العلماء هل يعني ان الشمس عبارة عن صورة! الصدرة طولها شبر أي 0.5 ذ ارع وعرضها شبر أي 0.5 ذ ارع واذن مساحتها هي 0.25 ذ ارع مربع! قيمة 0.25 مرة أخرة! لماذا الصدرة مثنية! صفوف االحجار الكريمة كانت الملك الرؤية والمعرفة السر الصليب! الضوء يخرج من االرض الن السالسل تخرج من الصدرة الماء حجر الزواية في فهم كيفية نشوء الكتلة هناك دورة للفلك يعرفها القمر غير مرتبطة باألرض االرض ترتبط بالقمر أيضام بقوى الجاذبية الناشئة عن الكتلة! )تماما كما تقول الفيزياء الحديثة( فكرة/ المادة نشأت من توازن شعاعين من النور وان االخالل بهذا التوازن يسبب انهيار المادة وتحول الجسد إلى شعاع نور فو ارم مرة أخرى )مثال رهبان البوذا يطيروا في الهواء بالتدريب على الصيام وتقوية اال اردة!( الجالجل لها عالقة بالزواج. 818

ثانيا : الصدرة 1 2 3 الصدرة هي حلقات بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين الكرة األرضية وهذه الصدرة مغزولة بسالسل من الذهب وهي مثنية وبها وقد درسنا في خيمة االجتماع ان الكرة األرضية هي القديسة والدة اإلله )مائدة خبز الوجوه( وق. والدة اإلله تقوم بعملية غزل الثياب اإللهية باستم ارر فان عملية الغزل هذه ال تتوقف ونجدها في كافة االيقونات الكنسية... والثياب اإللهية هي ثياب الخالق تبارك اسمه ربنا يسوع المسيح والتي هي هذا الكون الذي نحن نعيل داخله... وكما أرينا في أيقونة القديسة العذ ارء الملكة فان ق. والدة اإلله هي التي ترتدي في الحقيقة ثياب هارون الكاهن أي ثياب هللا! كيف نفهم كل ذلك ان ق. والدة اإلله وهي الكرة األرضية تغزل بيدها تكون الدورة التي تقوم بها الكرة االرضية حول نفسها 4 وعملية الغزل هذه على مستوى الفلك وق. والدة اإلله تستخدم المغزل لتقوم بعملية الغزل وربما يكون المغزل هو القمر الذي تستخدمه االرض لتقوم بدورتها حول نفسها وناتج عملية الغزل هي الثياب اإللهية والتي هي هذا الكون نفسه...! فمن كل ذلل يمكننا ان نفهم ان حركة االرض حول نفسها والتي تقوم بها االرض معتمدة على القمرم هذ الحركة نفسها هي المسببة لن وء ووجود هذا الكون وكافة البناء الفلكي للكون! )ي مل ذلل كافة النجوم األرض حول نفسها( وال مس فالجميع ين ئوا من حركة ترتدي ق. والدة اإلله ثياب هللا الخالق له المجد بسبب انها تحمل هللا في داخلها فهي العرل اإللهي وجسد ق. والدة اإلله هو الغطاء األول هلل وفوق هذا الغطاء يتم ارتداء الثياب اإللهية 5 وذلك يعني ان حالة الميالد لم تتم بعد فالطفل ماي ازل في بطن أمه وهي المحيطة به من كل جانب والن الطفل اإللهي يرتدي الثياب اإللهية فهو داخل بطن امه يرتدي ثيابه اإللهية فوق والدته فتكون هي المحيطة به من كل جانب ثم تأتي الثياب فوقها... أن ق. والدة اإلله هي المعرفة حسب ما أفهم وهي المحيطة بالحكمة اإللهية من كل جانب ونحن ال يمكننا الوصول للحكمة اإللهية اال من خالل المعرفة وبذلك فان ق. والدة اإلله هل كل المعارف المحيطة بنا ومن خالل المعرفة نتعرف على هللا له المجد عن طريقها أما رؤية ومعرفة الحكمة اإللهية فهو سؤال فوق طاقة الحيز الذي نتحرك فيه... فهي العالية جدام ق. والدة اإلله التي تعرف الحكمة اإللهية ونحن ان 819

حصلنا على القليل من المعرفة نقترب بحرص شديد من المعرفة ومات ازل الحكمة بداخلها... فالقديسة والدة اإلله هي العرل اإللهي ان العالقة بين الصدرة والزنار وهي العالقة بين االرض والقمر من الصعب فهمها هنا.. فانهما مستقلين تقريبام ولكن ق. والدة اإلله الكرة األرضية تعتمد في الحقيقة على القمر ق. يوحنا المعمدان في مهمة البناء الفلكي للكون من خالل غزل الخيوط الذهبية... بالطبع من الصعب جدام ان نطرح تصور كامل هنا ولكن سوف نرجئ ذلك حتى نهاية د ارسة خيمة االجتماع لطرح التصور الكامل للبناء الفلكي للكون. التصور الكامل سوف يشمل كل الرموز معا فالكرة االرضية هي الصدرة وهي مائدة خبز الوجوه )ومذبح المحرقة( وهي ق. والدة اإلله سوف نضعهم جميعام معام وكذلك القمر هو ق. يوحنا المعمدان وهو الزنار وهو مذبح البخور جميع العناصر معام وفي النهاية الشمس وهي سيدنا ربنا يسوع المسيح وهي المنارة وهي أطواق الذهب فوق كتفي هارون الكاهن... 6 7.VII الباب السابع: تعريف الكتلة 820

بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين في هذا الباب قمنا باستنتاج ان الكتلة تنشأ من الحركة وبدون حركة ال يوجد كتلة والمعلومات واالستنتاجات التي توصلنا إليها تكون كما يلي الكتلة تنشأ من الحركة واعتمادام عليها وبدون حركة ال يوجد كتلة ربما تكون هناك عالقة قوية بين قطر الكوكب والمسافة بين الكوكب والشمس العالقات المسببة لحدوث الكسوف الشمسي الكلي تقدم بيانات أبعد من حيز المعرفة الفيزيائية المتاحة ويتعين علينا وضع نظريات أكثر اتساعام لنستطيع تفسير عالقات الكسوف الشمسي الكلي o o o o ميل محور المريخ يمثل قيمة مشتركة بين كافة كواكب المجموعة الشمسية ما يجعل الكواكب تعتمد على بعضها البعض ويؤكد مركزية دور المريخ في المجموعة الشمسية )الحظ هذا ما قمنا باستنتاجه في د ارسة المنارة حيث كان المريخ هو عمود المنارة الرئيسي بينما الكواكب الستة يمثال الشعب الستة على الجانبين( مدار القمر يقدم لدينا معلومات قوية للغاية ال يمكن تجاوزها وهي العلاقة الأولى: المسفافة بفين األرض والقمفر عنفدما يكفون القمفر ففي أقفرب نقطفة لفألرض )Perigee( = مجمفوع أقطفار الخمسفة كواكفب الخارجيفة )زحفل والم ترى وأو ارنوس ونبتون وبلوتو( العلاقة الثانية: فففرق المسففافة بففين أقففرب نقطففة )Perigee( وأبعففد نقطففة للقمفففر مفففن األرض )apogee( = مجمفففوع أقطفففار الخمسفففة كواكفففب الداخليفففة )عطارد والزهرة واألرض والقمر والمريخ( = محيط األرض العلاقة الثالثة: المسفافة بففين األرض والقمفر عنفدما يكففون القمفر ففي أبعفد نقطة من االرض = مجموع أقطار كل كواكب المجموعة ال مسية ان كتلة الكوكب تكون تابعة لحركة الكوكب وبدون حركة ال يوجد كتلة ما يعني إعفففدام فكفففرة الجاذبيفففة علفففى اإلطفففيق "وإلن فالسؤا هو "كيف يتحرك الكوكب " الكوكب الكروي يؤكد ان الكتلة تنشأ عن الحركة وبدون حركة ال توجد كتلة. هل المادة نشأت من الضوء ان نشوء المادة من الضوء هو معلومة رئيسية ينبغي ان يتم إثباتها بكل وسيلة ممكنة وسيعني ذلك اننا نرى على نحو خاطئ الكون المحيط بنا. بناء على التعريف الجديد للكتلة فان زل ازل ديسمبر مارس 2017. 2012 سوف يضرب االرض في 821

1 مقدمة بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين الفصل الثاني المبحث األول النخرية العامة للكون في هذا الفصل فسوف نجتهد لنقدم الفكرة العامة الخاصة ببناء هذا الكون النظرية التي تجمع كافة أج ازئه وتحدد المهام الخاصة بها ولكن هذه النظرية سوف تكون تصور فلسفي فقط من أجل وضع تصور عام متماسك قدر المستطاع ثم في الفصل ال اربع )التالي( سوف نحاول تطبيق هذه النظرية على البناء الفلكي الفعلي للكون فلنبدأ اآلن معتمدين على المعونة اإللهية بشفاعة ق. والدة اإلله 822

ي 1 ف بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين 2 النظرية العامة للكون ان السعي المتواصل الذي قمنا به طوال هذه الد ارسة الطويلة يجعلنا نفكر ما الذي يجري هنا ما هو كل هذه األلغاز المحيطة بنا ولماذا وكيف نحلها ولماذا هو مهم ان نحلها دعنا نرى الصورة الكلية لهذا المشهد ولنبدأ من البداية حسب ما أعتقد أولا : نشوء الكون هللا له المجد هو روح باألساس ونحن ن اره نور واذن فاهلل له المجد هو الروح وهو يظهر لنا في صورة شعاع نور وقد خلق تبارك اسمه دم شعاع نور مثله تمامام تبعام للنص الكتابي المبارك ". 26 ن ع م ل \إل ن س ان ع ل ى ص ور ت ن ا ك ش ب ه ن ا" )تك 26( 1: «فاإلنسان خ لق باالساس شعاع نور مشابه هلل المبارك تمامام الخطية هنا كانت تحرك اإلنسان ضد خالقه ويعني تصادم عاعين من النور و ق ال \هلل : وهنا نشأت الظلمة )نتيجة تداخل وتصادم شعاعين من النور والذي سبب تداخل الضوء تبعام لتجربة تداخل الضوء التي قام بها توماس يانج( ولكن هذا هو السبب ان الكتاب المقدس يبدأ بهذه اآلية و\أل ر ض. 2 و ك ان ت \أل ر ض خ ر ب ةم و خ ال ي ةم و ع ل ى و ج ه \ل غ م فر خ ل مفة هلل \ لس م او ات " \ل ب د ء خ ل ق \ و ر وح \هلل ي ر ف ع ل ى و ج ه \ل م ي اه " )تك 1 : 21( الظلمة هنا نشأت من سلوك اإلنسان ضد خالقه وبالتحديد من تصادم وتداخل شعاعين من النور التصادم لم يفني االنسان! والسبب في ذلك ان الخالق له المجد وضع مسافة بينه وبين االنسان فتصادم القوتين ضد بعضهما تحول إلى ازدواج لحركة دائرية وكما يظهر في الشكل فان االزدواج شمل كال القوتين معام فكل قوة تسير في اتجاهها ويعني ذلك ان كل ا اردة تتصرف بحريتها فالخالق الصالح ماي ازل يصنع خي ارم واإلنسان الشرير ماي ازل يصر على شره 823

وكالهما داخل االزدواج واالزدواج يشملهما لكي يعبر كل منهما عن إ اردته ويستمر في الحياة وينتظر الخالق له المجد حتى يتعلم اإلنسان من هللا ويغير اتجاه حركته ليكون في اتجاه خالقه من المهم ان نفهم ان هفذا االزدواج مصفنوع علفى نفقفة هللا وبتكلففة يفدفعها هفو نفسفه والسبب في ذلك ان الخطية التي يفعلها اإلنسان في شره تستحق الموت ويجب ان يموت هللا عن اإلنسان حتى ما يستطيع اإلنسان ان يستمر في الحياة.. فهذا االزدواج ليس هو قوة أكبر من هللا تشمل هللا واإلنسان )حاشا هلل( بل هو نظام أنشأه هللا له المجد بنفسه ويدفع هو ثمن وجود هذا االزدواج من دمه على الصليب حتى يعطي الفرصة اإلنسان ليتعلم من هللا االزدواج هو من ئ الكتلة وهذا ما تعلمناه من الد ارسة الفلكية بان الكتلة ن أت من الحركةم وبدون حركة ليس هنال كتلة وكذلك تعلمنا من أيقونة ق. ابوسيفين ان االزدواج هو منشئ للكتلة وان اإل اردة يمكنها ان تهدم توازن ازدواج القوى المنشئ للكتلة وتحول الكتلة إلى شعاع نور مرة اخرى )اإل اردة هي الحربة في ايقونة ق. أبي سيفين(...من المهم ان نفهم ما الذي يجري هنا فان ا اردة االنسان كانت ضد ا اردة هللا فسلك اإلنسان ضد خالقه واالنسان هنا هو شعاع نور ذو قوة هائلة وهو يسلك ضد شعاع نور خر ذو قوة هائلة لم يحدث التصادم ولكن حدث االزدواج واالزدواج هنا هو الحركة الدائرية للقوتين معام كل منهما في طريقه ويكمالن بعضهما بعضا ليحدثا الحركة الدائرية... ان الحركة أنشأت الكتلة والحركة كانت حركة أشعة الضوء حيث لم تنشأ الكتلة بعد فالحركة موجودة هنا بمفردها وهي ناشئة من حركة شعاع الضوء نفسه وبسبب ان حركة شعاع الضوء تزدوج وتتداخل مع حركة شعاع ضوء خر فان االزدواج ينشأ هنا وهو ازدواج ناشئ من الحركة ويسبب الحركة أيضام ولكن حركة االزدواج الناتجة هي حركة دائرية مرتبطة وليست حرة وفي هذه النقطة تنشأ الكتلة نفهم االن لماذا كتلة الكوكب تكون خاضعة لحركة الكوكب! 824

لكن ما هو االزدواج وكيفية نهايته االزدواج هو ت ازوج لنقطة معينة... ان ذلل من الصعب جدا فهمه! بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين قوتين معا لفيعمي عكفس بعضفهما الفبعض ويسفببا التحفرل الفدائري المسفتمر فلماذا يرتبط هللا الصالح بإ اردته الصالحة باإلنسان الشرير ما هو سبب االرتباط بين الخير والشر والذي انشئ االزدواج! من المهم ان نفهم ان االزدواج ينشئ بشكل تلقائي نتيجة بقاء االنسان حيام رغم كونه شرير ويسلك متعمدام ضد اإل اردة اإللهية! ان فداء هللا له المجد لننسان ليبقيه حيام كان يشمل بالضرورة نشوء االزدواج الن اإلنسان سوف يظل حيام رغم ان اإل اردة داخله هي إ اردة الشر... هنا االزدواج اإل اردات في الكون ا اردة الخالق الصالح له المجد وااردة اإلنسان الشرير فبقاء اإلنسان حيام كان يشمل ضمنام نشوء االزدواج حتمي بسبب وجود أثنين من هنا القوة الجامعة للخير والشر معام هي الوجود والذي هو هللا الصالح نفسه فرغم ا اردة الشر التي لالنسان فان هللا يدفع ثمن هذا الشر من دمه هو نفسه معطيام فرصة لالنسان ليتعلم... هنا نفهم ان الفداء منح الشرير فرصة البقاء وهو كان شري ارم على أمل ان يتعلم الحقام... هنا نفهم الدور الهام جدام الذي يقوم به الزمن! هنا معرفة الخير وال ر هي منشأ االزدواج والذي يظهر في الحركة المادية الدائرية الجبرية واذا أخذنا الجسد كمثال فان قوى االزدواج هي التي تنشئ احتياجات ورغبات الجسد وتترك الحرية في تنفيذ او رفض تنفيذ هذه الطلبات... هنا الكتلة هي نقطة استق ارر لالزدواج والتي توجد بهدف توفير الفرصة للكائن ليفهم فكر الخالق الصالح لعله يتوب كي نهدم االزدواج باالستنتاج من أيقونة ق. ابوسيفين فان اإل اردة باالمتناع عن رغبات الجسد سوف تهدم ازدواج القوى المادية وتحول الجسد إلى شعاع نور مرة أخرى من الحوائط وامكانية ان يطيروا في الهواء هذا هو سبب عبور السواح القديسين رهبان البوذا ايضام لديهم هذه القد ارت وهم جميعام ينمون هذه القد ارت عن طريق تقوية اإل اردة بالصيام واالمتناع عن الرغبات واالحتياجات الجسدية.. 825

ثانيا : جهنم ان الخالق له المجد ولد اإلنسان كما تلد أي سيدة ابنها فان االنسان بالحقيقة هو ابن هللا وكما يقول ق. يوحنا "9 ك ل م ن ه و م ول ود م ن \هلل ال ي ف ع ل خ ط ي ةم ألن ز ر عه ي ث ب ت ف ي ه و ال ي س ت ط يع أ ن \هلل." ) 1 يو ي خ ط ئ أل ن ه م و ل ود م ن 9( 3: فنحن نعيل على االرض لنتعلم من هللا الصالح له المجد فمن تعلم وصار قديسيام يذهب إلى الفردوس ولكن من لم يتعلم يذهب إلى الجحيم ثم إلى جهنم!...فما هي جهنم واذا كان االنسان مات وأصبح غير موجود كيف يتألم وهو غير موجود! ان االنسان يظل في جهنم إلى االبد فما هو األبد السؤال االول لماذا يتألم االنسان وهو في جهنم يتألم اإلنسان ألنه غير متوافق مع البيئة التي يسكن داخلها فالشرير يسكن في الحقيقة داخل هللا مثل القديس تمامام وجهنم في الحقيقة هي نفس الملكوت فهو نفس المكان! هم جميعام داخل هللا الصالح له المجد لكن من ينسجم مع هللا ويحبه يشعر بالسعادة ومن ال يتوافق مع هللا الصالح النه شخص شرير يشعر باأللم والعذاب العذاب هنا ينشأ من عدم التوافق ويظل العذاب إلى االبد ولكن ما هو االبد المييد الثاني لإلنسان يظل االنسان في جهنم يتألم حتى ينتهي الزمان وال يكون زمان بعد... و\ل ب ح ر و م ا ف يه و\أل ر ض و م ا ف يه ا 6 و أ ق س م ب ال ح ي إ ل ى أ ب د \آلب د ين \ل ذ ي خ ل ق \ لس م اء و م ا ف يه ا أ ن ال ي ك ون ز م ان ب ع د )رؤ 6( 10:...هذا هو األبد... ثم االنسان المحبوس في جهنم الذي مات إلى األبد سوف يأخذ جسد وينزل إلى االرض في صورة طفل مولود من أبوين هذه هي تحديدام فكرة العالمة أوريجانوس )كما أدعي(... فهو لم يقل ان المالئكة الذين يخطئون ينزلون إلى االرض خذين جسدام هذا غير حقيقي... هو قال الميت في جهنم المحكوم عليه بالعذاب األبدي هذا الشخص سوف يقوم من الموت ويأخذ جسدام ويولد من أبوين ليعطى فرصة جديدة لكي يتعلم من هللا وال يموت... هذه هي القيامة األولى )رؤ هنفا جهفنم هفي نفسفها المطهفر الكفاثوليكي يعطى فرصة جديدة في األرض لكي يصل إلى هللا ويتعلم منه )5 :20 ولكن من تطهر في المطهر ال يذهب للفردوس بل 826

ثالثا : الدورة الكاملة بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين من المهم ان نرى الدورة الكاملة لهذه الصورة فاهلل الصالح هو أبو الجميع وهو ولد الجميع من ذاته وخلق الجميع على أفضل صورة صورته تعالى وشبهه فاإلنسان على االرض لديه فرصة ليتعلم من هللا ويصل إليه فمن وصل إلى هللا نجى وخلص ودخل الفردوس ولكن من لم يصل سوف يذهب إلى الجحيم ثم إلى جهنم وهناك في جهنم سوف يتعذب بالحقيقة إلى األبد حتى نهاية الزمان وبعد هذا العذاب الطويل سوف يمنحه الخالق الصالح له كل المجد فرصة جديدة بالقيامة من األموات لينزل إلى األرض مرة أخرى لكي يعطى فرصة ليتعلم من هللا الصالح فمن تعلم دخل الفردوس ومن لم يتعلم سوف يذهب إلى جهنم ليتعذب وينتظر قيامة جديدة هذه الدورة تستمر بهذا الشكل حتى يخل كل الب ر فالخالق الصالح له المجد ال يهدف لموت أحد فهو يعطي فرصة النجاة للجميع ولكن.. الفرصة المعطاة غالية جدام جدام فان ثمنها عذاب طويل للغاية في جهنم! وكذلك هناك أمر هام خر وهو ان القائم من موت جهنم هو شخص سوف يولد على األرض أي من أب وأم... هنا األنساب العائلية تعتبر أمر هام جدام وربما يؤثر ذلك في من هو الشخص الذي سوف يقوم من موت جهنم الن األنساب العائلية سوف تحدد من هو الذي لديه الفرصة بحيث انه بالفعل هناك شخص ما في جهنم سوف يأخذ وقتام طويالم جدام حتى تعطى له فرصة ثانية 827

رابعا : ما هي علاقة هذه العملية بحركة الكواكب ان حركة الكواكب هي التي تقوم بهذه العملية فعملية سحب األشخاص من جهنم وتحديد الفترة الزمنية لعمر األف ارد على األرض والظروف واألحوال المحيطة بهم البناء البيئي ككل يتم من خالل التحركات التي تقوم بها الكواكب ومن أجل ذلك تحركات الكواكب هامة للغاية ألنها تقول لنا مدى الفرصة المتاحة لدينا على االرض وما هي الفرصة المتاحة لمن هم محكوم عليهم بالعذاب في جهنم.. هنا نرى االهمية الهائلة لد ارسة الكواكب الفلكية والتي من أجلها كافة الحضا ارت القديمة وحتى التعليم الروحي والديني اجتهد ان يعرف هذه التحركات لماذا ترتبط حركة الكواكب بهذ العملية ان الشخص المحبوس في جهنم للعذاب األبدي هو روح ونحن نرى الروح نور فان دخول هذا الشخص إلى الكون المادي هو دخول شعاع نور للبناء الكوني ونحن نعرف ان الكتلة نشأت من تداخل الضوء يقول ذلك لنا ان ميالد انسان سوف يصنع تغير ما في بناء الكون وهذا هو سبب ان حركة الكون تكون المعبرة والوسيلة التي بها يتم عملية سحب االشخاص من جهنم ليلبسوا اجساد ويولدوا من جديد كفرصة جديدة لهم 828

خامسا : تعليق عام ان وضع تصور عام للكون هو أمر شديد الصعوبة ويحتاج الكثير جدام من البحث وفي الحقيقة انا ال يمكنني ان أصنع ذلك حاليام فبوضوح انا ال أفهم بشكل واضح كيف يمكن تركيب الصورة الفلسفية السابقة على البناء الفعلي للكون وهو أمر يحتاج المزيد والمزيد من البحث شيء واحد يمكن تقديمه هنا وهو نفس الفكرة التي تم عرضها في طول البحث وهو ان كتلة الكوكب نشأت من حركة الكوكب وبدون حركة ال توجد كتلة هذا الفرض بالتحديد يمكن وضع بعض التصو ارت الفيزيائية المحققة له والتي يمكنها إثبات إمكانية حدوث ذلك على المستوى الفيزيائي والمادي وليس الفلسفي فقط ذلك ما سوف نقدمه في الفصل التالي 829

الفصل الثاني المبحث الثاني بقاء ق. والدة اإلله عذ ارء بعد المييد 1 مقدمة ان الهدف من هذا المبحث في االساس هو تطبيق الفكرة السابقة بنشوء االزدواج وانحالله على السلوك البشري واإلنساني فان هللا له المجد المتجسد في الجسد يسلك بوصفه انسان كامل وسلوكه يكون مطابق لسلوك كل انسان وانا أريد ان أوضح ان كل انسان يمكنه ان يسلك بنفس هذه الطريقة فهو ببساطة يصنع الطريق امامنا لنتعلم منه من المهم ان نفهم ان العالقة بين هللا المتجسد له المجد وق. والدة اإلله عالقة مؤسسة على المعرفة والحكمة وليس على المعج ازت والسبب في ذلك ان هذه العالقة تهدف باالساس لتعليم البشر فكر الخالق تبارك اسمه فليس من المنطق ان تظل األمور أمامنا مبهمة ومعجزية ال تفسير لها من أجل اخترت ان اشرح الكيفية التي بها ظلت ق. والدة اإلله عذ ارء بعد الميالد وان الميالد كانت بال ألم حسب نص التسبحة وحتى حسب النص الكتابي المبارك 7 ق ب ل أ ن \لط ل ق و ل د ت. ق ب ل أ ن ي أ ت ي ي أ خ ذ ه ا ع ل ي ه ا \ل م خ اض و ل د ت ذ ك ارم" )أل 7( 66: واذن فالقديسة العذ ارء والدة اإلله ولدت بال ألم وظلت عذ ارء بعد الميالد وكيف يحدث ذلك لنحاول تطبيق الفكرة السابقة الخاصة باالزدواج هنا كما يلي 830

2 ن وء الجسد من ازدواج القوى ماذا تعلمنا عن االزدواج كيف ينشأ بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين ان االزدواج هو اتحاد قوتين معام أحدهما ضد األخرى متساويين في القوة ما يجعل القوتين تدو ارن معام في حركة دائرة مستمرة كما نرى بالشكل من الحركة الدائرية المستمرة تنشأ الكتلة عند هذه النقطة واذن فوجود الدورة محيطة بالكتلة يقول لنا ان هذه الكتلة مصنوعة باثنين من القوى أي ان االزدواج هو المنشئ لها هذا هو حال الجسد فان دو ارت الجسد من طعام وش ارب وتنفس وعمليات حياتية مختلفة جميعها تقول لنا ان هذا الجسد لم ينشئ من قوة واحدة منفردة بل هو نشأ من قوتين متساويتين متعارضتين لبعضهما البعض ومن أجل ذلك فان الجسد يدور في حركة دائرية دائمة هنا تظهر الكتلة إذا كان منشأ الجسد من قوة واحدة فان االزدواج سوف لن يكون موجود وبالتالي الجسد نفسه لن يكون موجود... فالجسد موجود بسبب ازدواج قوتين فان الجسد هو نقطة توازن القوتين نفهم االن ما يحدث الجسد نشأ من توازن القوتين وهاتان القوتان يظه ارن في الدو ارت الحياتية للجسد والمتطلبات الضرورية الخاصة به الجسد هنا نقطة توازن قوتين والقوتين هما شعاعان من النور ولكن بسبب التعارض بينهما نشأ االزدواج الذي انشئ الجسد كنقطة توازن لهذا االزدواج السؤال هو كي نحول الجسد إلى عاع نور مرة أخرى ببساطة بهدم التوازن بين القوتين المنشئتين لالزدواج دعنا نرى ذلك كما يلي 831

ان ذلك يظهر بوضوح في ايقونة ق. أبو سيفين فان اإل اردة بمقاومة االحتياجات الجسدية من طعام وش ارب ورغبات وغيرها هذه اإل اردة المقاومة تمثل الحربة في االيقونة وهي التي تهدم ازدواج القوتين التي أنشأت االزدواج والتي ترمز السيوف لها فعندما ينحل توازن االزدواج تختفي الكتلة ويتحول الجسد مرة أخرى إلى شعاع نور هذا هو ما يحدث مع القديسين واالباء السواح الذين يمكنهم الطي ارن في الهواء وعبور الحوائط والحواجز وذلك يحدث بسبب ان القديسين يمارسون الكثير من الصوم وضبط الذات ويقوون اال اردة القوية ضد احتياجات ورغبات الجسد وهذه اإل اردة كما يظهر بااليقونة تعتبر قوة ثالثة تدخل على توازني القوتين وتهدمه وتحول الكتلة أي الجسد إلى ضوء مرة أخرى هذا هو نفسه ما يحدث مع رهبان البوذا الذين يتدربون على الصوم لفت ارت طويلة فاإل اردة التي يقوونها بهذه الطريقة تهدم توازن االزدواج وتهدم بناء الكتلة وهذا ما حدث فالقديسة والدة اإلله تمارس نسكام عظيمام جدام وطفلها الجنين هللا المتجسد ال يرتبط بالمتطلبات الجسدية النه يصوم 40 يومام ما يعلن عن نسك عظيم موروث من ق. والدة اإلله وبالتالي اإل اردة القوية تهدم توازن االزدواج وتهدم الكتلة وتحول الجسد إلى شعاع نور فيخرج الجنين من ق. والدة اإلله بي ألم وكذلل تخل عذ ارء 832

والسبب في ذلك ان الضوء يمكنه عبور جسد االنسان دون ان يمزقه وهذه هي القاعدة العلمية المستخدمة في صناعة أشعة أكس واالشعة السينية حيث يمكن للضوء ان يعبر الجسد ويظهر العظام دون ان يمزق الجسد ولذلك فالقديسة والدة الإله ظلت عذراء بعد الميلاد وكان الميلاد تماما بلا أي ألم 833

الفصل الثالث 1 مقدمة بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين ن وء الكتلة من الحركة وبدون حركة ال توجد كتلة ذلك هو الفرض األساسي في البحث الذي قمنا به طوال الفترة السابقة وهو الفرض الرئيسي لكل الجزء الفيزيائي وفيما يلي سوف نقدم الكيفية التي يمكن بها توضيح ان الكتلة نشأت من الحركة 834

2 ن وء كتلة الكوكب من حركة الكوكب من المبحث السابق والخاص ببقاء ق. والدة اإلله عذ ارء بعد ميالد الرب له المجد نفهم كيف ينشئ االزدواج الكتلة من المهم ان ندرك ما الذي يحدث هنا فان االزدواج كما أرينا من قوة F1 & F2 وهما قوتان متساويتان ويتحركان في عكس االتجاه بالنسبة لبعضهما البعض يجب حدوث االزدواج اوالم ثم استق ارر االزدواج ثم هنا تنشأ الكتلة فالكتلة هي نقطة توازن االزدواج كما أرينا في تعريف نشوء جسد االنسان وكيفية تحوله إلى ضوء مرة أخرى في الشكل المقابل تكون القوة االولى F1 هي شعاع ضوء بينما القوة الثانية F2 هي أيضا شعاع ضوء فعندما يزدوجان عن نقطة ما ويستق ارن هنا تنشأ الكتلة حول هذه النقطة هذه هي الكيفية التي بها تنشأ الكتلة ويجب ان نقبل هذا الفرض دون إثبات من أجل توضيح المشهد الكلي للكون ثم سوف نحاول إيجاد شرح للكيفية التي بها تنشأ الكتلة كنقطة توازن لالزدواج االن سوف نتحرك لنرى نشوء المجموعة الشمسية 835

3 ن وء المجموعة ال مسية بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين مما سبق نفهم ان الكتلة نشأت من ازدواج شعاعين من الضوء إذا كان هناك هذا المعنى صحيحام فهو سوف يكون داعم جدام للتصور الخاص ببناء المجموعة الشمسية الننا وجدنا ارتباط قوي للغاية بين قطر الكوكب والمسافة بين ذلك الكوكب والشمس هنا ان فرضنا ان الكتلة نشأت من ت ازوج شعاعين من الضوء سنفهم ان المسافة التي يسيرها الضوء من الشمس وحتى الكوكب تمثل جزء ال يتج أز من تكوين بناء الكوكب بالحقيقة قطر الكوكب يرتبط بالمسافة بين الكوكب والشمس نفسه وهذا يعني ان السبب في ذلك المسافة تكون محددة بشعاع النور الخارج من الشمس وان هذا الشعاع نفسه هو الذي يزدوج مع شعاع خر وتوازن في النقطة التي ينشأ فيها جسم الكوكب نفهم هنا كيف ان قطر الكوكب والمسافة بينه وبين الشمس تكون مرتبطة بعالقة قوية إذن مما سبق يكون الفرض الواضح هو ان توازن ازدواج شعاعين من الضوء ينشئ كتلة في نقطة التوازن هذه ويعني ذلك ان المسافة من الكوكب للشمس تؤثر في قطر الكوكب وحجمه وحتى المسافة للكواكب األخرى لتظهر المجموعة الشمسية كماكينة واحدة متكاملة تقوم بمهمة محددة تشارك كافة الكواكب بحركتها في هذه المهمة واالستنتاج األساسي هو ان الكتلة نقطة توازن قوتي ازدواج وان قوى االزدواج هي أشعة ضوء والكتلة تنشأ من الضوء بهذه الطريقة وبناء على ذلك فالمسافة بين الكوكب وبين الشمس تمثل عامل مؤثر في بناء قطر الكوكب وحجمه واذن فهذا هو االستنتاج الذي نحتاج إثباته فيزيائيام ليكون مقبوالم من المجتمع العلمي الفيزيائي 836

الاستنتا العام)تعليق عام على الباب الثامن( توصيات وفروض لبحث الفيزياء ان الد ارسة المستفيضة السابقة هدفت بوضوح إليجاد القانون الطبيعي والفيزيائي الذي يحكم حركة الكواكب والكون كله وكان هذا الهدف اعتمادام على المبدأ األساسي بان القانون الحاكم لهندسة وحركة الكواكب حتمام مكتوب في الكتاب المقدس وفيما يلي أكتب الفروض أو االستنتاجات الفيزيائية التي تم التوصل إليها حتى اآلن: ان هللا الصالح هو عاع نور وهو خلق اإلنسان م ابه له ففي صفورة فعاع نفور أيضفا وان خطية اإلنسان كانت سلوك لننسان ضد خالقه أي تصادم شعاعين من النور ان الكففون المففادي ن ففأ مففن تصففادم ففعاعين مففن الضففوء او بففاألحرى مففن ازدواج قففوتي فعاعين مفن الضفوء وان هذا االزدواج نشأ بناء على ا اردة الشر المخالفة لن اردة اإللهية ويعني ان االزدواج نتج بسب وجود أثنين من اإل اردات في الكون الحفخ ال يمكن االدعاء بان المادة او الجسد محايدد بسدبن نشدومه مدن دوتي الشدر وال يدر والسبن في ذلك ان الشرير يعيش اعتمادا على دم الرب المسفوك عنه ويعندي ان الشدرير ال يظهر شرير للعدل اإللهي بل ديس وهو داخل هللا محمي رغم كونده شدرير ويعندي ذلدك ان المادة ال يمكن ان تكون محايدة بل هي موجود بالقانون الصالح من هللا الصالح ان كتلة الكوكب ن أت من حركة الكوكب وبدون حركة ليس هنال كتلة ويعني ذلك ان الكتلة ليست موجودة ارسخة في الكون بل هي ناتج من نواتج حركة الكوكب مثل السرعة والعجلة وغيرها توازن ازدواج قوتين )توازن ازدواج عاعين مفن الضفوء( يفؤدي لن فوء الكتلفة ففي نقطفة هفففذا التفففوازن ويعني ذلك ان الكتلة هي نقطة توازن ازدواج قوتين حيث القوتين هما شعاعين من النور ويوضح ذلك ان الكتلة تكون موجودة بشكل خاضع لحركة االزدواج الذي نشأت منه وتابع له وتأخذ حجمام وشكالم ومكانام مناسب لهذا االزدواج.I.II.III.IV 837

كتلففة الكوكففب تن ففأ مففن الضففوء بحسففب الطريقففة الم ففار إليهففا فففي االسففتنتاج السففابقم ويعني ذلل ان المسافة مفن الكوكفب لل فمس تفرتبط بقطفر الكوكفب وحجمفه وكتلفه وتأثيره على الكواكب األخرى وتأثير الكواكب األخرى عليه.V ان المعرفة الب رية هي ضوء حقيقي وهي ت ارل في صناعة مفادة هفذا الكفون ان المعرفة البشرية هي عامل حقيقي وفاعل على مستوى الفيزياء في بناء الكون ما يعني.VI.VII كواكب المجموعة ال مسية تعتمد على بعضها البعض في الن وء والحركة كواكفب المجموعفة ال مسفية جميعهفا تعمفل كماكينفة واحفدة متكاملفة تفؤدي وخيففة واحفدة محددة.VIII وسوف أبدأ فو ارم بحث جديد في الفيزياء لتوفير اإلثبات الفيزيائي المقبول علميام لهذه االستنتاجات وشرح التطبيقات الممكنة لها واستخدامها في تفسير حركة كواكب المجموعة الشمسية 838

الملاحق ق. والدة اإلله 839

الب ارهين 1 بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين الملحق األول تاريخ ميلاد سيدنا على الارض هو الأو من يناير سنة واحد ميلاديا الحظ بعد إتمام بناء الخيمة في السنة األولى طلب السيد الرب من موسى النبي ان يقيم الخيمة في اليوم األول من الشهر األول من السنة الثانية )خر: 1740( ويظهر ان 2 التقويم الميالد بدء بميالد الرب الن ذلك هو سلوك إلهي كما حدث في خيمة االجتماع المعلومات التي لدينا عن الميالد هي ان فترة الحمل تقدر ب اوريجانوس في تفسيره لسفر العدد )اإلصحاح الثالث وال اربع( 273 3 ان خروج نوح البار من الفلك كان في التاريخ الن يوم 601/2/27 27 هو يوم الميالد وشهر 2 ونفهم من ذلك ان خلق دم البار كان في يوم يوم بحسب العالمة من عمر نوح البار وهو أختار هذا يعني ان ذلك هو الميالد الثاني للبشرية 27 من الشهر األول وهو الميالد األول للبشرية وهذا الترحيل للتواريخ وجدناه بوضوح في الظاهرة الفلكية المصرية الباب السادس من هذه الد ارسة 2737 في 4 على هذا النحو يصبح يوم الحمل األول هو كانت حامل بالسيد المسيح في هذا التاريخ( وهو تاريخ هام الن الجديد للبشرية والشهر الثالث ألنه الميالد الثالث للبشرية 1/3/27 ق.م )أي إن السيدة والدة اإلله 27 هو يوم الميالد 273 إذا أضفنا 5 يوم وهي فترة بقاء الجنين في بطن أمه إلى التاريخ 1/3/27.ق.م نجد ان الرب له كل المجد ولد في تاريخ 1/1/1 م كان 6 على مستوى الفلك إذا فرضنا ان اليوم األول للحمل كان في البدر أي في يوم 14 من والدة اإلله الشهر القمري )وذلك بسبب أن السيد صلب على الصليب في يوم 15 من الشهر القمري شهر أبيب ويعني انه ولد قبل أن يصلب وهو مجرد فرض( لكن إذا تتبعنا هذا الفرض سوف نجد انه في تاريخ 21 ديسمبر 1 ق.م )أي بعد 263 يوم من الحمل( هناك حدث فلكي هام وهو ان الشمس متعامدة على األرض في هذا التاريخ القمر في يوم بينما 14 أي بدر في نفس اليوم ما يعني ان هناك توافق ما هام جدام حدث نتيجة هذا الفرض الذي وضعناه...ويعني ذلك ان هذه االشارة الفلكية قد تدعم نفس التصور السابق الذي قدمته األرقام المتوافقة!! ويعني ان الميالد كان فعالم في 1/1/1 840

الملحق الثاني ن بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين نبوءة ق. والدة اإلله في البرتغال )سانت فاتيما( نبوءة السيدة ق. والدة الإله في فاطمة بالبرتغا 9 1917 ظهرت ق. مريم أم يسوع لثالثة أطفال صبي وبنتان هم لوسيا دوسنتاوس والبناء عمها جيسنتا وف ارنسيسكو مارتو )هذه الظهو ارت تمت امام 70 الف شخص في مدينة فاطمة بالبرتغال )1917 النبوة ن قالت ق. العذ ارء للوسيا "أبنتي لقد أوضحت للعالم ما سيحدث في السنوات 20011950 فالبشرية لم تعد تمارس وصايا هللا الواجب حفظها ان الشيطان يتحكم بالعالم ويبذر الك ارهية والخالف في كل مكان أنتجت البشرية أسلحة فتاكة استعمالها سوف يسبب دمار العالم سوف تدمر نصف البشرية بطريقة فظيعة وستبدأ الحرب ضد روما وسيكون هناك ص ارعات بين السلك الكهنوتي سيضرب هللا العالم بمختلف أنواع األع ارض والظواهر الطبيعية مثل الدخان والبرد والصقيع والمياه والح ارئق والفيضانات والزالزل وسوء األحوال الجوية والكوارث الرهيبة للغاية وفصول الشتاء الباردة كل ذلك سيحدث ذلك غالبام في حدود عام 2000 نهاية األرض" نتجه تدريجيام نحو األم المقدسة تخاطب البشرية وهي تقول" مارسوا الصدق واعمال الخير مع القريب المحتاج مع اولئك الذين ال يحبون بعضهم البعض كما احبهم ابني فبعضهم سيبقى حيام ولكنهم سيتمنون الموت ماليين من هؤالء سوف يفقدون الحياة في بضع دقائق ان انواع العقوبات المعدة ليرض ال يمكن تصورها وسوف يذوقونها دون شك ربنا سوف يعاقب بشدة كل من ال يؤمن به والسيما الذين يرفضوه ومن ليس لديهم الوقت له أناديكم أبنائي وأدعو جميع من يلجون إلى أم يسوع ان هللا هو المساعد لهذا العالم لكن من ال يشدو بإخالص ووالء فله عذاب اليم. في زيارة أحد اآلباء للقديسة لوسيا قالت" ان ق. سيدتنا العذ ارء حزينة جدام لعدم االهتمام بنبوءة 1917 كما يجب على الصالحين السير في الطريق الضيق بينما يسير الضالين في طريق واسع ينتهي بدمارهم الذري صدقني يا أبتي ان العقاب سيكون عن قريب أرواح كثيرة على 9 تنفيذ النبوة في 2017 مدعم من الكتاب المقدس الن الخالق له المجد اعطى االمر ببناء فلك نوح ونوح البار كان عمره 500 سنة وجاء الطوفان على االرض وعمره 600 سنة وذلك يعني أن العقوبة العام لكل البشرية يوجد قبلها فرصة توبة لفترة 100 سنة ونبوءة السيدة ق. والدة االله كانت في 1917 ولذلك فان تنفيذ النبوة سيكون حتمام 2017. 841

ت" بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين حافة الهالك امم عديدة ستختفي عن وجه األرض وبرغم من ذلك فإذا التجأ الناس للصالة... من الممكن انقاذ العالم ولكن ان ظل الناس في مرضهم سوف يختفي الجنس البشري إلى األبد.. "الكوارث تقترب ولهذا السبب كثير من هؤالء الذين ابتعدوا سيرجعون ألحضان يسوع المسيح جميع البلدان انجلت ار وروسيا والصين والعالم اجمع كل المؤمنين المتدينين البروتستانت االروام والمسلمون والبوذيون واليهود كل سيعود لييمان باهلل وبرسوله يسوع المسيح ووالدته القديسة لكن ما الذي ينبغي ان نتوقعه فان الكالم عن الهدوء والسالم في كل مكان من دون جدوى لذا العقاب "مقتل رجل في منصب مرموق سوف يسبب حربام جيول جبارة سوف تعبر أوربا ثم تبدأ الحرب النووية ستدمر هذه الحرب كل شيء سيعم اإلرهاب والخففيم علففى األرض لمففدة 72 3 ساعة أي أيامم بعد هفذ الفتفرة مفن الخفيم واإلرهفاب سفو يمفنح هللا بالكفاد 3/1 اإلنسفانية البقففاء ولن يبقى سوى الصالحين للعهد الجديد منتص خففيل ليلففة ففديدة البففردم 10 دقففائق قبففل الليل زل ازل كبير سو يرج الكرة األرض لمدة 8 ساعات وستكون هذ العيمفة الثالثفة التي يبرهن بها هللا انه الحاكم األوحد على األرضم ال تتركوا بيوتكم وال تسمحوا للغريب بالدخول فلن يبقى على قيد الحياة بعد الكارثة سوف الصالحين األح ارر من سلطة الشر لتتمكنوا من إعداد نفوسكم للبقاء على أمثال أوالدي األحباء أعطيكم هذه العالمات اآلتية المهمة: 1 أغلق األبواب ونوافذ منزلك ال تتحدث مع أي شخص ليس فعالم في منزلك ال تنظر للخارج فال تكن فضوالم الن هذا هو غضب الرب 2 أشعل الشموع المباركة إلضاءة البيت ألنه لمدة 3 أيام ال ضوء خر من شأنه أن يتوهج 3 حركة الكرة األرضية ستكون عنيفة لدرجة أن محور األرض سوف يخرج من مكانه ل 2320 درجة ثم يعود لموضعه الطبيعي ظالم مطلق شامل سيسود األرض فكل روح شرير سيكون حر التصرف منهك من لم يرد االستماع لهذه الرسالة التحذيرية الموجهة لمن ال يبغي الندم. 4 وسط ظالم مدلهم سففيخهر صففليب عظيم مؤله يذكر بالثمن الباهظ الذي دفعه يسوع المسيح من أجل إنقاذ البشرية جميعام 5 لن يكون هنال مصدر نور في المنزل سوى نور ال فموع المكرسفة ولفن يطفئهفا فيء حتفى نهايفة االيفام الثيثفة المخلمفة ينبغي ان يكون لديكم ايضام ماء مصلي عليه )او 842

ممغنطة( لرل البيت كله والسيما االبواب والنوافذ سيحمي الرب ملكية المؤمنين المنتخبين اسجدوا ابنائي امام عظمة صليب ابني االله وصلوا بتخشع قائلين أغفر لنا يارب خطايانا أنقذنا من نار الجحيم اجذب إليك جميع النفوس السيما الذين هم في أمس الحاجة إلى رحمتك أيتها العذ ارء مريم الحنونة تشفعي فينا نحن نحبك أنقذي عالمنا "حين يتوق ارتجاج األرض سيلقى الذين لم يؤمنفوا موتفا فنيعا م سفتأتي الفريح بالغفاز وتن فر في كل مكان حاجبا ال مس عن األنخار قد يجوز للبعض ان يعيل بعد وقوع الكارثة لكن ال تنسوا ان غضب هللا مقدس وانه متى بدأ محظور عليكم النظر للخارج مهما كان السبب كل ذلك في الكتب المقدس...لوقا 21 ق. بولس 2 أشعياء النبي 401" انتقلت االخت ال ارهبة لوسيا إلى رحمة هللا في مدينة كونب ار البرتغال 2005/2/11 منذ العشرينات ونحن على علم حذر ان هذه النبوات من شأنها ان تتحقق بعد نياحة هذه ال ارهبة تعليق/استقالة بطريرك الكاثوليك تنفيذا لنبوة السيدة العذراء في فاتيما بالبرتغا 1917 )استقا في فبراير 2013( النبوة تقول أن بعد البابا بيوس سيأتي وتقول النبوة أن البابا الثالث عشر 12 بطريرك )وكان البابا بولس الثاني هو البابا 843 )12 13 )وهو البابا المستقيل بنتدكتس( سوف يحدث ثورة في الكنيسة ولقد استقال البطريرك الثالث عشر وهي ثورة في الكنيسة النه ال أحد يستقيل من عمل الخدمة فاهلل هو الذي يقرر من يبقى ومن يرحل... فاستقالة البطريرك )29 فب ارير 2013( هي ثورة في الكنيسة الكاثوليكية وسوف لن يفعل شيء خر في الكنيسة النه استقال وهو رقم بحسب نبوة السيدة العذ ارء والدة اإلله في 13 1917 بالتأكيد الثورة التي أشارت إليها السيدة العذ ارء والدة اإلله تلخي النبوءة أن الحرب العالمية سوف تقوم وتدمر كل شيء وتظلم الشمس لثالثة أيام ثم سيحدث ازل ازل 8 ساعات يبدأ قبل نصف الليل بعشر دقائق وترتج األرض حتى أن محورها يخرج من مكانه بحوالي لموضعه الطبيعي )فاتيما بالبرتغال( وبالتالي فاالستقالة هنا هي 24 20 درجة ثم يعود وعندما تستقر األرض ستأتي الريح بالغاز حاجبام الشمس عن األنظار وسوف يبقى على األرض بعد ذلك فقط ثلث البشرية إي سوف يموت ثلثي العالم

الملحق الثالث بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين مزيد من الفيزياء فروض وتصو ارت فيزيائية مرحلية تدرج هنا بصورة إجمالية ربما تكون مفيدة في بحث الفيزياء التالي أوال : البناء الفعلي للمجموعة ال مسية النقاط المتفق عليها من كافة المصادر تكون كما يلي: أوال : الكون المادي ن أ من المعرفة ثانيا : ربما يكون محور األرض! التابوت يحدد الزمان والمكان ي ترل التابوت ومذبح البخور في ن وء المكان.. لكن الزمان ين ئ بين مذبح البخور والمنارة أي محور االرض والقمر مسئوالن عن المكان ولكن القمر وال مس مسئوالن عن الزمان حركة األرض حول محورها غزل ق. والدة اإلله تنشئ الكون المادي تغزل الثياب اإللهية بمساعدة القمر ومحور االرض بالمغزل المعرفة من عقل البشر تستخدم الخيط في الميالد سهم نور من االرض للسماء العقل البشري يمكنه ان يلد الحكمة اإللهية الضوء يخرج من االرض )فكرة متكررة( يمكن تحويل المادة إلى ضوء بواسطة هدم التوازن المادي الناشئ عن االزدواج )توازن االزدواج منشئ المادة( ثالثا : دورة القمر ميتونيل هي المدخل االساسي لحركة الكون )االرتباط بالخط 116 هفو ارتبفاط اساسي في بناء الكون( اربعفا : ارتباط الكواكب ببعضها )عطارد مع او ارنوس الزهرة مع المشتري االرض مع زحل ويكون المريخ هو الكوكب الرئيسي في المجموعة الشمسية النه عمود المنارة( خامسا : ان ميالد انسان هو صورة القيامة في العالم الذي نحن فيه وهو ينشئ بواسطة الضوء )وكذلك كافة الكائنات األخرى( سادسا : ان المرة في الكون جزء رئيسي ال يتج أز من بناء الكون )المرة هي المعرفة( 844

ثانيا : صورة ال مس الفرض 1 الشمس التي ن ارها في السماء هي صورة ال مس وليست النجم نفسهم 2 تظهر صورة الشمس على هذا النحو بسبب ان ضوء الشمس يعبر إلى األرض بينما هي تكون محاطة تمامام بغاز خامل ديد الكثافة يمنع وصول الضوء إليها بينما أشعة الشمس تمر داخل هذا الغاز الخامل في صورة أ فعة ليفزر وتستمر في الحركة حتى تصل لنهاية حيز الغاز الخامل فتنشر صورة الشمس التي ن ارها نحن رح النخرية تفسر النظرية على نحو ارئع ودقيق كافة الظواهر الفلكية المختلفة الخاصة بالشمس وبداية يمكن ان ن ارجع التصور العام للنظرية فالشمس التي ن ارها هي صفففورة فقفففط الن أشعة نجم الشمس األصلي واجهت الغاز الخامل المحيط بالكرة األرضية وسارت هذه األشعة في صففورة أ ففعة ليففزر داخففل الغففاز الخامل حتى وصلت لحيز األرض والذي ال يوجد به غاز ومن ثم انتشرت أشعة الليزر وأظهرت صورة الشمس التي ن ارها كل يوضح نجم ال مس األصلي وأ عة الليزر التي تمر داخل الغاز حتى ينتهي الغاز فتن ر صورة نجم ال مس. 845

تفسير الخواهر الفلكية لل مس بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين طالما درجة الح اررة متوازنة مع استق ارر الغاز سوف تمر أشعة الليزر دون نشر لصورة الشمس وسيظهر الغاز مظلمام لنا ثم عند نهاية الغاز ستنشر أشعة الليزر صورة الشمس التي ن ارها نحن فتظهر الشمس بصورتها هذه على نحو منتظم في مواعيدها. 1 عند ارتفاع درجة ح اررة الغاز نظ ارم لسخونة الشمس أي الفنجم األصفلي والتغي ارت التي تحدث بها يحدث تأين للغاز فإذا ما كان تأين الغاز شديد وكامالم فسوف لن تظهر صورة الشمس لنا الن أشعة الليزر امتصها الغاز وحولها لح اررة عملت على رفع درجة ح اررة الغاز المتأين وبالتالي سوف تغيب صورة الشمس وسوف تظلم األرض طوال فترة التأين الكامل للغاز ويفسر ذلك الظواهر الفلكية التي اختفت فيها الشمس بصورة كاملة عن األرض )كما في اختفاء الشمس لفترة 3 ساعات أثناء الصلب كما يذكر الكتاب المقدس او فترة الغياب للشمس لثالثة ايام والتي حدثت في عصر موسى النبي كما في العهد القديم( ومن الجدير بالذكر ان تصور ان الشمس هي صورة يعد مخرج منطقي ارئع لحاالت اختفاء ضوء الشمس والتي مرت على الكرة األرضية. ففي الواقع هو امر عجيب اختفاء كامل ضوء الشمس عن األرض في وقت ما إذا ما كانت الشمس توجد في مركز مسار األرض بوصفها النجم نفسه ألنه كيف يمكن لهذا النجم ان يختفي نوره على نحو كامل. 2 او قد يكون تفأين الغفاز الخامففل جزئفي فيظهر النجم األصلي في جانب بينما الصورة تظل موجودة في الجانب اآلخر وذلك يخهفر مسفين معفا في السماء في نفس الوقت وهذا تفسير هام الن ظاهرة الشمسين في السماء حيرت العالم جدام وبالطبع فنظرية صورة الشمس هي مخرج ارئع لظاهرة وجود شمسين في السماء وحتمام سيكون أمر عجيب وجود نجمين معام للمجموعة الشمسية حيث ال يظهر أي وجود للشمس األخرى في القوى المسيطرة على الكواكب! ما يعني ان احد هاتين الشمسين هي صورة وليس نجم 3 846

وهناك أيضام خاهرة دو ارن ال مس مثفل عجلفة او قفر يفدور بسفرعة كبيفرة أو اقت ارب الشمس الشديد من األرض وكأنها ستسقط عليها وهذه الظواهر تم مشاهدتها وتسجيلها تاريخيام وعلى نحو مؤكد )وخصوصام في ظهور ق. سيدة الكون والدة اإلله في مدينة فاطمة بالبرتغال في 1917 وكان قد تم تسجيل حدوث هذه الظواهر مرتين قبل ذلك التاريخ( فان هذ الخواهر تؤكد بما ال يدع مجال لل ل أن ال مس التي ن ارهفا نحفن هفي مجفرد صفورة وبالتأكيفد هفي فقفط صففورة وذلك بسبب إن حدوث مثل هذه الحركة للنجم نفسه داخل المجموعة الشمسية ربما يسبب كارثة للكواكب جميعها وليس فقط ليرض!!! أيضام قد يكون التأين نسبي وذلك قد يسبب ظهور النجم األصلي بدالم من الصورة او أثناء الليل بعد ان تختفي الصورة فتظهر الشمس في السماء لفترة طويلة تقترب من اليوم الكامل نهار وليل بسبب أن التأين حدث للغاز بينما صورة الشمس قد غابت في الغروب فأظهر التأين نجم الشمس األصلي فأضاء النهار من جديد كما في شمس ق. يشوع بن نون البار. كما يذكر الكتاب المقدس 4 5 كيفية وصول صورة ال مس لنا ان الغاز الخامل هو غاز خامل في حالة استق ارر مكتمل مدا ارته بكافة االلكترونات ولذلك فمن الصعب تسبب إثارته حيث يحتاج طاقة عالية لكسر هذه الروابط واحداث إثارة به وضوء الشمس ذو طاقة غير عالية مما يجعل الغاز الخامل يحتفظ بحالته دون أية إثارة به وبذلك ال ينتشر الضوء فال تظهر صورة الشمس داخل الغاز الخامل بل تمر أشعة الشمس كما لو كانت اشعة ليزر تسير داخل الغاز بال تفاعل معه حتى ينتهي وجود الغاز الخامل ويظهر الحيز الذي توجد فيه االرض والتي ليس بها غاز خامل فتظهر صورة الشمس... وهذا الغاز أيضام يحافظ على أشعة الشمس وال يبددها بسبب انه ال يستهلك أي شيء منها تقريبام في الحالة المعتادة... وكذلك فوجود صورة الشمس في هذا المكان يوضح ان الصورة تركب وتعتمد على الغاز الخامل نفسه فهي محمولة عليه النه خارجة منه وان لم تتفاعل معه تظل صورة الشمس مرتبطة بالغاز الخامل بحيث انه ال يمكن تصور ان الصورة منعكسة على مرة حديدة انها منعكسة على غاز قابل للتحرك البسيط النسبي... 847

السؤال التالي ينبغي ان يكون بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين من اين آتي الغاز الخامل الذي يمنع نور ال مس من الوصول الينا! أن الغاز الخامل ينشأ عن موجة يانج المنشأة للكتلة بالنسبة لنا!! فان الموجة الناتجة والتي تظهر بوصفها خطوط منيرة وخطوط مظلمة بالنسبة للم ارقب الخارجي بعد ان تعبر األرض تقوم بالتحرك ألعلى في اتجاه الشمس وهي تقابل ضوء الشمس اآلتي إلينا وهناك في مكان المقابلة والذي يكون متقدم عن الكواكب تتداخل هذه الموجة مع ضوء الشمس مرة أخرى مكونة الغاز الخامل.. من المهم ان نفهم ان الموجة التي ظهرت كتلة بالنسبة لنا حدث ذلك بسبب تداخل نور القمر المنعكس مع نور الشمس الساقط علينا... لكن بعد االنتهاء من الحيز الذي يتحرك فيه القمر يمكن لنور الشمس المنعكس )أي الناتج بعد عملية تداخل الضوء( ان يستمر ألعلى حتى يصل للمصدر الذي خرج منه الضوء وهناك يصنع تداخل جديد ينشأ كتلة جديدة وهذه الكتلة سوف تكون الغاز الخامل الذي يحيط بصورة الشمس ويمنعها من المرور إلينا! ورغم ذلك يمكن لضوء الشمس عبور هذه اإلعاقة ليصل الينا وهذا الغاز الخامل يعد النتيجة الثالثة لتداخل موجة ضوء الشمس الساقط المنعكس وتلخي 848 F1 مع ضوء القمر M2 1 2 3 النتائج الثيثة يكون كما يلي ظهور الموجة المتداخلة )ناتج تجربة يانج( والتي تظهر بوصفها خط منير وخط مظلم ظهور الكتلة والمادة بصورة عامة بالنسبة لنا نحن المواد ظهور الغاز الخامل نتيجة تحرك هذه الموجة ألعلى في اتجاه الشمس وتداخلها مع شعاع نور الشمس اآلتي الينا وهي تعوقه وتنتج الغاز الخامل وتجعله يظهر صورة النجم فقط وليس النجم الحقيقي )الحظ ان التداخل والتواصل بين الموجة الصاعدة من االرض ونور الشمس اآلتي من النجم األصلي والذي سبب ظهور الغاز الخامل المحيط باالرض.. هذا التداخل ماي ازل مستمر رغم وجود الغاز الخامل بسبب ان عدم وجود هذا التداخل سوف يسبب انهيار الغاز الخامل... ولذلك فان التواصل بين الضوء الصاعد من االرض وبين ضوء النجم االصلي يكون جوهري في استم ارر الغاز الخامل واستق ارر النظام الشمسي كما سنرى( مالحظة/ نؤكد ان ما يطرح هو تصو ارت لمعرفة مدى الفروض وقدرتها على التفسير للظواهر ودقة النظريات ومدى قبولها.. والتصور الخاص بالنظام سوف يطرح في نهاية هذا الجزء...

ثالثا : تصور ن وء المجموعة ال مسية بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين اوال : تداخل الموجات الضوئية )تجربة يانج( نفرض أن الشمس والقمر كانا موجودان قبل نشوء األرض فماذا كان سوف يحدث في هذه الحالة سوف ترسل الشمس نورها للقمر وهو سوف يعكسه في اتجاهات متعددة منها اتجاه األرض كما ن اره... وان الشمس نفسها ترسل نو ارم إلى األرض... وهكذا فاألرض )وان كانت غير موجودة طبقام للفرض السابق( فهي ما ت ازل نقطة تالقي أشعة الشمس الساقطة مع األشعة المنعكسة من القمر وسوف نفترض أن شعاع نور الشمس هو F1 وشعاع النور المنعكس من القمر هو M2 ومن هذا التصور المنطقي يمكننا أن نستنتج أن موجات الضوء ألشعة الشمس F1 وأشعة القمر M2 سوف تتداخل معام... بالطبع تداخل أثنين من الموجات الضوئية هو تجربة العالم يانج والذي اثبت بها الطبيعة الموجية للضوء.. )تجربة يانج وفيها قام العالم بعمل تداخل بين موجتي مصدرين للضوء واستقبل الموجة المتداخلة على حائل حيث ظهرت الموجة الناتجة في صورة خطوط منيرة وخطوط مظلمة( ومن خالل ذلك فان الموجة الناتجة سوف تظهر عبارة عن خطوط منيرة وخطوط مخلمة... وعلى ذلك فتداخل شعاع نور القمر M2 مع شعاع نور الشمس F1 سوف يظهر موجة من الموجات المتداخلة والتي تظهر في صورة خطوط منيرة وخطوط مظلمة.. كما يظهر بالشكل المقابل خطوط منيرة وخطوط مظلمة ناتجة عن تداخل الضوء في تجربة يانج )تداخل ضوء القمر المنعكس مع ضوء الشمس الساقط( وتلخيصا لما سبقم فان تداخل موجات الضوء الساقطة من الشمس والمنعكسة من القمر يمثل تطبيقام مباش ارم لتجربة العالم يانج وهذا التداخل ينشأ موجة ضوئية مطابقة لنتائج يانج وهي تظهر في صورة خطوط منيرة وخطوط مظلمة. 849

ثانيا: خهور الكتلة بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين أن تجربة يانج تقول لنا أن تغيففر مففا حففدث لموجففات الضففوءم فالموجات الداخلة ليست نفسها الناتجة والدليل أن الموجة الناتجة ليست ضوء صريح كالضوء الساقط وانما تظهر في صورة خطوط منيرة وخطوط مظلمة وأذن أنا أفترض أن هذا وذلك بسبب أن يانج نفسه كان حدث له التداخل! ويعني ذلك أن كل التغير قد سبب تغير خر لموجة الضوء لم يمكن ليانج أن يالحظه ميحخ خارجي للضفوء بوصفها موجة تظهر خطوط منيرة وخطوط مظلمة ولم يكن هو نفسه جزء من الضوء الذي م ارقفب خفارجي للضفوء سوف يرى موجة الضوء المتداخلة لكن ماذا سوف يحدث لو كان الميحفخ داخلفي موجود داخل أشعة ضوء الموجات المتداخلة كيف سيرى الموجة الناتجة! أنا أفترض أن هذا التغير قد سبب خهور الكتلة والمادة بصورة عامفةم فالمادة نشأت أساسام من هذا التداخل وهي نشأت بالنسبة لنا نحن ألننا نحن من مادة أي هي المادة معها! مادة بالنسبة لنا الننا نقع في حيز وبالتحديد فان هذا التداخل بين موجات ضوء القمر المنعكسة والشمس الساقطة قد سبب ظهور إطار إسناد آخر كمفا يحفدد اين فتين توجد فيه الطاقة والتي هي الضوء بالنسبة لنا.. أن المادة توجد في إطار اسناد يختلف عن االطار الذي الفرض األول كل أن تفداخل موجفات الضفوء بالنسفبة لكفل م ارقفب داخلفي يمثفل جفزءا مفن الضفوء الفذي يحفدث لفه التداخل سو يرى خهور إلطفار إسفناد آخفر بالنسفبة للضفوء حيفث تخهفر المفادة والكتلفة حفول هذا الم ارقب فيخهر له هو جسد مادي وتخهر الكتلفة محيطفة بفه مفن كفل جانفب.. ففي حفين ان المادة الخاهرة هي نفسها الخطوط المنيرة التي رآها يانج من الخارج على انها ضوء ولكنفه لم ي ارها كتلة او مادة النه كان م ارقب خارجي.. وتلخيصا لما سبق فالموجات المتداخلة من أشعة الشمس الساقطة موجة متداخلة من الضوء مطابقة وخطوط مظلمة والتي يمكن ألي F1 وأشعة القمر المنعكسة 850 M2 أدت لظهور لموجة تجربة العالم يانج والتي تظهر في صورة خطوط منيرة م ارقب خارجي أن ي ارها بهذا الشكل بينما الم ارقفب الفداخلي أي

الذي كان موجودام داخل أشعة الضوء الساقطة والمنعكسة فهو سوف يرى هذه الموجة في صورة كتلة ومادة بصورة عامة وهي تخهر مادة له وحد النه هو نفسه مادة ويقع ففي حيزهفا وذلك بسبب أن فعل التداخل وقع على هذه المواد وعلى اإلنسان المالحظ الداخلي معام وبالتالي أصبحت الرؤية المتبادلة معبرة عن الوقوع والوجود تحت نفس الشروط. النتيجة األولى على الفرض األول نتيجة لهذا الفرض أصبح لدينا الطريقة األولى أثنين من الطرق إلنتاج المادة من الضوء تكون بحسب هذا الفرض والذي يحتاج لبرهان بان تداخل الموجات هو المسبب إلنتاج المادة والكتلة من الضوء الطريقة الثانية وهي التى درسنها في تجربة اندرسون وفيها يحدث انشطار للضوء فينتج أثنين من عناصر المادة خصائص أحدهما تكون معاكسة لآلخر مثل االلكترون والبوزترون... واذن إذا كانت المادة فعالم تنتج من الضوء فأي من الطريقتين يمكن تطبيقها على األرض التي نحن نعيل عليها! في الحقيقة تجربة أندرسون تعطينا معلومات أوفر من الفرض المذكور... التجربة قالت ان عناصر المادة الناتجة من الضوء تكون الكترون سالب وبوزترون موجب أي عنصرين من المادة لهما نفس الكتلة ونفس كمية الحركة ولكن لهما شحنتين مختلفتين.. هل يشابه ذلك بأي حال الكوكب الذي نعيل عليه ان االرض يوجد بها دائمام أثنين من األشياء ضد بعضهما! مثالم بروتون والكترون عنصرين ضد بعضهما البعض وكذلك اشعة بيتا السالبة وأشعة الفا الموجبة وحتى أيضام هناك الربيع والخريف! والليل والنهار! والرجل والم أرة!.. ان هذا الكوكب باألساس مكون من صورتين كل صورة تكون معاكسة لآلخري! ان أمكن إثبات ان المادة نشأت من الضوء فسينبغي علينا ان نتبنى تجربة اندرسون ونقول ان هذا الكون وكل المادة نشأت من انشطار الضوء بحسب تجربة اندرسون وليس بحسب الفرض الذي وضعناه... ولكن الحظ يمكن لنفس هذا الفرض ان يتم استخدامه في حالة نشوء المادة لعنصر منفرد ليس له مقابل معاكس له في الطبيعة.. ونستنتج من ذلك ان وجود العناصر المادية المتعاكسة في طبيعتها يشير انها نشأت من الضوء بالطريقة التي توضحها تجربة اندرسون... من الضوء! لكن هل يمكن ان نثبفت ان المفادة ففي العمفوم ن فأت 851

اربعا :األرض لماذا األرض كروية نفهم االن أن ضوء الشمس الساقط على األرض F1 نتيجة تداخله مع ضوء القمر المنعكس M2 سبب وجود الموجة المتداخلة )خط منير وخط مظلم( والتي أدت لظهور الكتلة والتي هي األرض. ومن د ارسة األرض نجد انها تقع على سيطرة قوتين = F1 قوة شعاع نور الشمس الساقط على األرض = F2 كتلة األرض )والتي هي شعاع نور الشمس المنعكس عن األرض( حيث أن ( F1 = F2 يظهر ذلك بسبب التوازن واالستم ارر( بالطبع بينما تظهر لنا F2 بوصفها كتلة األرض فهي تظل موجة يانج المتداخلة الناشئة عن تداخل موجة F1 مع M2 وبينما نحن ن ارها كتلة فهي تمثل شعاع نور F2 لكل شخص يتحرك بسرعة F1 ويعني ذلك وجود قوتين تؤث ارن على األرض وأن وجود F2 & F1 قوتان متضادتان في االتجاه متساويتان في القيمة وعلى مسافة d )وهذه المسافة تساوي قطر األرض( فان هاتين القوتين سوف تنشأ ازدواج T وهذا االزدواج يسبب الحركة الدائرية للكوكب وهنا تنشأ المالحظة فان الحركة الدائرية تحدث للكوكب والذي شكله الخارجي يكون كروي!! وبالطبع يطرح التساؤل لماذا الكوكب يكون كروي وهفل يفرتبط ذلفل بالحركفة الدائريفة التفي يقفوم بها!! ففي الواقع تطبيق حركة االزدواج الدائرية على األشكال المربعة أو المستطيلة أو غيرها هو أمر غير مالئم نتيجة اختالفات األبعاد والزوايا الحادة مما يجعل الشكل الكروي هو الوحيد المناسب. ومن ذلل نستنتج أن ال كل الكروي ن أ عن الحركة الدائرية!!! 852

ونفهم من ذلك أن المادة والكتلة بصورة عامة تظهر لنا بسبب توازن القوى المؤثرة عليها! ويمكن القول أن المادة أو الكتلة أو حتى جسد الكائن الحي هي نتيجة هذا التوازن بين القوى... نقطة التوازن بين القوى فتظهر المادة ونفهم من ذلك أن توازن القوى هذا نشأ عن تداخل موجات الضوء والذي أدى لظهور الكتلة وعلى ذلل يمكننا تعري المادة أو الكتلة أو الجسد بوضوح تعري المادة نعرف االن أن شكل الكوكب المادي نشأ من قوتي االزدواج التي تسبب الدو ارن للكوكب كل الكوكب الخارجي نشأ عن قوى االزدواج المؤثرة عليه والمحركة لهذا الكوكب! أي أن وأذن فالمادة هي ال كل الناتج عن توازن قوى االزدواج! ويعني ذلك أن المادة تظهر بهذا الشكل الن قوى االزدواج تستقر عندها موفرة لها هذه الصورة فالمادة هي صورة توازن القوى المؤثرة عليها أو لنقل أنها نقطة التوازن بين القوى فظهرت على هذا النحو ويظهر الشكل في بداية هذا الفصل كوكب األرض والقوتين المؤثرتين على األرض والتي تسبب االزدواج T وهما القوتان F1 و F2 وندرل من ذلل أن هذ القوى تؤثر على الكفرة األرضفية وهفي تسفبب دو ارنهفا يوميفا دورة كاملفة وتسبب ال كل الكروي للكرة األرضية. ومن ذلل نستنتج أن الجسد او المادة تكون نا ئة عن توازن قوتي االزدواج المن أة لها! 1 ويشرح ذلك لنا كيفية العالج بالطب الصيني والعالج بالطاقة والعالج حتى بالقوى 2 السحرية!! أن كافة هذه األعمال تلعب على توازن القوى والذي الجسد يظهرها في بنائه وهم يعملوا على تغير توازن القوى والذي يسبب شفاء الجسد ونالحظ أن قوتي االزدواج تعمل على الحفاظ على المادة في صورتها فيمكنها عالج الجسد وتصحيح حالته للحفاظ على توازن القوى ويوضح ذلك أيضام قضية هامة فيما يتعلق بالتنبؤات المستقبلية أو الخصائص التي يمكن حدوثها للجسد بسبب د ارسة القوى الخارجية المنشأة للجسد مما يجعل الد ارسة الفلكية مصدر للمعلومات الخاصة بالجسد على المستوى العلمي وليس كتصور خيالي 853

الحظ أن قوى االزدواج المنشأة للجسد هي القوى التي تسيطر على الجسد وتنشأ احتياجات الجسد ورغباته وغ ارئزه وتمثل التصور الطبيعي لميوله وارتباطه بكافة هذه األمور! كذلك بسبب أن الجسد أساسام مكون من ضوء أو قوى ضوئية تكون في حالة توازن مع بعضها البعض فان ذلك يجعل الجسد قابل للتحول ليصبح ضوء مفرة أخفرى وذلك بسبب أن الجسد نشأ عن توازن قوى االزدواج ما يعني أن اإلخالل بهذا التوازن بين القوى المنشأة له قد يحول الجسد لضوء مرة أخرى وفي هذه الحالة يمكن أن يتحول لضوء من جديد ويختفي الجسد بصفته المادية وهذا التفسير يمكننا من فهم كيفية طي ارن بعض األشخاص في الهواء مثل الطيور!! أو عبور بعض البشر للحواجز الخ ارسانية كما لو كانوا أشعة ضوء!! في ظواهر عجيبة تم تسجيلها عبر التاريخ وقد يرفضها بناء العلم الحالي ولكنها حقيقية بسبب أن الجسد نشأ أساسا من توازن القوى الضوئية وفي هذا اإلطار نفهم تصور فكر الكنيسة كيف أن ق. السيدة والدة اإلله العذ ارء مريم كانت عذ ارء بعد ميالد السيد له المجد فانها ولدته وهو في صورة ضوء والضوء يمكنه العبور من الجسد دون اخت ارقه!! نفهم كذلك في المسار الملكي الصاعد وضع المصريون القدماء حجر الج ارنيت الضخم ليغلق مدخل المسار الملكي الصاعد حتى يقولوا أن من يعبر ليدخل هذا المسار ينبغي أن يكون في صورة ضوء وهم يقولوا لنا عليك أن تعرف كيف تصبح ضوء مرة أخرى حتى تفهم الكيفية التي بها تم بناء الهرم والرسالة التي يقولها لنا في مساره الملكي الفريد!! 3 4 5 6 االزدواج المؤثر على حركة األرض يمكننا أن نفهم ذلك بصورة أوضح جدام من خالل د ارسة ضوء الشمس الساقط على األرض والذي يعبر عن احد قوى االزدواج F1 فبحسب A.S. Eddington في كتابة Space, time & gravity )ص 102( فان الشمس ترسل 160 طن من األشعة الضوئية يوميام ولقد أطلقنا على هذه القوة اسم F1 وتتحول هذه األشعة بالنسبة لنا لكتلة األرض والتي يمكن أن نسميها F2 854

وبذلك يكون هناك قوتين تؤث ارن على األرض المسافة بينهما تساوي قطر األرض ما يعني أن هاتين القوتين تنشآن ازدواج T وأذن فالقوى المؤثرة على االرض هي F1 F2 = قوة شعاع نور الشمس الساقط = كتلة األرض )وهي مساوية لشعاع نور الشمس المتداخل مع القمر( وحيث أن F1 = F2 )تظهر هذه المساواة من التوازن واالستم ارر بالطبع نفهم ان رقمي القوتين غير متساويين ولكن نفترض التساوي من التوازن حتى ما نكمل التصور وفي النهاية عند وضع التفسير الحقيقي للنظام الشمسي سوف نعتمد فقط على ما أثبت صحته رياضيام( أذن هما يسببان االزدواج T واالزدواج يعمل على تحرك األرض بصورة دائرية ومن أجل ذلك فاألرض تدور حول محورها بقوة هذا االزدواج E= mc 2 = 160000 (3 x 10 8 ) 2 = 144 X 10 20 joule أن هذه هي الطاقة التي تعمل على دو ارن األرض يوميام دورة كاملة حول نفسها ميحخة 1 : نالحظ بالطبع ان الشغل المبذول في حركة االرض يوميام = كتلة االرض عجلة الجاذبية محيطها = 2341263.3 السابقة!.. نالحظ ان الشغل المبذول في حركة االرض كل ثانية = 24 10 جول وهي ال تساوي القيمة 27.09 جول...ان التوفيق بين هذه القيم سينتظر حتى النهاية لمعرفة صحة او خطأ أي منها ولكننا نطرح تصو ارت فعلية باألرقام. ميحخفففة 2 : التصور النهائي سوف يوضح ان االرض مربعة وان ما يظهر لنا هو المسار المتحرك منها وهو يظهر في صورة جسم بيضاوي متحرك دائمام بسبب قوي االزدواج المسببة للتوازن حول هذا الجسم... 855

بعض التساؤالت واإلجابات عليها بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين السؤال األول: هل وجود الليل ينسجم مع خلق الكرة األرضية من ضوء الشمس اإلجابفة: بالطبع ينسجم فضوء الشمس يسبب ازدواج واالزدواج يصنع الحركة المستمرة لدو ارن الكرة األرضية وكذلك شكلها الكروي والكرة ال تكون جميعها في جانب واحد لذلك فالليل والنهار أمر منطقي ألنه في الليل متأثرة بحركة االزدواج يؤثر على جانب خر من األرض بالضوء وتظل األرض بالكامل السؤال الثاني: كي يمكن أن تعيش األرض واألجساد في غياب ضوء ال مس في الليل اإلجابة: األجساد للبشر والحيوانات تعاني التعب بسبب غياب ضوء الشمس وهذا هو سبب النوم مساء لكافة المخلوقات وهو يجعل هناك انسجام في التصور بين الكوكب والكائن اما األجسام المادية األخرى مثل المعادن وغيرها فهي تعاني في الليل وتتأثر سلبام بالظالم ولكن ال تفني أو تتمزق )يحتاج ذلك د ارسة رقمية( بسبب أن االزدواج يقود تحركها فغياب الضوء عن عيوننا ال يعني غيابه تمامام عن الكوكب! وان تأثرت األجساد سلبام لكنها ال تفني بسبب أن الضوء لم يعدم وانما يحرك األرض بازدواج الحركة وينير جزء خر منها )وأيضام بسبب القصور الذاتي ليجساد( السؤال الثالث: وماذا يحدث عن غياب ضوء ال مس عن األرض تماما اإلجابفففة: ما افهمه حتى اآلن هو أن غياب ضوء الشمس سوف يعدم االزدواج ما يعني أن االرض سوف لن تدور حول نفسها!! وسوف لن تنتظم في الحركة ويسبب ذلك الزل ازل بصورة حتمية على ما يبدو... السؤال ال اربع: إجمالي كتلة طاقة األ عة اليومية هي 160 طنم فكي وهي 5.9 24 10 كجم اإلجابة/ أن األرض تتجدد سنويام 160000 365.25 = 5.84448 تن أ منها كتلة االرض 7 10 كجم أما الفرق من هذه القيمة عن قيمة كتلة األرض فهي تنشأ من التداخالت واالنعكاسات للضوء داخل األرض وهو الذي يعدد أنواع المواد المختلفة وتظهر كانعكاسات لشمعة على م اريا متعددة!! يحتاج ذلك دارسة االرض... تفصيلية باألرقام لكل عنصر وانعكاسه ومساهمته في صناعة كتلة 856

خامسا : تحرل األرض في اتجا ال مس الفرض: إن األرض تتحرل صاعدة في اتجا ال مس في مسار حلزوني نتائج الفرض 1 2 ان ترتيب كواكب المجموعة الشمسية هو ترتيب ارسي وليس أفقي ان االرض وكافة الكواكب تتحرك صاعدة في اتجاه الشمس ينقسم هذا البند نقطتين أو مبحثين المبحث األول: ب ارهين حركة األرض الصاعدة في اتجا ال مس المبحث الثاني: توضيح المسار الحلزوني الصاعد لألرض حول ال مس 1 2 857

المبحث األول ب ارهين حركة األرض الصاعدة في اتجا ال مس تغير درجة ح اررة الكوكب يثبت تحرل األرض في اتجفا ال فمس ويعتبر تحرك األرض في اتجاه الشمس سبب قوي لزيادة درجة الح اررة واالضط اربات التي تنشأ عنها على كوكب األرض وجفود صفورة ال فمس والغفاز الخامفلم يثبت الحركة ال أرسية الصاعدة للموجة المتداخلة )موجة يانج( مما يعني تحرك الكواكب كلها في اتجاه الشمس بوصفها موجة متداخلة صاعدة وهي المسببة لوجود الغاز الخامل. خهور كواكفب نبتفون وبلوتفو يثبت الحركة ال أرسية الصاعدة ليرض وان هذه الكواكب كانففت غيففر مرئيففة مففن الحضففا ارت القديمففة وذلك بسبب اننا االن أقرب للغاز الخامل والذي يظهر صورة الشمس وان كواكب نبتون وبلوتو هي عبارة عن كواكب غازية ناشئة عن هذا الغاز المت اركم حولنا فالقدماء لم يروها ألنهم كانوا على مسافة ابعد جدام من الغاز الخامل مما يجعلنا نحن اقرب اليه ولذلك نرى هذه الكواكب 858

المبحث الثاني توضيح المسار الحلزوني الصاعد لألرض حول ال مس أوال: التصور العام لمسار االرض الصاعد وذلك يعني ان الشمس أعلى من األرض أرسيام ويصبح الترتيب ال أرسي للمجموعة الشمسية هو الشمس عطارد الزهرة األرض المريخ المشتري زحل أو ارنوس الشكل المقابل يساعدنا في فهم هذا التصور فنحن نرى الشمس ونعتقد أنها في مركز مسار األرض حول الشمس )B( بينما الشمس أعلى من األرض وهي في الحقيقة توجد عند النقطة A وبذلك فتصور المسار هو تصور غير صحيح فالمسافة الفعلية بين األرض والشمس والتي هي تقريبام 150 مليون كم هي طول الوتر الظاهر في الشكل AC... وليس المسافة األفقية BC والصعود المسبب للمسار الحلزوني ليرض يحدث بسبب ان األرض تكون محاصرة بين قوتين من الخارج بينما هي تتحرك للصعود داخل هاتين القوتين وهذه القوى الخارجية هي شعاع نور الشمس الساقط F1 والموجة المتداخلة الناشئة عن تداخل أشعة نور الشمس الساقطة F1 مع أشعة نور القمر المنعكسة M2 وهي التي تظهر لنا بوصفها الكتلة فهذه القوى هي F2 والقوتين F1 و F2 يمثال جدارين خارجيين ليرض يمنعها من الخروج عن المسار وبالتالي تضطر األرض ان تتحرك داخل هذه القوى.. 859

وحيث ان الموجة صاعدة )أي متحركة دائمام( فان األرض تتحرك بالصعود داخل الحيز المحاصر لها وهذا هو سبب تحركها في مسار حلزوني صاعد كما بالشكل 14 ارجع أيضام 24 الشكل الصريح لنا والثاني هو المنعكس والذي يوضح ان األرض محاصرة بين لوحين من الضوء احدهما F1 F2 الموجة الناتجة من تداخل بين ضوء الشمس F1 M1 )موجة يانج( والتي ن ارها نحن في صورة كتلة والتي هي تساوي F2 الضوء وضوء القمر حيث طاقة = F1 طاقة F2 بناء على قانون حفظ الطاقة باإلضافة لتوازن األرض واستم اررها في الحركة السؤال الهام هنا/ كيف يمكن التعامل مع األرض بوصفها كتلة ووصفها الموجة المتداخلة الناتجة أي F2 كيف يمكن تعاملها بنفس الصفتين معام في نفس الوقت أي كيف يمكن أن تكون االرض عبارة عن الموجة المتداخلة والمعبرة عن الكتلة التي تدور وفي نفس تكون هي القوة F2 التي تسبب هذا الدو ارن!! أن هذا السؤال إجابته ستطرح الحقام من األشكال التوضيحية يمكننا ان ندرك ما يحدث فاألرض تدور حول محورها على المستوى األفقي بينما تكون الشمس أعلى من األرض فالجزء المواجه للشمس يصبح نهار والجزء اآلخر يصبح ليل وهكذا يتم تناوب الليل والنهار بينما تتحرك األرض في دورة أفقية حول نفسها مرة كل يوم. ونالحظ أن الحركة الصاعدة تنتج عن دو ارن األرض حول نفسها فكل دورة كاملة ليرض حول نفسها تشمل صعود في اتجاه الشمس بقيمة بسيطة جدام وتنتج كال الحركتين من قوتي االزدواج التي تسبب دو ارن األرض حول نفسها )في الجزء التالي تحديد رقمي لمسافة الحركة الصاعدة ليرض في اتجاه الشمس يوميام( 860

ثانيا القيم الرقمية لحركة األرض الصاعدة حول ال مس 153 المسافة بين األرض وال مس قبل 8211 سنة كانت مليون كم )فرض( ان الفرض الخاص بالمسافة بين األرض والشمس يعتمد على العديد من الجوانب الفلسفية والتي ال يمكن طرحها في بناء فيزيائي... ولذلك فهذه القيمة تعد فرض خالص ال سند له... على كل حال فان الظاهرة المصرية الفلكية تتكرر كل 2737 سنة وذلك يقول لنا ان األرض كانت تتحرك يوميا بقيمة 1 كم في االتجاه الصاعد طوال هذه الفترة )2737 3= 8211 سنة( وان الظاهرة تتكرر مرة واحدة بعد ان تقطع األرض مليون كم في اتجاه الشمس والن الظاهرة تكررت 3 م ارت خالل عمر البشرية فان األرض تكون قد تحركت صاعدة في اتجاه الشمس بمسافة 3 مليون كم وذلك هو السبب ان المسافة بين الشمس واألرض اآلن حوالي 150 مليون كم ويعني ذلك ان حركة األرض حول نفسها على المستوى األفقي تنتج حركة صاعدة تساوي 1 كم يوميام طوال 8211 سنة السابقة وهذا هو مسار األرض طوال حياة البشرية أي طوال 8211 سنة حيث تقدمت األرض في اتجاه الشمس عموديام بقيمة 3 مليون كم وأصبحت المسافة بين األرض والشمس هي 150 مليون كم فقط ولكن هناك تغير حادث في سرعة حركة األرض الصاعدة في اتجاه الشمس وهذا التغير حدث منذ 2012/12/3 فان سرعة االرض الصاعدة اصبحت 331 كم يوميام تلخي المعلومات سرعة االرض الصاعدة في اتجاه الشمس حتى 1 2012/12/3 كم يوميام سرعة األرض الصاعدة في اتجاه الشمس بعد 331 2012/12/3 كم يوميام وهذا يفسر سرعة التغير في درجة ح اررة الكوكب 861

سادسا : التصور العام للنخام ال مسي بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين على الرغم من كافة البنود التي قمنا بد ارستها والتصو ارت السابقة ماي ازل هناك الكثير من النقاط التي تحتاج ان نقوم بتوضيحها قبل ان يتم طرح تصور النظام الشمسي.. وعلى كل حال فعلينا ان نضع االستنتاج األساسي لهذا البحث نصب عيوننا وهو ان كل عنصر يعتمد على اآلخر في وجوده ووظيفته!! ولنحاول صياغة تصور النظام الشمسي واالسئلة التي سوف تنشأ عن هذا التصور سوف نحاول إجابتها اوال : نقطة البداية.. مصدر الضوء ون وء القمر سنتصور ان هذا الكون كان به أساسام شعاعين من الضوء فقط... وحدث تصادم )تداخل( بين هذين الشعاعين.. من تفسيرنا لتجربة يانج نعرف ان تداخل الضوء يعمل على ن وء الكتلة... وهذا هو فرضنا هنا ان تصادم الشعاعين أنشأ كتلة القمر وهنا نشأ القمر كنقطة تداخل عاعين من النور حياة القمر الشكل السابق يوضح حياة القمر... فعندما كان القمر عند الوجه 3 عكس الضوء عموديام في إتجاه الوجه 7 )الذي ال يكون موجود وانما هناك فقط ف ار (... اآلن عند الوجه 7 هناك نور معكوس من القمر رقم 3 مضافام إلى نور الشمس الموجود أصالم في الحيز كله... هناك سوف تن أ الكتلة ويخهر القمر الجديد!! وعندما يكون القمر عند الوجه 8 سوف يعكس ضوئه مباشرة إلى الوجه 4 ونور القمر المنعكس عند الوجه 4 )والذي هو غير موجود أساسام( سوف يقابل نور الشمس هناك ليحدث التداخل بين الموجات او توازن القوى فينشأ القمر ويظهر القمر في الوجه 4!! والن القمر يدور في دائرة من 862

360 بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين درجة أذن هو يمكنه ان يقوم بهذه المهمة ليرسل نوره باستم ارر في كل جانب حتى ما تنشأ كتلة القمر في كل جانب ويظهر واضحام بالصورة المادية التي ن ارها! بالطبع هذا التفسير البسيط يواجه االف االسئلة السؤال األول هو/ كي ين أ البدر الن القمر في المحاق يعكس ضوئه في االتجاه اآلخر تمامام فليس هناك أي ضوء يمر من القمر إلى جانب دورة القمر والتي توجد في الجانب اآلخر من قمر المحاق فالمحاق كالحائط السد يمنع تمامام ضوء الشمس ليصل إلى الدورة التي يقوم بها القمر حول األرض! وأذن فالدورة بالكامل ال ترى أي نور من نور المحاق المعكوس وعلى ذلك فان البدر سوف لن يوجد له ضوء منعكس يتداخل مع ضوء الشمس لينشئ القمر عنده! فكيف يظهر البدر االجابة/ بال كثير من الجدال البفدر ين فأ عفن الضفوء الفذي تعكسفه األرض ففي إتجفا القمفر وهو ضوء متميز الن االرض لست كالقمر تعكس كالمرة وانما االرض مثل كل شيء على االرض تمتص بعض الضوء وتعكس بعضام منه وهذا البعض الذي تعكسه االرض هو المسبب لتداخل الموجات بين نور الشمس ونور االرض المنعكس والذي يظهر كتلة القمر وهكذا يظهر البدر.. )ميحخفة الهوتية... من المهم فهم ان البدر ينشأ بسبب مساعدة األرض وهذا هو سبب ان الفصح يذبح في يوم 14 من الشهر وهو البدر.. فالذبيحة هي سبب وجود البدر وال يمكننا تفسير أين تظهر الذبيحة الن علينا ان ندرس الضوء الساقط اوالم على االرض ثم الضوء الذي قامت االرض بامتصاصه وفي النهاية الضوء المنعكس وهكذا سوف تظهر أين هي الذبيحة... مع مالحظة ان الذبيحة تعني الموت والموت يعني خروج الروح والروح تظهر لنا نحن كنور )فرض من فروض البحث( وعلى ذلك يبدو ان االرض تفعل تضحية عظيمة للقمر حتى ما يمكنه ان ينشأ البدر الذي ن اره في السماء.. من المهم ان نوضح أيضام ان البدر هو الحبل السري للقمر فالقمر هو أبن هذه األرض وهي التي ولدته بد ارم وهو يسير في مساره حتى النهاية ليصفل للمحفاق ثفم تقفوم االرض بمييد قمر جديد! ( يدعم ذلك تصورنا بان كل طفل مولود هو صورة السيد المولود من ق. والدة اإلله فهو جعل نفسه المادة الخام لكل البشر حتى كل من يريد يمكنه ان يثبت فيه( 863

السؤال الثاني/كي يحدث الترتيب بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين الن القمر في الوجه 3 أرسل نوره إلى الوجه 7 وهناك تداخل الضوء المرسل منعكسام من القمر مع ضوء الشمس وأنشأ مادة القمر للوجه الجديد والتي هي وجه القمر رقم يخهر الوجه 7 فكان يجب ان مبا رة بعد الوجه 7!3 4 بينما الضوء فعالم تداخل عند الوجه 7 وكيف يظهر الوجه القمر يخزن صوره ثم يطلقها بالتتابع!! فلماذا لم يحدث هكذا وكيف نفهم ان الوجه التالي يكون 7 بعد عدد من أوجه القمر هل االجابة/ هنال أثنين من المعادالت على االقل يتحكمان في حركة القمر المعادلة األولى: جذب الكتل والقصور الذاتي لمادة القمر الموجودة فعالم والمعالجة التي تربطها بالمنشأ الذي خرجت منه وهو تداخل الموجات بين موجة الشمس وموجة القمر المنعكسة فالمعادلة المعبرة عن هذا التداخل انشأت كتلة اآلن وهذه الكتلة تسلك بوصفها مادة ولها قوى جذب تثاقلية ويصبح لدينا االن معادلتين معادلة نشوء المادة ومعادلة القصور الذاتي الناتجة عنها... المعادلة الثانية: وهي معادلة نشوء المادة للقمر الجديد... ذلك يقول لنا ان هناك على االقل ثالثة عوامل تتحكم في حركة القمر منشائه األول ثم قصوره الذاتي ثم منشائه الثاني والمعادالت تحدد اية قوة تتغلب على أية قوة أخرى تصور السلوك التالي للقمر... 864 وبالتالي يمكن إد ارك كما ان االنسان يولد بجسد يستهلك بشكل جبري نتيجة تحرك االنسان داخل البيئة المسببة لمقاومة حركته حيث ندرك من ذلك ان الموت )او انحالل واستهالك الجسد( كان تصور مبدئي في عملية الميالد.. نفهم من ذلك ان تداخل الموجة المنشأة للجسد يشمل قوة إنحالل هذا الجسد.. ويعني ان الميالد يحمل أثنين من المعادالت معادلة نشوء الجسد بتداخل موجتين من الضوء ومعادلة انحالل الجسد بانحالل الموجات.. هنا يظهر أهمية معنى الزمن وشكل الموجة العاملة على التداخل والعاملة على االنحالل.. نفس هذه المعادالت تكون لنشوء القمر وانحالله لنشوء قمر جديد.. مع توضيح ان ال قمر جديد ينشأ فعالم فما يحدث هو ان القمر تستهلك طاقته ويستمر بالقصور الذاتي حتى الموضع الجديد الذي يأخذ فيه قوة قمر جديد كنقطة تداخل موجتين من الضوء )توازن القوى( فيستمر القمر على الدوام لكن كأنه نبضات برغم انه يظهر مستمر...

بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين من المهم فهم المعادلة التي بها ينشأ الضوء من المادة او ينعكس من مادة األرض الن هذا الضوء سيكون نقطة نشوء البدر وهو بداية القمر.. ميحخة هامة برغم صحة كل ما سبق فسيبقى لدينا مشكلة الزمن فبحسب هذه الفكرة نحتاج 14 يوم تقريبام من إرسال شعاع النور وحتى تكوين وجه القمر المرسل له شعاع النور!! بالتأكيد ذلك أمر عجيب للغاية الن النور ال يتم إدخاره فكيف يتم استهالك هذا الوقت الطويل!!! السؤال الثالث/ ما هي اسباب تغير مكان القمر في كل موقع من شهر آلخر او من سنة ألخر أي لماذا يغير القمر وهو بدر مثالم مكانه قربام او بعدام من االرض او من اي مسار خر كل شهر عن اآلخر او كل سنة عن األخرى االجابة/ يتم تحديد مكان القمر الجديد أثنين من النقاط 1 اختالف نقطة التصادم بين موجة القمر المنعكسة وموجة الشمس الساقطة لنشوء والتي تنشأ كتلة القمر 2 جذب الكتل بين األرض والقمر وقوى التثاقل العامة في الكون االستنتاج األساسي كل ما سبق هدف لتوضيح صورة ان تصادم )تداخل( شعاعين من الضوء يمكنهم انتاج القمر كنقطة توازن لقوتي الشعاعين وان القمر يمكنه ان يستمر بدون اية مساعدة خارجية... 865

ثانيا : ن وء األرض بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين ان مصدر الضوء األساسي للنظام الشمسي فعليام يأتي من اسفل األرض!! وهو يلقي بضوئه على القمر الذي نشأ فعالم نتيجة تداخل موجتين من الضوء.. فيعكس القمر نوره إلى موجهام إلى مصدر الضوء نفسه... فيعمففل نففور القمففر المففنعكس كففأدة ان ففقاق للضففوء والذي ينتج اثنين من الكتل أحدهما سالبة واألخرى موجبة تبعام لتجربة أندرسون )نالحظ ان شعاع القمر لم يحدث تداخل مع شعاع نور الشمس المصدر وذلك بسبب ان شعاع القمر أقتحم المصدر نفسه ولم يقابل شعاع النور في الخارج ليندمجا معام بل دخل إلى داخل مصدر الضوء مما أدى النشقاق طرف الضوء في صورة أثنين من الكتل تبعام لتجربة اندرسون ولكن ظل مصدر الضوء ضوء مما جعل المشهد خ ارفي بان الضوء في طرف ينشق ليظهر كتلتين في طرف خر!!( )الكتلة األولى يمكن ان نسميها االرض...( الشكل المقابل يقول لنا ما حدث فان هناك مربعين أحدهما لالرض واآلخر للقمر يكون متداخلين باتجاهتهما... الشكل البيضاوي الداخلي يكون جسم الكرة األرضية وهي تتحرك حول محورها ونفهم من ذلك ان جسم الكرة يظهر لنا بسبب انه يتحرك حول المحور ان الدائرة الخارجية هي مسار القمر حول االرض باقي المربعات تكون مخلمة لنا الننا نعلم ان الظلمة تنشأ من تداخل موجات الضوء وأذن فكافة االج ازء المتداخلة بين المربعات تظهر مظلمة لنا... الدائرة الخارجية نصف قطرها يكون 384400 كم وهو نصف مسار القمر حول االرض الشكل البيضاوي الداخلي هو األرض وقطرها معروف 12732 كم ميحخة/ من المهم معرففة ان مصفدر الضفوء يوجفد عنفد نقطفة التثاقفل التفي يفدور حفول القمفر خارج الكرة االرضية ألسفل )هام جدا ( 866

ثالثا : الن وء المزدوج لألرض بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين من تجربة اندرسون نعرف ان الضوء ينشئ أثنين من المكونات )اشعة جاما انتجت الكترون وبوزترون( أي جسمين متشابهين في العديد من الصفات ومختلفين في الشحنة... وذلك ما حدث ايضام فان االرض الناتجة من انشقاق شعاع نور المصدر هي ارضين في الحقيقة وهما يظه ارن أسفل بعضهما البعض ويخترقهما مصدر الضوء المنشئ لهما...!! واالرض األخرى مثل هذه تمامام لكن تبعام الندرسون يكون لها شحنة مغايرة أي بدال من ان الذرة لدينا يوجد بها البرتون في المركز وااللكترونات في مستويات الطاقة سيكون لهذه الذرة الكترون في المركز وشحنات موجبة في مستويات الطاقة... صورة طبق األصل من أرضنا هذه ناشئة معنا ومستمرة معنا!!! وسيكون المشهد كما يلي ونالحظ ان األرض األخرى بكل ما فيها تظهر لنا في صورة مظلمة النه إطار إسناد خر بالنسبة لنا حيث اننا داخل شعاع النور الذي نشأت منه الكتلة فالكتلة األخرى تظل نور )متداخل أي مظلم( بالنسبة لنا وهذا يفسر معنى الفلكي.. المادة السوداء التي تستخدم في التفسير األرض 1 مصدر الضوء األرض 2.. ونحن نفهم من ذلك ان مصدر الضوء يوجد في مركز االرض ويخرج منها للخارج ولكن في مركز االرض مصدر الضوء يظهر كمصدر للح اررة في مركز االرض وبخروجه من مركز األرض يستمر مصدر الضوء حتى يدخل في االرض الثانية أسفلنا والتي تكون أرض مثلنا تمامام! وهناك يكون مصدر الضوء هو مصدر درجة الح اررة في مركز االرض الثانية... لكن بين االرضين مصدر الضوء مغطى بغاز خامل شديد ال يظهر عنه الضوء أبدام إال في حالة استثنائية للغاية سوف نذكرها في نهاية هذا الفصل... 867

اربعا : سميفونية القمر يقوم القمر بالتحرك لمسافة بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين 300000 كم خالل كل دورة يقوم بها في 27.3 يوم... وهو ينقل هذه الحركة الميكانيكية ليرض كما لو كانت حركة تروس... من المهم ان نفهم ان ذلك يتم بناء على قوى جذب نيوتن.. فالقمر يسير هذه المسافة كل دورة وهو ينقل الحركة الميكانيكية لالرض... واالرض تعتمد على هذه الحركة في القيام بحركتها حول محورها كل يوم... وهكذا فان التحرك الميكانيكي الذي يقوم به القمر تعمل االرض على ان تستغله النتاج موجة ضوئية!! إذن علينا ان نفهم ما يحدث هنا... فانشطار الضوء أدى لنشوء كتلتين ضد بعضها البعض )أحدهما تسبب 868 friction لآلخري( والقمر من خالل عملية انعكاس الضوء من كل جانب لآلخر يقوم القمر بإنشاء الحركة الدو ارنية لنفسه حول االرض وهذه الحركة ت نشأ حركة ميكانيكية تساوي مسار الضوء في ثانية واحدة... كانت حركة القمر سوف تصبح ضوء فو ارم إذا ما كانت فترة 27.3 يوم الخاصة به تساوي واحد ثانية!!! ولكن لم يمكن حدوث ذلك بسبب ان 27.3 يوم ال تساوي 1 ثانية وأذن فقد نقل القمر الطاقة الميكانيكة ليرض وكان عليها ان تقوم بانتاج الضوء... ان االرض في حركتها اليومية حول محورها وحول الشمس تعمل على تحويل الطاقة الميكانيكية اآلتية من القمر لتظهر في صورة ضوء! وان االرض تفعل ذلك فتنتج الضوء... ان عملية التفسير المنطقي لنقل الحركة من القمر ليرض ثم تحويل الحركة إلى موجة ضوئية هي نقطة د ارسية مستفيضية مات ازل تحت البحث حاليام ما يعننيا هنا هو فهم العملية كلها وكيف تحدث... االن لدينا العنصر األول وهو القمر وكيف نشأ وكيف يتحرك وما هو هدف عمله والذي يتمثل في انتاج الحركة الميكانيكية التي ينقلها ليرض ثم لدينا العنصر الثاني وهي االرض والتي تحصل على الحركة الميكانيكية الخاصة بالقمر لتصيغها في الهدف النهائي وهو انتاج شعاع من الضوء... ولم يبقى سوى العنصر األخير وهو الشمس...

خامسا : ن وء ال مس بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين بعد ان تحول االرض الموجة الميكانيكية لشعاع ضوء ترسل هذا الشعاع في اتجاه الشمس! من المهم ان نفهم ان الضوء يتحرك من مسار القمر الخارجي الننا نعلم ان كل الظلمة المحيطة باالرض هي ضوء متداخل وان القمر يسير على المسار الخارجي للموجات المتداخلة... االن نعرف ان هناك أرض أخرى اسفل هذه األرض يحدث لها نفس هذه األحداث نصف قطر مسار القمر حول االرض 384400 وقطره 7668800 كم وحيث ان لدينا أثنين من كواكب األرض فإذن مجموع قطري المسا ارت لهما سيكون حوالي هذه الموجات الضوئية تتحرك ألعلى في اتجاه الشمس... وبينما هي تتحرك يتداخل بينهما جزء ضيئيل حوال 1.53 مليون كم! 0.13 مليون كم فيصير مجموع القطرين 1.4 مليون كيلومتر تستمر الموجة صاعدة ألعلى حتى تقابل مكان صورة الشمس على الغاز الخامل وهناك تعكس هذا الضوء على الغاز الخامل فن اره نحن الشمس في السماء!! وأذن فالشمس هي صورة منعكسة من الضوء الذي تنتجه االرض والسائرة ألعلى.. ولذلك نفهم كيف ان قطر الشمس يكون 1.4 مليون كم ويساوي تقريبام ضعف مسار القمر حول االرض... حتمام ذلك ال يمكن ان يكون صدفة... السؤال األول: من اين يأتي الغاز الخامل االجابة/ لقد درسنا ذلك في فرض نظرية الشمس انه ينتج من تداخل الموجة المرسلة من االرض مع تداخل الضوء اآلتي من أعلى هذا التداخل سبب نشوء الكتلة والتي هي الغاز الخامل هذه المرة وأذن فصورة الشمس كما أريناها في الفصل الثالث تكون كما هي ولكن الصورة الناتجة تكون مشتركة بين اشعة الضوء اآلتية من خارج الغاز الخامل عبر الغاز مع شعاع النور المرسل من االرض وفي االساس الشمس هي نور االرض المنعكس على الغاز الخامل ولكن النور الخارجي ضروري الن انقطاع االرتباط بين نور االرض المنعكس والنور خارج الغاز سوف يسبب انعدام وجود الغاز وبالتالي فالتواصل بينهما جوهري برغم ان الشمس التي ن ارها في االساس هي صورة نور االرض المنعكس على الغاز الخامل 869

السؤال الثاني هل تدور الشمس دورة واحدة كل باستم ارر... االجابة/ بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين 365.25 ان الشمس تقوم بحركة ترددية في حيز ازوية يوم تمامام مثل األرض فتعطي االرض وجهها 63.7 درجة وال تدور على اإلطالق بسبب ان الشمس تكون صورة وال يمكنها الدو ارن... ولكن الن الشمس صورة تعتمد على الغاز الخامل أذن يكون طرفها العلوي المثبت في الغاز غير ثابفت تمامام بسبب انه غاز وطرفها السفلي الذي يصنع ال ازوية 63.7 يمتد إلتمام هذه ال ازوية فيظهر ان العلوي يتحرك بسبب الغاز والسفلي يقوم بتمديد ال ازوية وبينما األرض تكون اسفل الشمس كما أوضحنا في الفصل ال اربع فاننا عندما ننظر من أسفل للشمس ن ارها كما لو كانت تتحرك... سادسا : المسافة بين االرض وال مس نعرف ان مجموع قطري االرضين معام = 1.53 مليون كم وبذلك فان المسافة بين االرض والشمس 150 م كم = تقريبام 100 ضعف مجموع القطرين والسبب في ذلك ان نسبة دو ارن القمر إلى األرض هي 100 1: فهذه النسبة هي المسئولة عن تمديد المسافة بين االرض والشمس لتكون 100 ضعف مجموع أقطار االرضين... )التوضيح واإلثبات لذلك قيد البحث( 870

ميحخات بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين ميحخففةI : نفهم ان المحاق يعكس نوره مباشرة إلى الشمس وهناك 871 يقابل نور الشمس ولكن ال يصنع مادة للشمس فهي صورة وليست نجم ولعل هذا النور هو ما يصنع الغاز الخامل حول االرض والذي تعبره صورة الشمس إلينا لكن تداخل نور المحاق المعكوس مع نور الشمس ال يسبب ظهور كتلة للشمس )يحتاج ذلك بحث أكثر عن السبب!( )فكرة الهوتية..الحظ ان الغاز الخامل المحيط بصورة الشمس الموجودة في السماء يشير إلى تاج الشوك المحيط ب أرس السيد وهو على الصليب... ويحيط الشوك ب أرسه من كل جانب كما يحيط الغاز بصورة الشمس على نحو لصيق بهدف منعها من إنارة االرض وهي تقوم بعملها الجليل في سبيل حياة البشر( ميحخفةII : نعرف اآلن ان هناك شمس أخرى اسفل االرض )في االتجاه المعاكس من الشمس التي في السماء(.. وفي قصة ق. يشوع بن نون البار نعرف ان الشمس غربت ويعني ذلك ان االرض دارت وأصبحت مواجهة للجانب اآلخر بعيدام عن الشمس فالشمس التي ظهرت لهم واستمرت هي الشمس التي توجد عند نقطة التثاقل التي يدور عندها القمر أسفل االرض والتي هي مصدر كل الضوء وهذه الشمس ال تظهر بسبب انها مغطاة بالغاز الخامل وان هذه المنطقة ليس بها درجات ح اررة عالية لتأين الغاز وتظهر الشمس لذلك كان ظهورها معجزة...)ويفسر ذلك ظاهرة ظهور شمسين في السماء بان احد الشمسين هو تلك التي تكون مصدر الضوء الفعلي ليرض.. وان ظهور شمسين يدل على ارتفاع درجة ح اررة هذا الجزء اسفل االرض مما يسبب تأين الغاز وهو دليل جديد على اقت ارب االرض من الشمس والتي ترفع درجة الح اررة... مع مالحظة ان الشمس التي اسفل االرض مصدر الضوء يكون حجمها مثل حجم القمر بينما صورة الشمس الضخمة تنشأ من النور المنعكس من األرض...( ميحخةIII : الفصل ال اربع عن حركة االرض في اتجاه الشمس هو فصل صحيح مطابق لد ارستنا كما ان الفصل الثالث الخاص بنظرية الشمس هو أيضام صحيح ويضاف لتصورنا هذا عن المجموعة الشمسية... ميحخففةVI : ان سرعة الضوء تم تحديدها بناء على الحركة التي يقوم بها القمر فهو المصمم النتاج شعاع النور الصادر من االرض وال يمكن افت ارض ان شعاع النور الصادر من االرض يكون مطابق للشعاع األصلي مصدر الضوء الن الضوء تحول لمادة تنتج حركة ميكانيكية وهذه الحركة انتجت شعاع النور الذي ن اره نحن.. فال يمكن

فرض ان هذا الشعاع هو نفسه النور االصلي مصدر الضوء... هذا الشعاع هو ما صممه القمر وانتجته األرض وبالتأكيد هو ضوء وينبغي ان يكون قريب جدام للضوء االصلي لكن ليس بالضرورة مطابق له... 872

الملحق ال اربع اعتقدت خالل هذه بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين معاني األرقام الد ارسة ان كافة األرقام لها معاني وان المعنى يظل ملتصق بالرقم مهما تغير مكان الرقم وسوف أطرح عديد من األمثلة فيما يلي. لكن أود توضيح بعض المعلومات الخاصة بكيفية فهم او إيجاد الرقم أوال : األرقام في الكتاب المقدسة رقم األية بمفردها قد يشير إلى شيء هام ومع ذلك ففي الغالب يتم حساب الرقم كما يلي رقم اآلية + رقم اإلصحاح يعطيان معا معنى مستقيم في الواقع هو أمر استثنائي ان يعطي رقم اآلية بمفرده او اإلصحاح بمفرده معنى ومع ذلك فقد يحدث! ومثال على ذلل ن في قصة القديس يوحنا المعمدان في انجيل ق. متى اصحاح 14 البداية نعرف ان ق. يوحنا المعمدان هو القمر الموجود في السماء بصورة حقيقية والقصة تبدأ بسماع هيرودس عن ربنا يسوع المسيح )مت )1 : 14 وأذن فخبر )بشارة( عن السيد الرب وصل إلى هيرودس مع أول أية في االصحاح )االصحاح رقم 1+14 =15..( وفي يوم 14 يكون القمر بدر يشهد لنور الشمس الذي يعكسه... وتستمر سرد القصة حتى قطع أرس القديس يوحنا المعمدان )مت 11: 14 25 = 11+14 26= 12+14 873 مت )12 : 14 فالشاهد للحق "القمر" يبدأ وهو بدر ليشهد عن نور خالقه ويستمر في شهادته حتى يقدم حياته ثمنام لهذه الشهادة فيختفي القمر )في يوم 27 من الشهر يصبح القمر في المحاق أي مظلمام( ورغم كونه غير ظاهر فهو دفع حياته عند 26 )األية ) :12 14 و)اليوم 26 يختفي القمر( مالحظة أخرى ان أرس القديس يوحنا المعمدان ظل يتحرك فوق الطبق طوال اآليتين من اصحاح 14 انجيل ق. متى... 11 و 12 وذلك هو السبب ان شهر القمر 29.5 يوم الن القمر محمول على االرض وهي قاعدة متحركة فبدل من ان شهره ينتهي في يوم 27 خرين )2 وهو أتم دورته )أتم عمله( يظل يتحرك فوق األرض ليومين أية وال أرس محمولة على الطبق( ليكون شهر القمر 29.5!! ليست هذه هي المعلومة الوحيدة التي نأخذها من القمر

فهناك كم كبير جدام من المعلومات بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين وعلى سبيل المثال / فالبعض قد ينكر ظهور السيدة ق. والدة اإلله 1917 للقديسة لوسيا التي ذكرت النبوءة الخاصة بالزل ازل )يستمر 8 ساعات( والغاز الذي سيملئ األرض )في الملحق 1 هناك تفاصيل نبوءة السيدة ق. والدة اإلله في مدينة فاطمة كيف يمكننا ان نعرف إذا كانت النبوءة حقيقة مثالم او ال قد تنيحت قديسة لوسيا في )أعلن قداسته مؤخ ارم( بالبرتغال )1917 2005 = 5/2005 401...وما هي 401!!! ان المسافة بين األرض والشمس = في نفس السنة التي تنيح فيها بابا الكاثوليك يوحنا الثاني 400 مرة المسافة بين األرض والقمر أذن عندما يكون القمر في المحاق يكون في نفس اتجاه الشمس إذن المسافة بينه وبين الشمس في هذه الحالة تكون 399 =1400 اما عندما يكون القمر بد ارم فهو يكون في الجانب المعاكس من األرض والشمس تكون في الجانب األول وبذلك تكون المسافة بين القمر والشمس 401 ونعر ان القمر البدر هو ال فاهد للحق ان النبوءة حقيقة الن القديسة لوسيا ال اهدة للحق تنيحت في التوقيت يؤكد لنفا هفذ الحقيقفة فهي على بعد 401 من ال مس أنها ال اهدة للحق أوال: األرقام من 1 إلى 10 تحديد معاني الارقام هذه المجموعة من األرقام كانت محيرة للغاية ولذلك فلم يمكنني ان أضع لها أية تعريفات نهائية رقم واحد هو رقم أثنين هو رقم ثالثة هو رقم اربعة هو رقم خمسة هو رقم ستة هو رقم سبعة هو الزمن في الغالب رقم ثمانية هو القيامة غالبام رقم تسعة هو القانون الطبيعي رقم عشرة هو ارتفاع خيمة االجتماع.. 874

ثانيا األرقام من 11 إلى 100 الرقم 11 المعنى بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين 11 هو رقم يوسف الصديق في الكتاب المقدس ودائمام يظهر به وحتى ابن يوسف منسى كانت يظهر دائمام به او ب 22 او ب 33 وهكذا... 12 عدد أسباط بني اس ارئيل )عدد كل البشرية.. يذكر ذلك موسى النبي في )تث 875 :32 )8 13 هو رقم هام جدام النه بدأ عدد الثي ارن في عيد المظال )فاليوم األول يذبح 13 ثور ثم اليوم الثاني 12 ثور وهكذا حتى السابع 7 ثي ارن والثامن 1 ثور...( وأيضام في 14 15 ظهور سيدتنا ق. والدة اإلله في فاطمة بالبرتغال 1917 كل الظهو ارت كانت يوم 13 من الشهر ماعدا ظهور واحد حدث بشكل استثنائي... وعمومام 13 قد يرمز لسيطرة قوة الشر حيث يظهر الشرير في سفر الرؤيا 13 حاكم ويذكر ان ذلك هو "صبر القديسين" الفصح وهو يحدث عندما يكون القمر بد ارم وهو العالقة المباشرة بين السيد المسيح له المجد والقديس يوحنا المعمدان )وفي الهرم يظهر ان ضوء الشمس يعتمد أساسا على ضوء القمر إلنشاء األرض( وبذلك فهذا الرقم يعبر عن عمل المبشر بمجئ السيد والذي يعتمد عليه السيد إلتمام خدمته! الجمعففة العخيمففة "الصففلب" وهو القائم العمودي في أغلب األشكال الهندسية في الكتاب المقدس فارتفاع فلك نوح كان )30 =15 2( وارتفاع تابوت العهد كان 1.5 وارتفاع مذبح المحرقة كان )3=1.5 1.5( وارتفاع الفلك فوق الماء في الطوفان كان 15 ذارع... 16 17 "سبت الفرح" وهو يعبر عن عالقة مباشرة بين ضوء الشمس واألرض "أحد القيامة" وفيه قام السيد له المجد من اليوم في فجر األحد كان الفصح 17 أبيب )حيث 14 أبيب( 18 19 مجئ الرب )وفي هذا الرقم الرب يظهر بنفسه.. فهو نزل على جبل الرب حوريب في خروج العموم الفلك( 19 وقابل أيليا النبي على جبل الرب حوريب في ملوك 19( وفي 19 هو الظهور الفعلي هلل تبارك اسمه. )19 أيضام هو رقم رئيسي جدام في

قطر األرض الن ط =7/22 ولمففا كففان 7 هففي الزمففان أذن 22 هففي المكففان.. وأيضام 22000 عدد الالويين ويعني ذلك ان األرض تنشأ عن اإلنسان! هو رقم الشمس المشرقة )وفيه ثبتت الشمس في كبد السماء بطلب من ق. يشوع البار 13( : 10 وعلى نحو مطلق فرقم 23 يعبر عن الشمس المشرقة الكهنوت عهد هللا الن تابوت العهد كان طوله 2.5 26 ال ازوية بين الج ارند جاليري ومسار الملكة ومنه نشأ المسار الصاعد في اتجاه الملك والذي عليه تصعد االرض التي توجد عند ازوية 116.3 )ورقم 26 هام جدام النه نقطة التقاء الشمس والقمر في عملهما لنشوء االرض فهي تجميع للكواكب الثالثة(. هو رقم الميالد وقد خرج نوح البار من الفلك يوم 601/2/27 من عمر نوح البار وكان ذلك الميالد الثاني لننسان أما الميالد الثالث فكان عندما كانت السيدة ق. والدة اإلله حامل لليوم األول بالسيد الرب في اسمه في مزود البقر في االول من يناير هو رقم الجسد 1/3/27 قبل الميالد ليولد هللا تبارك 1 بعد الميالد. هذا الرقم هو المكون األساسي لمحففففور األرض والمسار الهام لها )116.3( وضعف هذا الرقم 58 هو عمر سيدة الكون ق. والدة اإلله عند النياحة )58 سنة و 8 شهور و 16 يوم بحسب احد مواقع االنترنت(... وان الرقم المهم 116.3 يستمد قوته في الحقيقة من هذا الرقم ايضام " إثمروا واكثروا" )تك 28( 1: = 29 قد يعني ان 29 ترتبط بميالد انسان هو ارتفاع فلك نوح وهو ينقسم إلى )1 ذ ارع للنافذة +29 طول الفلك تحت النافذة( و 30 هو رقم الفضة التي أخذها يهوذا.. ف 30 هو رقم سلبي في الغالب!! هو عكس 3 )3.14 =( 13 هو عكس 23 ويعني ان ال مس سو تغيب وان األرض سوف تظلم وهو رقم هام جدام ألنه يعبر عن حالة فلكية ناد ارم ما تحدث! عمر السيد له المجد على األرض وهو نفسه قيمة األسبوع في نبوءة دانيال النبي.. 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 876

وهو رقم هام وال يشار إلى يوسف به في الغالب الن يوسف رمز المخلص وأما 33 فهو للمخلص نفسه... رقم األرض )3+2+1+...+34= 595( وهو رقم يرتبط بعابر البار من مواليد سام هو فترة بقاء الكنيسة في البرية )زمان وزمانين ونصف زمان( والحقيقة ان 3.5 مليون كم هي المسافة التي تسيرها األرض قبل الزل ازل واألرض سارت خالل تاريخها 3 مليون كم وهي االن تتحرك في النصف األخير قبل الزل ازل في 2017/3/17 )الحظ ان فترة بقاء الكنيسة في البرية هي 3.5 سنة زمان وهي تساوي 42 شه ارم وهي تساوي 1260 يوم وهو يذكرها في اماكن متعددة في سفر الرؤية ويبدو ان رقم 42 يشير لسيطرة الشر على العالم ورقم 1260 يشير لجهاد الكنيسة بينما رقم 3.5 زمان وزمانين ونصف زمان يشير لتحرك األرض 3.5 مليون كيلومتر في اتجاه الشمس قبل الزل ازل. أيضام 4+3+2+1+...+35 =630 )63 رقم ازوية الشمس ترديد الذبيحة أمام المذبحة و 35 رقم الكبل في الغابة بقرنيه إلنقاذ اسحق تك :13!( 22 هو رقم الموت )6+5+4+3+2+1+...+36 = 666( وأذن فرقم 666 كان يشير إلى حالة الشخص الميت.. وهذا هو سبب 36 رشومات الميرون الننا نموت معه ونقوم معه.. ميالد إنسان 19+19 مجئ الرب قيمة أحد العمودان الرئيسيين في حجرة الملكة العمود الثاني هو 41 هذا الرقم يرتبط بالروح وقد يعني سيادة الروح على الجسد عكس 14 وهو رقم القمر وهو رقم هام جدام ويوجد داخل حجرة الملكة ألنه معبرة عن القمر وهو يعبر عن المسافة بين القمر واألرض... ورقم 41 إشارة مباشرة ومؤكدة ومستقلة للقمر بصورة خاصة لكن من الصعب التميز بين 14 و 41 سوى بان الرقم األول هو رقم الفصح هذا هو التميز الوحيد حتى االن! أيضام هي فترة الكنيسة على األرض )كان األرقام 42 شه ارم = 3.5 سنة = 1260 يوم يتم ذكرها م ار ارم في سفر الرؤية وهي تعبر عن نفس الفترة ولكن من وجهات نظر مختلفة( 34 35 36 37 38 39 40 41 42 877

43 44 45 46 47 48 49 50 هو طول قاعدة الهرم )440 عن األرض بناء الهيكل عدد كل األلواح الخشبية في خيمة االجتماع كمال الزمان )7 7( حلول الروح القدس المبارك ذ ارع( وهو يعبر عن األرض الن قاعدة الهرم تعبر وهو نفسه عدد األشظة التي يعلق عندها حجاب الهيكل المعبر عن الجسد وهو عرض فلك نوح وهو عدد األشخاص الذين 51 ذهبوا إلى إيليا النبي وفي معجزة الخمس خب ازت اجلسوا الشعب خمسون خمسون ومائة مائة... وكذلك هناك عيد الخمسين عند اليهود وسنة العتق سنة الخمسين! ازوية ميل الهرم الرئيسية وهي هامة جدام وفي نبوءة السيدة ق. والدة اإلله حددت إن فترة النبوة من 878 1917 1950 وحتى 2001 وهي فترة تعبر عن 51 سنة 52 26 )2 )ربما 53 54 55 56 57 58 59 60 61 تاريخ نياحة السيدة ق. والدة اإلله العذ ارء مريم )قد يكون 29+30 وهو الشهر القمري( هذا الرقم وجد أيضام في القمر وهو يعبر عن عالقة ما مع القمر ترتبط به األرض... وقد يكون معبر عن المادة تحديدام الن = 61/601 9.8 عجلة جاذبية نيوتن 2 ) PI(= = 6/366 61 )قيمة العتبة العليا 61 او )6.1

62 فترة االنتظار لمجئ السيد )من 62 إلى ) 69 بحسب ق. دانيال النبي 63 او 63.5 ازوية الشمس )وتعني أن الشمس تتحرك من صفر إلى طفل( 63 درجة مع ميالد كل 64 65 66 67 68 69 70 71 سنوات اخنوخ البار قبل ميالد متوشالح رقم إس ارئيل ظهور السيدة ق. والدة اإلله في مصر مجئ الرب تبارك اسمه بحسب دانيال النبي سبعون رسوالم وهم أيضام سبعون أسبوع )وسبعون شيخ بني إس ارئيل( عدد إجمالي الثي ارن في عيد المظال عدد شيوخ بني اس ارئيل + موسى النبي 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 رقم مصر رقم القمر ق. يوحنا المعمدان 41 2 الشاهد للحق وهو رقم المنارة وينقسم إلى )22 كاسات + 22 زه ارت + 26 عج ارت + 7 سروج + 6 شعب + 1 منارة( الحظ!84 )مضروب 84 ويعني...+5+4+3+2+1 84 ) = 119 30 وقد 83 84 يعني أن 119 هو رقم المنارة العام... الحظ = 2737 119 23 85 879

91= 13+...+4+3+2+1 عمر ق. لوسيا التي أرت السيدة ق. والدة إلله في 1917 وهي الشاهدة على النبوءة وتنيحت في 2005 في نفس عام نياحة بابا الفاتيكان ق. بولس الثاني 100 قاعدة فضة في الخيمة منها 96 قواعد ليلواح و 4 قواعد ألعمدة حجاب قدس األقداس. هو المسار العمودي من ازوية 26.3 بالج ارند جاليري في الهرم الكبير وهو المعبر عن نهر النيل... ويظهر انه في الحقيقة محور األرض وان هناك 2.5 درجة او أكثر تختفي داخل القمر فنرى المحور فقط 113.5 على ال أرسي أي 23.5 على األفقي... أيضام عمر عابر )وهو رقم 61 في سلسلة أنساب السيد( كان 464 وهو 116 4 كذلك ان عدد المدن التي أخذها القديس يشوع بن نون البار لكل اس ارئيل كانت 116 مدينة )100 يهوذا 30 ينيامين 17 شمعون 12 زبولون 16 يساكر 22 أشير 19 نفتالي دان ليس له المجموع 116 بدون يهوذا!!! أذن 116 هو مدن ستة أسباط ونص 6.5( الحظ نفتالي كان مهم جدام الن مدنه 19 وأيته كانت يل 38 19: )وقد يعني ان الرب يأتي إلى نفتالي!!( )أيضام أشير مدنه كانت 22 )يل =49( 30 19: 86 87 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 116 880

ويقول له موسى النبي "حديد ونحاس م ازليجك وكأيامك ارحتك" تث 33: 25= 58 نياحة السيدة العذ ارء ق. والدة االله عند عمر 58 و 8 شهور و 16 يوم... وق. والدة اإلله أصهرت كل الحديد والنحاس في تركيا بجوار جبال ا ار ارط إلنقاذ متياس الرسول...!!! رقم المزمور الكبير )عدد اياته 176( 199 23 = 2737 الظاهرة الفلكية المصرية وأذن 119 مرتبط بالفلك! المسافة بين األرض والشمس 153 مليون كم )عدد السمك الذي تم اصطياده من البجر في ظهور الرب بعد القيامة يو 11( : 21 11+21 =32 في نهاية 153 سوف تظلم الشمس )32(!!!! 199 هي كل الوزنات في الخيمة )29 وزنة ذهب + 100 وزنة فضة + 70 وزنة نحاس( 199 إجمالي ذبائح عيد المظال 8 ايام )71 ثور + 105 خروف +15 كبس +8 تيس عدد مداميك الهرم الكبير 203 مدماك )203= 29 7 بينما 116=29 4( الفترة التي انتظرها نوح البار حتى تظهر رؤوس الجبال )تك 5( 8: الفرق بين الالويين واالبكار ويفسره ع. اوريجانوس انه عدد األيام للطفل في بطن امه! )وهو سر توالد البشرية( هو المعبر عن الحركة وهو تحديدا الفترة التي سار فيها اخنوخ مع هللا وهو الطيفب المتحرك على جسد الرب وهو سففرعة الضففوء وهو طففول فلففل نففوح المتحففرل في الماء )الحظ ان الحركة تعني الحياة عند ق. أثناسيوس الرسولي بينما الحركة ترتبط جدام بالرؤية كما يقول د. جليين دومان باحث المخ واألعصاب وتحديدام "فكل ما ي اره ذاك أيه يفعله"!...فيبدو ان الرؤية والحركة والحياة امور تحمل نفس المعنى!( السنة القديمة )السنة األرضية( عدد أيام السنة ال مسية )عمر أخنوخ البار( وجود نوح البار داخل الفلل )7 ايام انتظار 40 يوم امطار 110 يوم السفينة تسبح 73 يوم من استق اررها حتى ظهور رؤوس الجبال 14 يوم حتى غضن الزيتون وخروج الحمامة من الفلك 35 يوم تجف 57 يوم نشفت 119 153 199 203 223 273 300 360 366/365 376 يوم 881

!!! ذ ارع العمود من أرس الهرم إلى قاعدته... 28 الحظ الجسد 280 280 400 399 401 440 الشمس تكون 400 حجم القمر والمسافة بين األرض والشمس تكون 400 مرة المسافة بين األرض والقمر رقم العقوبة حسب ما أعتقد )الحظ وزن إب ارهيم 400 من الفضة ثمن مقبرة سارة( عندما يكون القمر في المحاق )شهيد( عندما يكون القمر في البدر )شاهد للحق( 440 ذ ارع طول ضلع قاعدة الهرم وهو = 2/1 االرتفاع في Pi 500 انتخر نوح حتى 500 سنة ليلد ابنفه األول سفام في حادثة لم تحدث في مع أي من االباء األب ارر وهو أمر عجيب للغاية فليس هناك أحد تجاوز ابنه البكر!!! 882 200 سنة ليلد 601 عالقة بين االنسان والماء )نوح البار خرج من الفلك عمره 601 سنة وهناك مركبات فرعون كانت 600 مركبة +مركبته هو أذن هم 601 مركبة أمام الماء وغرقوا في الماء وهناك 601.730 الذين عبروا البحر األحمر كانوا كل تعداد بني اس ارئيل العابرين األردن )الحظ 603 الف 725 رجفل الحظ = 61/601 9.8 )وقيمة عجلة األرض بحيث نيوتن!!(. هي مجموع أيام السنة الشمسية وهم أيضام عبروا البحر( لكن 365 يوم + السنة األرضية 360 يوم = 725 وهي الفترة التي سبق بها نجم المزود ميالد الطفل المخلص حيث ظهر نجم المزود قبل الميالد ب 725 سنة للبشر والتي تساوي 2 سنة بالنسبة للنجوم ويظهر من ذلك ان هيرودس لم يفهم الماجوس عندما قالوا له قبل سنتين!! سنتين للنجوم = 725 سنة للبشر!! 930 عمر دم البار )ولد شيث عند 130 سنة( )على بعد 727 من الطوفان( 912 عمر شيث البار )ولد أنول عند 105 سنة( )على بعد 615 من الطوفان( 905 عمر أنول البار )ولد قينان عند 90 سنة( )على بعد 517 من الطوفان( 910 895 962 عمر قينان البار )ولد مهللئيل عند 70 سنة( )على بعد 422 من الطوفان( عمر مهللئيل البار )ولد يارد عند 65 سنة( )على بعد 367 من الطوفان( عمر يارد البار )ولد أخنوخ عند 162 سنة( )على بعد 235 من الطوفان(

عمر أخنوخ البار )ولد متوشالح عند 65 سنة مثل يارد!( )على بعد 670 من الطوفان( عمر متوشالح البار )ولد المك عند 187 سنة( الحظ متوشالح البار تنيح في سنة الطوفان غالبام عمر المك البار )ولد نوح عند 182 سنة( الحظ المك البار تنيح قبل الطوفان ب 6 سنوات ما يعني ان متوشالح البار عال بعد نياحة ابنه 6 سنوات 1000 قدم المسافة بين مقبرة خوفو والهرم الكبير! وهي مساحة قق المعزي )30 طول 4 عرض 11 قة( مساحة قق االسمانجوني )28 طول 4 عرض 10 قق( فترة جهاد الكنيسة في العالم كما هو مذكور في سفر الرؤية دانيال النبي )نبوءة دانيال النبي يقصد من 70 ميالديام حتى 1948( هذه المعلومة من كتاب أبونا بيشوي كامل دانيال النبي.. دانيال النبي )وفي هذه الحالة هذا الرقم سوف ينطبق على 2013( خروج نوح البار ومن معه من الفلك وعمره 601 سنة 1461 كم تسيرها االرض كل 4 سنوات عموديام في اتجاه الشمس 0 قبل 29.22= 50/1461 )2012/12/3 677 م + 1290 دانيال النبي 677 م 1335+ = 2012 دانيال النبي المسافة بين تابوت العهد والشعب وهو يعبر نهر االرض وهو أيضام سعة البحر الذي صنعه سليمان الحكيم تك ارر الظاهرة الفلكية المصرية وفيها تصطف كواكب عطارد والزهرة وزحل على رؤوس األه ارمات الثالثة... ويالحظ أيضام ان أعمار االب ارر دم وشيث ومهللئيل كانت 895+912+930 =!!2737 معجزة ق. حالة الحديد النقاذ ق. متياس الرسول 350 969 777 1000 1320 1120 1260 1290 1335 1657 1461 1967 2012 2000 2737 تواريخ 6/28 883

تابع المحلق الرابع: توضيح عام لأنواع الأرقام والمعادلات هناك العديد من السالسل الرقمية التي نعرفها والتي تكون موجودة في مصادر الد ارسة المختلفة وهي الكتاب المقدس والهرم الكبير والفلك الكوني أوال : أنواع السيسل الرقمية 1 هناك السلسلة الرقمية الطبيعية والتي تستخدم في الغالب للترتيب وهي المعروفة لنا جميعام )1 2 3..( 2 هنال أيضا سلسلة رقمية تحدد قيمة كل رقم = 1 مثال الرقم 1 قيمته 1 ألنه يساوي 1+0 = 3 قيمة الرقم = 2 +2+1+0 6= قيمة الرقم = 3 3+2+1 10= قيمة الرقم =4 4+3+2+1 15= قيمة الرقم 5 21= قيمة الرقم 6 28= قيمة الرقم 7 36= قيمة الرقم 8 45= قيمة الرقم 9 55= قيمة الرقم 10 والمعادلة هي )قيمة الرقم )نصفه +0.5( ) = قيمة الرقم ثالثا قيمة باي في الهرم الكبير معامل التحويل من قيم الهرم للقيمة المماثلة لها في الكون بضرب قيمة الهرم في = 43200 12 60 60 قيمة ثواني نصف يوم شمسي اكتشف هذا المعامل عالم ياباني. طول قاعدة الهرم = نصف ارتفاعه П محيط قاعدة الهرم = ضعف ارتفاعه П )قطر مكعب حجرة الملك( 2 П = ارتفاع الجراند جاليري 1000 قطر مكعب حجرة الملك 365.24 = 1881.59 )طول الج ارند جاليري( 100 )الحظ 365.25 تشمل П النها تساوي ) П 116 قطر مكعب حجرة الملك عدد ايام الشهر القمري= طول الممر األفقي للملكة 884 10 اربعا قيم أرقام طول الج ارند جاليري )1881( عدد أيام الشهر القمري )29.5( = الممر الساعد 36 )الحخ = 116/6010 51.8 ميل الهرم( الحظ النور هو الحياة كما يذكر الكتاب المقدس والحياة هي الحركة بحسب ق. االنبا اثناسيوس الرسولي! الحظ 90 = 29+61 /الحظ 51= 29 +26 )ميل الهرم(

12 ط وب ى ل م ن الملحق الخامس تفسير نبوات دانيال النبي أوال تفسير نبوة دانيال النبي األولى تبدأ في 2013 " 11 و م ن و ق ت إ ز ال ة \ل م ح ر ق ة \لد ائ م ة و ا ق ام ة ر ج س \ل م خ ر ب أ ل ف و م ئت فان و ت س فعون ي و مفا. و\لث ال ث ين ي و مام" )دانيال 1211( 12: و\ ل خ م س ة و\ لث ال ث م ئ وة ي ن ت ظ ر و ي ب ل غ إ ل ى \ أل ل ف د ان يآل \لن ب ي ق ائ م ةم ف ي \ل م ك ان \ل م ق د س ل ي ف ه م»ف م ت ى ن ظ ر ت م»ر ج س ة \ل خ ر اب» \ ل ت ي ق ال ع ن ه ا \ل ق ار ئ 16 ف ح ين ئ وذ ل ي ه ر ب \ل ذ ين ف ي \ل ي ه ود ي ة إ ل ى \ل ج ب ال " )مت 1615( 24: من نص إنجيل القديس متى الرسول ندرك أن رجسة الخ ارب هي خ ارب أورشليم والذي تم في سنة 70 ميالديام وأذن من رجسة الخ ارب 1290 يوم إلى ماذا إلى إقامة الدولة الجديدة 1948 إذن من 70 ميالديام وحتى 1948 تساوي 1290 يوم بحسب نبوة دانيال النبي 2.13.5 1878 1290 = 1.455 1335 = 1942.5 + 70 م = = 70 1948 وأذن فان العدد 10 1335 المذكور في النبوة األولى يقصد تاريخ. 2013 الحخ البعض يحسب من 677 )البناء فوق المعبد( فإذا جمعنا +677 1290 = 1967 )حرب( 2012 = 1353 + 677 ورغم أن طريقة الحساب مختلفة اال أن تاريخ 20132012 واحد في كي الطريقتين والتي يتم تدعيمها بالخاهرة الفلكية المصرية 2737 ليؤكد لنا الهد من هذ االرقام جميعها.. 10 مالحظة هامة هذا التوضيح للنبوة األولى منقول من كتاب دانيال النبي ألبونا بيشوي كامل هللا ينيح نفسه 885

ثانيا تفسير نبوة دانيال النبي األولى تبدأ في 2013 و\ف ه م أ ن ه م ن خ ر وج \أل م ر ل ت ج د يد أور ل يم وب ن ائ ه ا إ لى \ل مس يح \لر ئ يس س ب عة أس فاب يع 25 ف اع ل م و\ث ن ان و س ت ون أ س ب وعام ي ع ود و ي ب ن ى س وق و خ ل يج ف ي ض يق \أل ز م ن ة. 26 و ب ع د \ث ن ي ن و س ت ين أ س ب وعام و\ن ت ه اؤ ه ب غ م ار وة و ا ل ى \لن ه اي ة و\ ل ق د س \ل م س يح و ل ي س ل ه و ش ع ب ر ئ ي وس وت ي خ ر ب \ ل م د ين ة ي ق ط ع ل و\ح ود و ف ي و س ط \ أل س ب وع ي ب ط ح ر ب و خ ر ب ي ق ض ب ه ا. 27 و ي ث ب ت ع ه دام م ع ك ث ير ين ف ي أ س ب ووع و\لت ق د م ة و ع ل ى ج ن اح \أل ر ج اس م خ ر ب ح ت ى ي ت م و ي ص ب \ل م ق ض ي ع ل ى \ل م خ ر ب " )دانيال \ لذ ب يح ة )2725 :9 هذه النبوة محددة فهناك 7 وهناك أسبوع واحد يقيم فيه العهد مع كثيرين وهكذا فالنبوة تنقسم إلى مع كثيرين واألسبوع قيمته رقم أسبوع أسابيع حتى مجئ الرب على األرض ثم هناك اثنين وستون أسبوعا 7 أسابيع قبل الميالد و 62 أسبوع بعد الميالد وأسبوع واحد يقيم فيه العهد 33 سنة وهذا هو عمر السيد المسيح على األرض وهذه الفترة تطلق عليها النبوة وهو في هذه الفترة التي هي اسبوع يقيم عهدام مع كثيرين وذلك ما حدث بالفعل والسبعة أسابيع قبل الميالد ال تعود ألمر كورل بتجديد الهيكل )2 أخبار األيام 22 36:.)23 إنما بعد ذلك وال نحتاج البحث المستفيض في تحديد هذا الزمان الن أورشليم مدينة يحدث بها دائمام خ ارب ويخرب الهيكل نتيجة خطية الشعب ثم يتوبوا فيعود ويبني الهيكل وأذن فأمر كورل المعنى هنا وانما تجديد خر للهيكل وغالبام يعود لعصر المكابيين. بالتجديد ال يكون ما يعنينا هو الفترة بعد الميالد وهي 62 أسبوع وأسبوع يقيم فيه العهد مع كثيرين 61 أسبوع 33 سنة = 2013 وأذن 2013 هي بداية األسبوع 62 من نبوة دانيال النبي وليس هناك أسبوع 63 بسبب أن هذا األسبوع هو خاص بالسيد الن فيه يقيم العهد مع كثيرين فهذا األسبوع ال يعد ضمن أسابيع الفترة على أعمار البشر الن السيد المسيح أخذ هذا األسبوع لنفسه وفيه أقام العهد مع كثيرين وبالتالي فاألسابيع جميعها 62 أسبوع فقط الن األسبوع 63 لم يعد بسبب انه أسبوع السيد المسيح. وأذن فان 2013 هي بداية األسبوع األخير ولم يذكر انه سوف يكون أسبوع كامل. ما يعنينا هنا هو أن النبوتين متفقتان معام على نفس السنة وهي 2013 886

تابع الملحق 5 النبوة من سفر الرؤية و\لس ن ة ي ق ت ل وا ث ل ث و \ لش ه ر ل ي و م و\ 15 ف ان ف ك \أل ر ب ع ة \ل م ال ئ ك ة \ل م ع د ون ل لس اع ة ل ك ي \لن اس. 16 و ع د د ج ي ول \ل ف ر س ان م ئ ت ا الف ال وف. و أ ن ا س م ع ت ع د د ه م )رؤ 9 : 16( المالحظة الوحيدة هي ان القتلى سيكونوا مئتا ال ال وهذا يعني ان مئتا ال ال هم ثلث الناس أي الناس ستمائة الف الف أي ما يقارب ستمائة مليون وعدد سكان األرض االن هم ستة مليا ارت وحيث ان أذن فالعدد االصفار ال تثمل فروقام في األرقام ثلففث النففاس بينمففا عففدد جيففوش الفرسففان مئتا ال ال يقصفد عفدد سفكاننا نحفن اآلن الن العفالم لفم يكفن لفه هفذا العدد من السكان ابدا طول تاريخه ما يعني انه يقصدنا نحن الحخ / 3 و س أ ع ط ي ل ش اه د ي ف ي ت ن ب آ ن أ ل فا و م ئ ت ي ن و س ت ين ي و ما ال ب س ي ن م س وحا «. 4 ه ذ ان ه م ا \لز ي ت ون ت ان و \ل م ن ار ت ان \ل ق ام م ت ان أ م دام ر ب \أل ر ض. 5 و إ ن ك اان أ ح اد ي ر ياد أ ن ي ذ ي ه م اا ت خ ار ج ن اار م ان ف م ه م اا و ت أ ك ل أ ع د اء ه م ا. و إ ن ك اان أ ح اد ي ر ياد أ ن ي ذ ي ه م اا ف ه ك اذ ا ال ب اد أ ن اه ي ق ت ال. 6 ه اذ ان ل ه م اا \لس ال ط ان أ ن ي غ ل ق ا \لس م اء ح ت ى ال ت م ط ر م ط را ف ي أ ي ام ن ب و ت ه م ا و ل ه م ا س ال ط ان ع ل اى \ل م ي ااه أ ن ي ح و ال ه اا إ ل اى د م و أ ن ي ض ر ب ا \أل ر ض ب ك ل ض ر ب ة ك ل م ا أ ر اد ا. 7 و م ت ى ت م م ا ش ه اد ت ه م ا ف ال و ح ش \لص ااع د م ان \ل ه او ي اة س ي ص ان ع م ع ه م اا ح ر باا و ي غ ل ب ه م اا و ي ق ت ل ه م اا. 8 و ت ك دون ج ث ت اه م دا ع ل دى ش دار \ل م د ين دة \ل ع ظ يم دة \ل ت دي ت ددد ع ى ر وح ي ددا س ددد وم و م ص ددر ح ي ددر ص ددل ن ر ب ن ددا أ ي ضددا. 9 و ي ن ظ ددر أ ن ددا م ددن \لش ددع وب و \ل ق ب ام ددل و \أل ل س ن ة و \أل م م ج ث ت ي ه م ا ث ال ث ة أ ي ام و ن ص فا و ال ي د ع ون ج ث ت ي ه م ا ت وض ع ان ف ي ب دو ر. 10 و ي ش ام ت ب ه م ا \لس اك ن ون ع ل ى \أل ر ض و ي ت ه ل ل ون و ي ر س ل ون ه د اي ا ب ع ض ه م ل ب ع أل ن ه اذ ي ن \لن ب ي اي ن ك ان اا ق اد ع ذ ب ا \لس اك ن ين ع ل اى \أل ر ض. 11 ث ام ب ع اد \لث ال ث اة \أل ي اام و \لن ص اف د خ ال ف يه م اا ر وح ح ي ااة م ان \هلل ف و ق ف ا ع ل ى أ ر ج ل ه م ا. و و ق ع خ و ف ع ظ يم ع ل اى \ل اذ ين ك اان وا ي ن ظ ر ون ه م اا. 12 و س ام ع وا او تا ع ظ يماا م ن \لس م اء ق ائ ال ل ه م ا:»ا ع د ا إ ل ى ه ه ن ا«. ف ص ع د ا إ ل ى \لس م اء ف ي \لس اح اب ة و ن ظ ر ه م اا أ ع اد ا ه م ا. 13 و ف دي ت ل دك \لس داع ة ح دد ث ز ل ز ل دة ع ظ يم دة ف س دق ع ش در \ل م د ين دة و ت دل ب الز ل ز ل دة أ س دم اء م د ن \لن دا : س دب ع ة آال و. و ص دار \ل ب دا ون ف دي ر ع ب دة و أ ع ط دوا م ج ددا إل ل ده \لس دم اء. 14 ال و ي دل \لث دان ي م ض ى و ه و ذ ا \ل و ي ل \لث ال ر ي أ ت ي س ر يعا. )رؤ 13( 3 : 11 هذا الن 1 العخيم يقول لنا ان جسد الشاهدين ال يوضعا في القبور )البابا كيرلس السادس "أخنوخ البار" والبابا شنودة الثالث "إيليا النبي"( استمر على كرسيهما بعد النياحة حتى يسلم عليهما الشعب! 887

.b.c 2 بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين وأذن هما الشاهدان... الحظ سيدنا مثلث الرحمات البابا شنودة الثالث كان يحمل صليب خشب طويالم في نهاية حياته على األرض.. والصليب الخشب تعمله الكنيسة في يوم أحد السعف او أحد الشعانين وأذن هو يريد ان يقول انه يحتفل بدخول المخلص أرض مصر... في أحد الشعانين والذي تأتي بعده الجمعة العظيمة ثم القيامة! 8 و ت ك ون ج ث ت اه م ا ع ل ى ش ار \ل م د ين ة \ل ع ظ يم ة \ل ت ي ت د ع ى ر وح ي ا س د وم و م ص در ح ي د ر ص ل ن ر ب ن ا أ ي ضا... a. تدعى روحيا سدوم ومصر )سدوم وعمفورة وتسفمى مصفر هكفذا بسفبب انت فار ال ذوذ فيها... وهو ي ير إلى الخطية في التسمية( السيد ص لن في ارض اسراميل لكن ماذا تعني أيضا هنا!! هل السديد سيصدلن من جديد في مصر بل النهاية!!!! لكن فيما يتعلق بالصلن فان خرو الفصفح كفان يفذبح ففي يفوم 14 مفن فهر ابيب )خميس العهد( بينما السيد صلب في يوم 15 أي يفوم الجمعفة وقفام مفن المففوت فففي يففوم 17 مففن ال ففهر... ان أخففذنا اليففوم مقابففل سففنة فففان ازلفف ازل 2017.d في سيكون زل ازل القيامفة للسفيد الفذي سفو يصفلب فعفي ففي أرض مصفر 2015!! الن يقول "حيث صلب ربنا ايضا " ان كان بطاركة االسكندرية السابقين هما الزيتونتان القائمتان امفام رب األرض بحسب النبوءة فنحن في مكان قريب جدا لنرى الحفق نفسفه ولن ارجفع مفا نعرففه والحقيقة ان رقم 117 يعني القيامة... الحفخ: " 12 ث م س ك ب \ل م ال ك \لس اد س ج ام ه ع ل ى \لن ه ر \ل ك ب ير \ل ف ر ات فن ف م فاؤ ل ك ي ي ع د ط ر يق \ل م ل ول \ل ذ ين م ن م فر ق \ل فم س.)رؤ 16 : 12( ان الملوك اآلتين من الشرق هم من قدموا الهدايا للطفل اإللهي ذهبام ولبانام وم ارم.. ولقد جف الف ارت ليأتوا من الشرق!! وهم يأتوا أي يتحركوا من بالدهم... اليزيديين في الع ارق هم بقايا ديانة ز اردشت هؤالء هم بقايا الماجوس الذي ازروا السيد له المجد طفل.. هؤالء هم ملوك الشرق... وقد جف الف ارت فمات بعض منهم بالعطل... في غالف هذا البحث صورة لرضيع مات من العطل أثناء هروب النازحين في الع ارق في اغسطس 2014 الروح والعروس يقوالن "تعال!". ومن يسمع فليقل "تعال!" )رؤ 22:17( 888

ميحخات عامة يقول ق. االنبا أثناسيوس أن الروح تتحرك على الدوام ويقول فيلوبونيس أن الضوء متحرك هل يعني ذلك أن الضوء والروح متطابقات نعلم أن كل معارفنا الالهوتية تنشأ مثلثة والكون المحيط له صورتان المادة والطاقة وذلك يقول لنا أن علينا معرفة ما هي الصورة الثالثة في الكون التي تكمل ثالوث بناء الكون البرص مرض يصيب المنازل واألشخاص والمالبس والسرطان مرض يصيب البشر والزجاج والرنين يحدث في الفيزياء الميكانيكية والح اررية والكهربية! هناك سهم يخترق الطبقات المتعددة للمادة والطاقة في الكون فما هو! )الحظ ارتفاع فلك نوح البار 30 وهو يخترق الطبقات الثالثة للفلك( لماذا أرقام الم ازمير في الكتاب المقدس يختلف عن أرقامها في االجبية. ما هي فائدة الحية النحاسية...لماذا الحية تشبه الصليب!! هل األرض هي الصليب! أقرب نقطة ليرض من الشمس تكون في يناير الن الخالق له كامل المجد ولد في يناير تحرك صورة الشمس في ازوية 63.5 كما يظهر في صورة الهرم يعني أن الغاز محبوس ويعضد فرض حدوث الزل ازل. أحسب الطاقة اإلضافية النعكاس شمعة على مرة! قد عال السيد له كامل المجد مع البشر 40 يوم بعد القيامة كما أن سيدة الكون ق. والدة اإلله ظهر جسدها مرة أخرى بعد أن صعد إلى السماء هل يعني ذلك أن المشهد األخير يحدث مرتين!! الحظ حيث االرض هي في االساس ضوء الشمس والشمس هي نور الخالق له كامل المجد اآلتي من القيامة يعني ذلك أن االرض نشأت من القيامة!! سوف نحتاج د ارسة مستفيضة لتحديد ما هو الزمن الحظ دفنت السيدة ق. والدة اإلله في تابوت وكذلك يوسف الصديق ولكن الحظ السيد له كل المجد لم يدفن في تابوت! الحظ أيضا أن تابوت ق. سيدة الكون والدة اإلله وتابوت يوسف الصديق كالهما فارغين!!!! أن المر الذي قدمه الماجوس كان هو الطيب الذي سكب للتكفين أن الصليب هو السبب الذي جعل سرعة الضوء 300 الف كم/ث!!! عندما قامت سيدة الكون ق. والدة اإلله بانقاذ القديس متياس الرسول "حالة الحديد" تحركت من اورشليم إلى برطس قد يعني ذلك انها تحركت من جبل المريا )مكان معبد سليمان الحكيم( إلى جبال ا ار ارط!! الحظ هنا خط يربط الهرم الكبير ببيت لحم على ازوية 26.18 مع االفقي بطول 233 ميل قد يقول لنا ذلك أن الصليب هو الخط من جبال ا ار ارط وحتى الهرم الكبير )العمود الطويل للصليب( ومن بيت لحم حتى اورشليم )الخط المستعرض للصليب(!! 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 889

AUTHOR CURRICULUM VITAE Freelance Translator CONTACTS Name : Gerges Francis Tawdrous Mobil :+201062723434 / +2 Telephone : +222550186 Email : gfrancis@yandex.ru mrwaheid1@yahoo.com Address : 11 Mohmed Rageb St El Materiya Cairo Egypt EDUCATION (All Certificates Are Attached) LANGUAGES SERVICES WORK EXPERIENCE COMPUTER SKILLS PERSONAL DATA Moscow Russia Peoples Friendship University Of Russia Since 2009 Till 2013 Faculty Of Science. Nizhniy Novgorod Russia The Russian Language Training Course 2007 2008. Goethe institute Cairo 2001 to 2007 Ain Shams University Cairo Bachelor Degree Of Commerce 2000 I provide the following translation English into Arabic and vice versa Russian into Arabic German into Arabic Translation, Proofreading, and Editing. The rate around 3500 words daily I have worked as freelance translator since 2003 till now, so I gained a great expertise in different fields. I achieved special experience in the legal, economic & technical fields, So I provide the perfect translation for the contracts, agreements, memorandums, specifications, laws, decrees, etc. I provide the English authenticated translation (acceptable by all courts, official organizations and the foreign embassies) I am an experienced computer user, I work with MS Office (Word, Excel, etc.), Reader, Adobe Acrobat (full), WinZip, WinRar, etc. Date of Birth : 09/10/1974 Cairo. Martial status : Single Nationality : Egyptian Religion :Christian BEST REGARDS 890

بسم الثالوث القدوس األب واالبن والروح القدس اإلله الواحد أمين ليس مثل هللا يا يشورون يركب السماء في معونتك "قيامة الرب والدة اإلله" 891 جرجس فرنسيس تاوضروس طالب بكلية العلوم جامعة الصداقة بين الشعوب موسكو روسيا االتحادية /mrwaheid1@yahoo.com mrwaheid@gmail.com

892

893